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075 《誘惑者日記》的愛情剖析

閱讀時間約 2 分鐘
  我因為愛妳而愛我,愛妳其實就是為了愛我。
  愛情能改變一個人。的確,我們常發現沐浴在愛河中的年輕小伙子不僅變得溫柔體貼,對愛人呵護備至;自個兒也神釆奕奕,對未來充滿期許。這跟我在前面所說的「愛是自我放棄,自我消融,自我象徵性的死亡,將我讓渡給妳」,似乎有點矛盾。但這是只知其一,不知其二。「放棄自我」只是愛情的開端而已,它並非結局;更何況古聖先哲早有名訓:一個人必須先「放棄自我」,然後才能「找到自我」。愛情,其實就是這樣的一個旅程。
  關於愛情,存在主義哲學家沙特說了一句透徹話:「愛,就其本質來說,乃是使自己被愛的計謀。」
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戀人真正渴望的絕不只是肉體的結合而已,他們渴望更深邃的融合,就像一首詩所描述的:「啊!再吻我一次╱最後,長長的吻╱直到我把妳的魂靈吸入唇中╱並飲下妳所有的愛」,那是一種靈魂的擁抱和吸吮,你就是我,我就是你,你我合而為一,我們在各方面都互相成為對方的「血中之血,肉中之肉」。
情人節的這兩種活動讓我想起青年時代偶一過目就銘印在心的一句西方諺語:「嘴巴只有在不能接吻的時候才會唱歌」,會牢記在心不只因為它的俏皮,更因為當時已隱隱覺得它在幽默中含有某種深意。後來在接觸精神分析後,才忽然領悟它其實是佛洛伊德所說「柔情乃是肉欲昇華」的市井說法。
從這個角度來看,我們愛的其實是我們幻想中的倩影,是我們自己夢想和欲望的投影。情人彼此擁抱,但擁抱的不是對方,而是各自的欲望和夢想。這也是為什麼有人會說「愛情是情人間的面紗」、甚至「愛情是盲目」的原因。
古代文人用「我為卿狂」來形容這種心醉神迷,現代科學家則嘗試找出其背後的機轉。研究者發現,當一個人墜入愛河後,他腦中苯乙胺、去甲腎上腺素、多巴胺的分泌都會增加。
閱人頗多的鄧肯說鄧南遮的魅力在於他以細膩的奉承將女子的心靈「從塵世帶到帶到一個神聖的境地」,給她一種「聖潔」的感覺。「細膩的奉承具有偉大的力量,聽到鄧南遮那種迷人的讚美,真如同夏娃在伊甸園裡聽到引誘她的聲音一般。鄧南遮能使每一個女子感覺自己是宇宙的中心。」
泰戈爾說:「女人啊!當妳優雅的手指接觸到我的器物,它們便都井然有序,像音樂般有了節奏之美。」 這就是典型的「愛染」——多情人的感官知覺被愛情所染色,而從跟愛人有關的一切中看出了「豐富無比的神秘訊息」。
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