極權

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「我們」不想看到你  我們應該能夠去捍衛那些曾經存在過的事實,而不是任其被丟進真理部的記憶洞中。之所以這一刻我們能夠去談論其「值不值得被保留」,正是因為它曾經存在且現在還在這裡。如果你相信我們的下一代人也有思考並討論這些對象的權利,它就需要持續被保存下去。
2024-05-29
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4/5· 製造共識
當媒體成為國家宣傳機器:《製造共識》政治力量也依賴媒體宣傳意識形態,《製造共識》讓讀者看見美國的媒體,如何附和政治人物的話術,,沒有淪為國家的政治宣傳機器。 在台灣,討論媒體識讀和「境外勢力」,最常提到中國,但很少人討論,也很少人想到美國對台灣的影響更長久,也更「潤物細無聲」。
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《老人黨與革命社》〈04.魚市場〉卷二「布朗基之子⋯⋯為什麼會在這裡?」花園盯著巨大的鱷人說。廂型車裡走出一群燈籠魚傭兵,他們的尖牙緊咬防毒濾嘴,透過大眼上的密集孔洞凝視著獵物。「讓我們跳過談判的部分吧。」燈籠魚兵長大聲喊道:「把『寨主』的貨物交還給我們,妳就能平安回家!」
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2024-02-14
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和諧社會:中國,大數據監控下的美麗新世界為了讀書會開始認真讀起買了但是放在書架上很久的中國研究相關書籍,挑上這一本就是看上大數據監控的部分。全書談的是中國的監控,而有別於單談新疆的大監控與再教育營,但實際上讀來,就是密度、強度的差異,手法類似,也恐怖莫名。 先從中共政權的槍桿子、筆桿子談起,先是集權的暴力壓迫,少數的族裔還有聲音消音在世
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2024-01-24
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「中華民族」的幽靈,如何混淆了台灣認同的實質意義從台灣歷史的現實來說,台灣人作為一個整體本來就不是指任何單一族群,也沒有任何單一族群能代表全體台灣人,台灣人本身是各個擁有不同歷史記憶的族群,基於特定的歷史條件先來後到這個島嶼,在日治時期的殖民統治下,首次出現了抵抗殖民統治的台灣人自決/自治的集體意識,並在二戰後基於中華民國的國家體制整個遷移台灣,
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2023-12-10
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讀後感|1984:當代後極權國家的範本書中從不同角度描寫著極權無所不在的高壓控制,就像是隨處可見的老大哥海報、官方訂製的新語、被精密監控的新聞體系、最親密的告密者等等。人民必須時刻保持著政治正確,避免思想犯罪。
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2023-10-25
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學生爭取到權益之後呢…當高中生掌握「權力」—落後的民主:不要告訴我這是傳統!由學生角度所看到的問題,究竟是一個幼稚且想太多的庸人自擾,還是教育被忽略且影響大的隱藏毒瘤? 在一遍遍的爭取與自我懷疑後,沒有人可以告訴我是對是錯… 極權的方式是使人恐懼、孤絕(loneliness)。顯然,這是一種簡單明瞭的不民主 你的孩子是加害者還是受害者?抑或是,兩者…
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2023-08-30
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《大尉叛逃記》—極權體制中,贖罪聖途的主體創生 致謝 Savoir|影樂書年代誌 刊登本文:https://www.savoirtw.org/article/4588 “「大尉,你覺得呢?他們為什麼都堅稱無辜?」 「我猜是想逃避責任吧。」 「你看起來挺聰明的。但你一點也不懂辯證法。記住,他們堅稱無辜,是因為真的無
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發佈在
曾友俞
2023-08-16
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支持極權的人都沒有好下場——李斯是怎麼死的?秦朝丞相李斯(公元前284年-公元前208年)輔佐秦始皇統一六國,並統一文字、貨幣,奠定秦朝以法家治國的基礎,功績輝煌。 秦始皇的長子扶蘇素有賢名,認為天下初定,在父親焚書坑儒等嚴刑峻法下百姓難安,曾多次上書勸諫。此舉雖激怒秦始皇,但秦始皇在臨死前亦立遺紹叫他到咸陽主持其葬禮— 即代表要扶蘇繼位。
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2023-06-30
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你願意為安全感付出多少代價?——《逃避自由》與《自我的追尋》從小到大看到秦始皇當主角的連續劇都有個疑問:為什麼秦始皇這麼暴虐,還是有那麼多人聽命於他?現在終於在佛洛姆《逃避自由》一書找到一部分的解答。
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2023-05-01
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