鬼存在嗎？祂在哪個鬼地方？！——《鬼地方》讀後感

　在開始說《鬼地方》前，我想先說說，近期察覺到了某些東西。近年來華文創作越來越蓬勃了，純文學的部份相比以往，似乎也多了更多台味了。應該說除了情感——那種與台灣社會的文化連結性更加突顯了出來，或許也與我們自身對於身份的認同和歸屬，不無關係。

　　而這一本，可以說就是一個作者自身經驗和對於故鄉、與社會各種誤解之下，交織的產物。如果你平常不怎麼接觸純文學的華文作品，又是個喜新厭舊（？）的人，喜歡近代更甚於古典了話，在你踏入某些經典作品前，也許，你可以先嘗試看看這一本。

　　另外這本書獲得了今年金典獎的首獎，真是可喜可賀！好啦，進入正題！

　　陳家有五姐妹兩兄弟共七個孩子，陳天宏是家中么子，出生於彰化永靖，這個多數台灣人可能聽都沒聽過的小鎮。天宏一心逃離永靖，逃到德國，卻一不小心殺了同性伴侶。在出獄之後，無處可去的天宏，在中元節這天，回到了永靖。究竟，一個好好的小地方，怎麼變成了鬼地方？就讓我們看下去⋯⋯

　　我很喜歡這本書其中的一點，就是作家將我們的日常風景寫了進去，就像是熟悉的家鄉最對味一樣（你的腦中浮現出音樂了嗎？），充滿了親切感。同時，也透露出了鬼地方這個書名，其實只要你覺得、認為的，都可以帶入，所謂的鬼地方，並不只是字面上的那個永靖而已。

　　常常有人說台灣是座鬼島，你認為呢？

　　這本書的內容是藉由人鬼之間的視角轉換，去讓我們窺見這一小家庭，如何變成了一個鬼地方。其中，一個開口說話的話的鬼，便是生前不怎麼說話，天宏已過世的父親。

　　這是一個非常有趣的設定。我們時常用「鬼話連篇」比喻某人說的話不可信，可是在這本小說裡，故事角色們彼此客套著、天宏母親為了讓王家小兒子遠離他兒子說出的那些話語，和那些說著同性戀是變態的造謠言論之下，「鬼話」卻是最真實的。

　　語言其實才是最難以防備的利刃，作者和我們多數的人，大概都曾經在不同的立場經歷過。王家的小兒子自殺了，就如同那些曾經被假新聞或是被網友人身攻擊的人一樣。語言會傷人，但我們永遠也學不會，將傷人的那一面藏起來，直到語言變得血淋淋，我們才懊悔和自責。

　　其實我們學習文學的人，甚至自身就有在創作的人，多少會發現，剛下筆，那些最浮現出來的，往往都是我們人生最大的困境。我也是讀了中文系，上了創作課，才發現有傷的人，根本比原本想讀的心理系也不遑多讓啊！只是他們是試著用科學去理解自己發生什麼事，而我們則利用文字替自己療傷。

　　我能感覺到，在這部作品除了談鬼，談家鄉的荒謬，也談了許多作者身為同志的一員，在成長的過程中所受的傷。如果你也支持LGBT，你應該能感同身受。同樣是愛人，如此稀鬆平常的事，為何變成了同性就是變態呢？在那些陳舊的過往裡，又有多少不敢開口的人，造成自己一生的悲劇，也造成了一個家庭的悲劇？傳統的觀念裡，透露出的不只有那些美好的單純。

　　鬼是記憶裡的幽魂，是會作祟的能量體，是我們看不見的神秘側。我們說鬼，是應該避之唯恐不及的存在。但若存在，祂可能也曾是我們的親人或是寵物，但那不應該是我們會想奮不顧身去擁抱的存在嗎？

　　我們說鬼是負面的，但為何會有負面的感覺，不正是因為有正面的感受存在嗎？那麼當我們說鬼島的時候，賜予我們那些美好記憶的也不就正是這座島嗎？

　　與其說鬼存在與否，不如說鬼就在我們口中。在說出「鬼島」之前，我們說出的是「寶島」一詞。我們互相傳頌鬼故事，傳遞謠言，傳遞哪裡又有靈異訊息，鬼其實更常出現在我們口中。別忘了，還有一句話叫做：「人比鬼更可怕。」

　　不知道你們認為台灣是不是鬼島，至少我是不認為的。如果是，那我想，住在上面的我們，不就都是鬼了嗎？

　　你們心裡的鬼地方在哪裡呢？它可大可小，不必回覆，相信你自己有答案。

　　就讓我們帶著又愛又恨（恨鐵不成鋼的那種）的情感，繼續關心我們所在的這片土地吧！

如果喜歡我的文章請按個愛心，也歡迎至我的臉書粉絲專頁閱讀時光按讚追蹤。 或是追蹤我的IG帳號 ＠daybooks2020 跟著我用一句話和幾張照片認識一本書。 我會不定期更新文章資訊，也歡迎你們前來交流。