釀所思｜我終於看見，那些破曉而出的
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初曉
新年的第一道陽光，穿透樹叢，灑在人煙尚罕，漫步在林間的我們身上。
此時的我們，是隱匿又真實的存在。
此時的我們，是隱匿又真實的存在。
小時候的道德教育，教導你尊師重道、百善孝為先、要誠實待人、要善良、要得饒人處且饒人···。
殊不知這些社會倫理，在你漸社會化的過程中，一一被打破，一再被拿出來放大檢視，漸漸地你開始遲疑，當父母的話不再是絕對；當你死守的那些道德，開始用甚是強烈負面的力量反饋回來，你覺得你的一連串反應會是如何呢？
:「有時候我真的覺得你很天真耶！」
當有人開始重新教導予我對於「孝」的觀念，當有人開始教我如何在表面看似順從卻又能從中重新構築自我跟修復親子間的關係時，我終於揚起一抹了然於心的微笑。
你願意讓真實的你躲藏在「愚孝」的後面多久？
你願意讓真實的你綁在這些名為「道德」的框架裡多久？
你願意讓真實的你綁在這些名為「道德」的框架裡多久？
或者是，其實骨子裡有更多的反骨，讓你最後能置身事外並一笑置之。
更甚是，在更早之時，你就已經在挑戰每一個不公平的威權，你的反骨遠比你外表的溫馴，來得誠實多了。
更甚是，在更早之時，你就已經在挑戰每一個不公平的威權，你的反骨遠比你外表的溫馴，來得誠實多了。
一年之初，陽光和煦的第一天，我上了寶貴的第一課。愛或許不會重來，但智慧可以一直升等。
：「吼！這樣就笑得這麼開心，像小女孩一樣。」
卸下枷鎖、卸下完美。
找回你內在的小孩，深深擁抱。
找回你內在的小孩，深深擁抱。
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釀壺生活的酒吧，《花獨白》文字創作者。 行書於散文、書籍觀點、時事評論、商業社論。用文字磚瓦堆砌生活的牆，用潺潺流水餵養流浪的靈魂，從無名至方格，以宏觀的攝影角度和溫暖又精闢的筆觸寫下的呢喃獨白，聽哪，那可是花開的聲音。
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《真言、真意、真心、珍惜、真名。》
「欲聽真言，必先靜默」
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握手合掌，拜神祈禱，
得以安心地說出自己想說的話。
是真言。
一個受憂鬱多年影響的母親，
每日吃著不等的藥丸，
咬緊牙關，將兩名孩子拉拔到大。
說著「還
親情是我們在不和階的成長環境中極力想擺脫的束縛，卻也是永遠無法掙脫的枷鎖。父母有他們的成長歷程，在他們成長的環境裡感受及學習何謂「愛」。再以他們認為「正確」的方式給予。
也許並不符合我們的需求和期待，卻也是他們僅有及學習到的「愛的方式」。
長大後我們建立自己的家庭，進入親密關係中。如果沒有重新檢
次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯
幼慈思考孕育人類未來光明，裡應加持，孩子王心法出現幼惡一說法，被奪去的善良也可以學習，演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。
點覺一：要教育幼惡，嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡，一定要有一個嚴厲的父親，這樣幼惡的氣勢就會壓下來，幼惡才有學習愛的機會和
真愛父母，假愛心用，善是團結，惡在比較。
幼小心靈，自尊萌發，真假善惡，理應分辨。
快樂探險，源於生活，學習自己，警惕嗔恚。
生氣勃勃，愛有認知，生氣時刻，心愛受損。
孩子有了自尊心，必需要有真假善惡思考，這樣可以保存內在的美。
當我們與一個人交往久了，才能真正瞭解他們。外在的表象往往掩蓋不了一個人的內心。人們為了滿足物質慾望，可能會做出傷天害理的事情，但真正的快樂卻來自於健康、陪伴、和做自己喜歡的事情，而非物質上的滿足。
我們人人都要尊重倫理道德，從家庭教育開始，進而影響社會風氣穩定，那真正的孝順又是什麼呢？
孝順的意義
佛教孝道分為「世間的孝」和「出世間的孝」、通常世俗社會的人們對孝順父母的是世間的孝，大多以物質如飲食、衣服、湯藥、臥具、金錢等，盡自己的能力供養父母身體所需．使生活安隱，精神順暢，冬夏晨昏，誠心
從小父親就這樣教導我，大過年的時候，見到人就要面帶微笑，開口就是：新年快樂、恭喜發財！
後來，都市人口愈來愈多，距離卻愈來愈疏遠了。人和人之間的防備心愈來愈重。春節期間見到陌生人，也是一臉冷肅。彷彿一個笑臉，就是別有用心？
而我依舊保持著從小的習慣，只是不開口了！免得強人所難！視線有對上時，我就
過去，人們常說：「天底下沒有不是的父母」。然而，隨著科技的進步，我們逐漸發現世界並非如此單純，在資訊快速流通的時代，我們得知可惡的父母不在少數。不是從小狠心虐待，就是不當的管教，造成孩童心靈受創，影響成年後的人格發展。
古人也告誡我們：「百善孝為先」。我們無法選擇父母，也無法選擇孩子，現在因
外甥女的純真童言童語讓我開始反思，即便長大成熟，也能夠保留內心的純真與單純，讓我開始思考如何在日常生活中找回那份純真的美好。
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