毘沙門堂-般若櫻、紅葉毯，歲時離不開顏色
毘沙門堂前身是出雲寺，奈良時代文武天皇下旨祈願，大宝3年（703年）由行基創建，皇室淵源高格式的門跡寺院，「門跡」指的是天皇、貴族出家擔任住持，特定的高規格寺院。慶長16年(1611)天海僧正傾力再興，寛文5年(1665)弟子公海僧正在山科重建，後西天皇的皇子公弁法親王出家後，晩年隱居此處。
山科距離三條大橋約六公里，位於連接江戶及京都的東海道要道，平安遷都以前鄰近御所，相傳最澄及比叡山高僧在出海前往唐朝，曾經前來過此地作準備，堂內供奉最澄雕刻的毘沙門堂天像。
1200年前最澄在比叡山開創天台宗，延暦寺為總本山，毘沙門堂是京都天台宗五門跡之一，其他為妙法院、三千院、青蓮院、曼殊院。
毘沙門天是神譜中少數記載家眷的神祇，左側妻子吉祥尊女神掌管幸福及美貌，右側神子善膩師童子。
毘沙門天腳踩邪鬼，手持寶塔，右持三叉鉾的氣魄凜然，本身法力壓倒性的強大，除了熟知的七財神，身為護法四大天王，更是武運昌隆的戰神，率領成千上萬鬼神、羅剎守護北方鬼門。
戰國時期武將上衫謙信驍勇善戰，虔誠信仰毘沙門天將「毘」印於戰旗上聞名。
相傳聖德太子出征祈願時，毘沙門天現身傳授必勝之法，顯靈時為寅年（虎年）、寅日、寅時，是以世人信奉神虎是沙門天的神使，與戰神形象匹配的勇猛。
蜈蚣爬行迅速，專吃害蟲，儘管外型可怕，卻是乖乖聽命毘沙門天的神使之一，以後在毘沙門天的寺院，看到虎和蜈蚣相關就知道緣由，兩者都是神使。
毘沙門天也是我非常喜歡的神祇之一，武神又身兼財神，是聯想成的戰無不勝風的年少將軍風采。
■仁王門
招牌大燈籠
寛文五年(1665年)建立，左右阿吽二天像護法。
■勅使門
很可惜遇到楓葉地毯參道盡頭的勅使門在整修，蓋上很醜的塑膠布囧
第三世門主一品公弁親王從後西天皇拝領宸殿及勅使門，元禄六年(1693年)移築，檜皮葺総門，除了天皇行幸、代傳勅旨參拜、門主交接等等的重要儀式以外，不會輕易打開勅使門。
■晩翠園
江戸初期引進谷川水的回遊式庭園。「心字」字型的池水，設置亀石、千鳥石、座禅石，遙想蔥鬱景致的唯美名字。
■宸殿
後西天皇的舊殿，貞享三年(1686年)賜予第六皇子一品公弁親王，元禄六年(1693年)移築完成後，毘沙門堂的新書院。
宸殿前開到盛大無比的枝垂櫻及染井吉野，枝垂櫻樹齢150年，高10公尺，又名「般若櫻」聽到名字很帥就飛奔而來，讚嘆不已。
五點半薄暗的天色與道路相融，只有家家戶戶玄關前亮著黃燈的溫暖，偶爾疾駛而過的車輛，掀起寒涼氣流。
手插在口袋中低頭快步走著，看不清前路的昏暗，四下仍在睡夢中的悄無聲息，唯有明亮月色興味盎然的跟了一路，匆匆來到參道前，六點多仍是天光未明，連落葉是什麼顏色也看不清，百般無聊的抬頭看著由黑轉鈷藍的天空。
受限視野中隱約可見互相打招呼的街坊阿姨、晨跑的男子、帶著小型聲音機的老夫婦攙扶徐行，他們路過停留每天經過的地方，逗留不久又離去，我倚著冰冷石牆，想著枕草子裡她說過的：「冬日早晨最好。」
可惜還差了拂曉晨光，相機測試半天粗糙畫質而放棄，耐著性子直到七點，眨眼分明遍地的黑白混沌，清楚醉了一地的晚秋嫣紅。
人間有歲時，而歲時離不開顏色。
寂寥無聲的酣然，沒有預想的陣仗腳架卡位而意外撿到幸運，久違隨心所欲的單獨包場式拍法，雖然真的要很早起，但總算實現宿願、深感值得。
回程時的道路街景已在光亮中睜眼、輪廓逐一清晰，懷念著今年春櫻綻放，經過山科疎水的冬景蕭條，上班族、學生及自行車湧現，經過一間間住宅，時而飄散味噌湯、煮蘿蔔的鮮美味香氣。
越走越遠、那滿地醺醉的楓葉，是否還乏人問津。
毘沙門堂官網:http://bishamon.or.jp
＊禁止使用腳架
＊室內重要文化財禁止攝影
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結。＊
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