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揖墓粿(二)

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前言:之前寫過「揖墓粿」網誌,這篇算是 2.0進化版,是延續「割香」的續集。



道情十首 其二 清 鄭燮


  • 老樵夫,自砍柴tshai5,
  • 捆青松,夾綠槐hai5,
  • 茫茫野草秋山外guai。
  • 豐碑是處成荒冢,華表千尋臥碧苔tai5。
  • 墳前石馬磨刀壞huai7,
  • 倒不如、閒錢沽酒,醉醺醺、山徑歸來lai5。


「墳前石馬磨刀壞」,石馬被誰的磨刀損壞呢?是墳前放牧的孩童!兒童的破壞力是最強的,在好動的年齡,被大人束縛在野外放牛,甚是百般無聊,偷懶,耍玩是本性,放任牛隻踐踏,用砍柴割草的釜鎌,亂砍亂揮,這樣的景象,營造出後來清明掃墓的「挹墓粿」民俗!

轉載自數位典藏網

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民俗挹墓粿,也說「乞墓粿」,「臆墓粿」。分別發音挹ip, 乞khit, 臆ioh 。 《台日典》紀錄 ip, ioh 都是「挹」字! 教育部字典也是採用「挹」字!網路上還可以找到「揖墓粿」的寫法!因為「揖」,「挹」兩字的文讀音相同! 用「挹」的理由是,採用「挹取」的語意!即挹=取! 挹墓粿=取墓粿。採用「揖」字是取「拱手行禮」義,是比較文雅的用字!也有人說ip, ioh都是挹字,但無文白對應的例子!


《台日典》

  1. ioh 挹: 。來去~墓粿。行くて「墓粿」を貰はう。
  2. ip 挹:~墓粿。墓に供へた菓子を貰ふ。

bōo(bōng)-ké墓粿。清明ê時掃墓供養ê[粿]。

《台日典》寫「挹」字,乙及切,音邑。切音 ip4, 《說文》抒也。《廣韻》酌也。【詩·小雅】維北有鬥,不可以挹酒漿。又【大雅】泂酌彼行潦,挹彼注茲(挹注)。又通「揖」。

【挹】,通假兩字,「揖」ip ,同音! 「抑」 ik 近音!,揖為十四緝韻,沒有 -ioh的白音字。而「抑」十三職韻,則有「億」字,通「臆」有 ioh的白音!

《說文》手著胷曰揖。又《說文》攘也。兩字都不甚理想! 再來看字典關於「ip」音的紀錄:


一,《廈英字典》:

  1. ip 挹:to catch with a small hand-net, as fish or shrimps
  2. ip-a2 䇼兒 :a small hand-net on a long pole (smaller than "chan") for rivers or ponds.
  3. ip-he5 挹蝦:to catch shrimps thus.

註:䇼(上竹下邑):捕魚竹器。

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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