第37擊 破解自由落體與靈異鐘
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理性與邏輯思考不僅是落實創意、將點子化為具體行動所必需，只要你夠理性、非常邏輯，它們也能讓你非常有創意。
眾所周知，伽利略曾在有名的比薩斜塔做自由落體實驗，證明「所有物體都以相同的加速度下落，而與物體本身的輕重無關」，並因此推翻亞里斯多德「物體落下的速度與其重量成正比」的說法。其實，在到比薩斜塔做實驗之前，伽利略即以邏輯推理指出亞里斯多德觀點的謬誤。其推理如下：
假設有Ａ與Ｂ兩物體，Ａ比Ｂ重，照亞里斯多德的說法，Ａ比Ｂ更早落地；現在將Ａ與Ｂ綁在一起，那麼因為Ａ＋Ｂ比Ａ重，所以Ａ＋Ｂ會比Ａ更早落地；但從另一個角度來看，Ａ與Ｂ綁在一起時，因為Ｂ落下的速度比Ａ慢，在Ｂ的拉扯下，Ａ＋Ｂ又會比Ａ更晚落地。結果成為一個矛盾現象，因而推知亞里斯多德的說法在邏輯上根本就是錯的。像這樣，只要經過縝密的邏輯思考，就可以清除很多迷障，為新理論、新發現鋪路。
諾貝爾物理獎得主費曼，也擅長理性思考。有一次，他親身經歷了一個看起來極為怪異的超自然現象：費曼和他的的第一任妻子雅寧伉儷情深，但後來雅寧卻因嚴重的結核病而長期住院，費曼因為工作的關係，不能隨侍在側，只能抽空到醫院探望她。
有一天，費曼又到醫院陪她時，妻子指著她病床旁邊一座古老的時鐘說：「這座時鐘象徵著我們一起共度的人生。每當我看著它時，我就想起和你在一起的美好時光，我希望你能記得它。」對妻子這種類似告別的溫柔叮嚀，費曼只能黯然神傷。
後來，雅寧就病逝於那家醫院。醫院的護士打電話通知費曼，說他摯愛的妻子已經在「某時某分」去世。悲傷的費曼趕到醫院後，發現妻子病床旁邊的時鐘剛好就停在她去世的「某時某分」。
如果是你，你會如何解釋這個不可思議的現象呢？類似的神奇故事還不少，譬如一七一五年九月一日上午七時四十五分，法王路易十四去世，而他特別鍾愛的一座時鐘就在那一刻忽然停了。靈異學家說，這是死者和時鐘「交感」，心有靈犀一點通的關係。
但多數科學家則會說這純屬「巧合」，全世界每天不知道有多少時鐘會忽然停下來，也不知道有多少人過世，所以，每隔一段時間，在某人過世時，他身旁的時鐘「剛好」停下來，純屬「或然率」的問題，沒什麼好大驚小怪的。這兩種說法都有人相信，你不是相信靈異學家，就是相信科學家。
但費曼說他「花了一分鐘」思考，就提出了第三種解釋，他用的就是邏輯思考。就邏輯上來說，病房時鐘停下來的時刻只有三種可能：在他妻子斷氣「之前」、「同時」或「之後」。靈異學家只考慮、也只對「同時」此一情況感興趣，但為什麼不思考一下「之前」這個情況呢？費曼根據此一邏輯推演，提出如下的解釋：
因為那是一座非常古老的時鐘，過去常莫名其妙地說停就停。它很可能在他妻子去世前一小段時間就已經停擺（這比在妻子斷氣那一分鐘停擺的機會多出好幾百千倍），護士趕到病房，要記錄病人的死亡時間時，很自然會以旁邊時鐘所指的時間為準（當然，她不知道鐘已經停了），而它也就是後來費曼趕到醫院時所看到的時鐘時間。
一個本來可以被渲染成「浪漫、靈異」的愛情與死亡故事，在邏輯推演下，成了因思維不夠縝密而產生的「超自然幻象」，雖然有點煞風景，但我們不得不承認，費曼所提出來的第三種解釋，是對這個老問題新而又有創意的解釋。
要解決問題就好比在挖洞，傳統、正規的邏輯思考好比在某個地方筆直地往下挖，而前面所說的各種創意思考則是換個地方挖挖看。如果答案不是藏在某個地方，那麼你挖得再深也是徒勞，但在你想換個地方挖挖看時，不妨先問問自己：是否已經挖得夠深？已經善用了自己的理性邏輯思考？
