關四腳兒神
2020/10/04
閩語小品文
我們又看到「關」字！這個「關」就是「連」義，複詞詞彙，「關連」或「關聯」！ 在中文有「關亡」，在閩語有之前寫過的關落陰！這裡又看到一個例證：關四腳兒神 kuan si3-kha7-a2 sin5！ 也就是關連（聯）到神祇或陰靈，祈求上身（tsiunn5-sin)!
【失傳已久的跳四跤仔神】
※ 憶及兒時，每於中秋節晚上，與鄰居好友到母校—(屏東縣)潮州國小操場遊玩，只見人潮充佈，有席地而坐賞月吃月餅、文旦柚者(當時尚無〝烤肉〞、亦無卡拉OK)、有成群的孩童互相追逐、燃放鞭炮者，更有數人成群在關〝四跤仔神〞者(南部人青蛙台語叫〝四跤仔〞)………….。
如果我的記憶沒錯的話，一位擔任被關〝四跤仔神〞者，頭綁紅帶，上面插上數柱香，伏蹲於地上，再由一位擔任執事者(有如法師)手持數柱香，邊唸咒邊在其頭上一直繞、一直加持著，旁觀的群眾也跟著起鬨跟著唸咒語。隔沒多久，這位被關〝四跤仔神〞者，身體慢慢開始晃動(靈動)，接著突然有如青蛙神附身一般開始像青蛙一樣不停地跳著…………….。
這是我對兒時中秋節的記憶，不知現在中秋節還有人在關〝四跤仔神〞嗎？希望這民俗不要從此消失！
咒曰(台語)：「四跤仔神、四跤仔路、土地公伯仔來𤆬(tshuā)路」(也許地區及教派的不同，可能咒語亦會不同。)
後記：有關「關四跤仔神」，感謝潮州鄉親林美香提供，各位網友可上網觀賞：
https://blog.xuite.net/junzerni/twblog/257726325
其二，雲嘉地區的關四腳兒神念咒：「「四腳神！四腳鬼！請你8月15來吃白米，配雞腿。」」
tshua7-loo7
杜佳倫 (中山大學中文系) ，寫了一篇論文，認為tshua7「帶領」義，跟「娶，掣，曳，抴」等字同源！ 個人覺得用「抴」字也是可以的，同樣的「世」音符，有 泄尿，tshua7-jio7! 但是，泄屎，就要念 tshuah-sai2, 所反映的就是「掣」字音！
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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Panai唱柯智豪所寫的〈入漿〉。我曾經問柯董aka柯大aka豪神aka豪大大，歌詞裡的「花收變硬，免閣美麗，甘願入漿，我是你的，白漿飽穗， 不再花開。」是不是一種情慾描寫，他耐人尋味的表示，只要你願意，每首歌都可以情慾解讀，話是四兩撥千斤，表情倒是很興奮。
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今天讓我們來聊聊，兩則新莊的傳說故事：石龜剋蛇穴與觀音撥炸彈。
今á日咱beh紹介--ê是仙。Chit ê仙ta̍k ê lóng知影to̍h是神仙，to̍h是講人經過修鍊，bē老bē死。Che khah sêng是1種概念，lóng是故事teh講--ê，科學上，無人ē-tàng稽考是真是假，一般咱nā講「伊去做仙--a。」是leh講chit ê人已經離開凡
這篇文章介紹了三山國王信仰的歷史、廟宇分佈、文化融合與傳說故事。文章著重於提供豐富的冷知識和故事分享，希望閱讀者能夠享受其中。文章深入探討了三山國王廟在臺灣的特殊意義，並提供了相關的參考資訊連結和書籍資料。希望透過這篇文章，能夠讓讀者更加了解和愛護這個傳統信仰。
本章節揭露的是第五卷試閱本有出現的人名、種族名或招式名，依照登場順序列出。
一、諧音名：
項刑策=廂型車；陸樓仙國=滷肉飯(由讀者蚊子冠名贊助)；咸丹仙國=鹹蛋；駱博仙帝=蘿蔔。
唐靖仙君，其名為唐靖，本姓未出現於正文。
邱胤仙君=蚯蚓；青譽仙君=鯖魚。
厲堯羽=鰩
八仙是呂洞賓、李鐵拐、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、曹國舅、韓湘子八位神仙。
他們因機緣巧合聚在一起，共同修煉成仙，後又過海赴蓬萊仙島。
相傳，某年的八月八日，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一遊。
眾仙齊附，並定下規則，要各人憑自己道法渡海，不得乘舟。於是紛紛離船。
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