極權
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他在1948年抱病寫下本書，描繪出極權統治之下的社會模樣，藉以警世。透過不同立場的角色對話，歐威爾讓極權思想與自由意志相互撞擊，編織出相悖卻又弔詭般通順的人性公式。
在藝術與權力碰撞下存活。
嗨，晚安！每個人聽進心底的音樂都不同！其實偶也自問，那些音樂可也型塑了我些呢！
節目探討歐美對中國電動車加徵關稅的法律問題及其背後的價值衝突。歐盟和美國近期大幅提高對中國電動車的關稅，主要基於地緣政治和中國政府補貼影響公平競爭的理由。分析民主與極權體制在國際貿易中的衝突，以及WTO對中國補貼政策缺乏透明度的批評。並探討了德國汽車製造商因依賴中國市場而反對加徵關稅的矛盾處境。
《一九八四》描寫了極權統治下的社會，充斥著監視、洗腦和歷史改寫，讓人不斷懷疑現實。本書描繪的極權統治，如同現實某些極權國家的生活寫照，被視作預言未來。透過思想監控、歷史的改寫、雙重思想等手段，探討極權統治對個人和社會帶來的影響。
我們應該能夠去捍衛那些曾經存在過的事實，而不是任其被丟進真理部的記憶洞中。之所以這一刻我們能夠去談論其「值不值得被保留」，正是因為它曾經存在且現在還在這裡。如果你相信我們的下一代人也有思考並討論這些對象的權利，它就需要持續被保存下去。
政治力量也依賴媒體宣傳意識形態，《製造共識》讓讀者看見美國的媒體，如何附和政治人物的話術，，沒有淪為國家的政治宣傳機器。
在台灣，討論媒體識讀和「境外勢力」，最常提到中國，但很少人討論，也很少人想到美國對台灣的影響更長久，也更「潤物細無聲」。
4/5製造共識
本來就沒有誰是中心的問題，一定要爭中心，惡必起之。
「布朗基之子⋯⋯為什麼會在這裡？」花園盯著巨大的鱷人說。廂型車裡走出一群燈籠魚傭兵，他們的尖牙緊咬防毒濾嘴，透過大眼上的密集孔洞凝視著獵物。「讓我們跳過談判的部分吧。」燈籠魚兵長大聲喊道：「把『寨主』的貨物交還給我們，妳就能平安回家！」
為了讀書會開始認真讀起買了但是放在書架上很久的中國研究相關書籍，挑上這一本就是看上大數據監控的部分。全書談的是中國的監控，而有別於單談新疆的大監控與再教育營，但實際上讀來，就是密度、強度的差異，手法類似，也恐怖莫名。
先從中共政權的槍桿子、筆桿子談起，先是集權的暴力壓迫，少數的族裔還有聲音消音在世
從台灣歷史的現實來說，台灣人作為一個整體本來就不是指任何單一族群，也沒有任何單一族群能代表全體台灣人，台灣人本身是各個擁有不同歷史記憶的族群，基於特定的歷史條件先來後到這個島嶼，在日治時期的殖民統治下，首次出現了抵抗殖民統治的台灣人自決／自治的集體意識，並在二戰後基於中華民國的國家體制整個遷移台灣，