歡迎光臨王溢嘉在方格子的三個專題：
《創意100擊》
《紅塵阡陌：王溢嘉的人生筆記》
《變態心理檔案》、、
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物理學家告訴我們過去、現在和未來都是同一時刻。過去、現在和未來的差別，只不過是一種頑固的錯覺。愛因斯坦使我們明白，過去的事件並非永遠消失，而是存在並發生於此時此刻。同樣的，所有的未來事件也早已存在。源頭並不經驗時間，但人世間的我們卻感受到結構嚴謹的時間。事實上，時間的本質是具包容性的。時間既是同步的
理查.費曼是美國知名理論物理學家，1965年諾貝爾物理學獎得主，1988年逝世。《別鬧了，費曼先生》並非一般的自傳，而是費曼和友人之子雷頓，長期一起打鼓，雷頓之後將與費曼聊天的內容整理編輯，經費曼同意出版。雖非費曼親筆撰述，總是本人首肯的紀錄，可視為現身說法。
《別鬧了，費曼先生》首先是「小頑童
在前幾集費倫修行時，有魔力波動所以裙擺到髮絲飄動而腳下的水面靜止如鏡的描繪；心裡馬上感覺「魔力波動」與物理性質的能量大概完全不同。它表現的樣式像風，像波，但為相異的系統所以不會互相干擾。
一場在美國長島舉行的跨領域研討會中，物理學家費曼注意到自己的格格不入。他發現主辦單位給的建議書單裡的書他一本都沒讀過，而那些與會的其他人員－－包括牧師、教士、法律專家與歷史學家－－討論的問題他一點都聽不懂。
以前上數學課時常有一個解題的公式，比如，「因為…所以」，然後得出結果。現代科學、醫學、哲學、數學，任何學問，都脫離不了因與果的公式，沒有因，就沒有過程，最後實驗不出結論。有人說，哲學家和宗教家是最偉大的科學家，因為他們能夠超越肉體思維極限，跳脫空間限制，印證千年之前與當代不可切割之關係。
有一
如果悔恨遺憾可以改寫，如果美好回憶可以倒帶體驗，此刻正在經歷喜怒哀樂的你，難道不是記憶的玩物？
在《奇蹟課程》裡面談到不少關於時間和空間的理論。我們都知道非常地抽象，那個不是我們所能夠理解的。因為這個時間觀，其實隱含在所有的奇蹟裡面或者是操練的背後。尤其是它隱藏在所謂我們的寬恕法門裡面。
任何希望別人改變的想法都假設「別人已經錯了」，這個假設會成為你的經驗。
別當一回事吧。
可能包含敏感內容
時間是一種假設、一種建立在人類共同認知上的基本概念。你的情緒刻劃時間的長度，因此時鐘時間是你情感強度稀釋或濃縮了的世界時間，你和同類的時間變化是無法相同的但遵守相同的協議。你自己在不同情緒下的「時間」感受也有巨大的差異，這不是幻覺或自我催眠，實則是你有個很好的理由這麼做。
雙股纏繞的同型異構行星，環弧內還滲入另一重更毫無隙縫的絕對閉環。費烈再怎麼超卓，都不會也不想創造出如此惡質、完全困住終音格式的糟糕設計。
滐兒探出小雨的刃端，輕快消融費烈從第一次迄今的無數次體驗。關鍵處的脆裂音律是受到雙重拉扯的終音——沈眠與故夢的化身。
《時間的秩序》由義大利理論物理學家卡羅．羅維理（Carlo Rovelli）所寫，深入淺出地指出時間怪異的本質，以幽默又富文學性的筆觸指出，在宇宙中時間不是統一的、客觀的、標準的，時間並沒有過去與未來之分。透過熱力學、量子重力等概念，最後回到內在感知，探討人如何用記憶與預期來體驗生命。
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