很多人以為,佛教是出世的,不主張有家庭,不希望人家結婚,這好像是說,信了佛教的人都應該出家,這絕對是錯誤的觀念。
婚姻的意義:婚姻本身是責任和義務的肯定與承擔。
淨化人間要從淨化家庭開始,也就是要從建立佛化家庭開始。以佛菩薩的慈悲及處事的智慧,為我們學習的對象。
如何建立佛化家庭 - 首先需要建立婚姻的共識。婚姻的共識是關懷、是互敬、是禮讓、是互為同修菩薩,互為善友,彼此相互提攜、共同地成長。
- 懷胎之教育、小菩薩的培育。
- 佛化的家庭必須具備三個條件
第一:孝養父母如同禮敬供養三世諸佛。
第二:夫妻之間是同修敬業的菩薩伴侶。
第三:對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至。
- 用錢可依:家庭的生活、營利的資本、資產的增加、儲蓄生息、布施行善。
從禪修者的立場,談家庭美滿與事業成功的原則,可以用兩句話來表達:「以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業」。
- 如果能夠全心全力關懷家庭中的每一位成員,不論貧富貴賤,必定會使得家庭老少健康快樂。
- 如果能夠用全部的生命從事工作,不論職位的高低大小,也必定能使自己和他人同享成功的經驗。
- 物質生活的富足,未必贏得家庭的美滿。
- 虛有其表的風光,也未必算是事業的成功。
- 若在現實生活中,隨時隨地都以全生命去適應、感受,事後不牽掛其成敗得失,那就是「面對它、接受它、處理它、放下它」的真義。
安身、安心、安家、安業 - 行菩薩道-尊重他人而安心安身。
- 身心平安-身心的平衡與安穩。
- 安居樂業-家業的幸福與安全。
- 安身-在於生活的勤勞儉樸。
- 安心-在於生活的少欲知足。
- 安家-在於家庭中的相愛互敬。
- 安業-在於身口意的清淨和精進。凡是舉受投足、一言半語、起心動念.都叫作業。
- 方向確立就不能輕易改變,立場則是可以換的,例如今天做總經理,明天做董事長;今天做兒子,明天做爸爸;立場可以不斷地換,如果一個人的立場不換,立足點也不調整,那它大概是已經不進步、不活動的人了。
- 以智慧時時修正方向,以慈悲處處給人方便。
- 少以近利私利為著眼,多以遠利公利來著想。
- 人品的成長,以及菩提心的堅固,才是大成功。
書名:家庭美滿與事業成功
作者:聖嚴法師