這是我們的根。
楊富閔《花甲男孩》（九歌）｜心得
我常聽大內一姊感慨，彷彿她開口就是一部大內史。我忽然相信每個叔公嬸婆阿公阿嬤的一生便等同於一個鄉鎮的開發史、一部斷代的民國史、短暫的昭和史，而現今，他們又是走到哪一個時代了？
果真是意識流的筆法。
又加上台語和國語夾雜，常常看著看著就看不懂…但厲害的是確實用了這一點一滴的細節去營造一種綿長的情感。
像後記作者說的很喜歡的詞：深刻，讀完花甲那篇真的足夠深刻。
該說，你不會在意他的意識到底流向何方，而是在意識底下的，是執念，或是空茫。
混合著鄉土的色彩，明明這些是最能象徵台灣的，像是台灣的根，卻是我們都聽過而不太熟悉的，像失了根。
進入他的文字，走一趟台南吧。
有時也想著，尤其是匆忙度日的空隙特別會想著，
就那樣的田間小路，穿過遠遠的遺世獨立的、一整片的田，頭上有藍天和白鷺鷥飛過，
此後，秒針與分針都失去了意義。
就那樣的田間小路，穿過遠遠的遺世獨立的、一整片的田，頭上有藍天和白鷺鷥飛過，
此後，秒針與分針都失去了意義。
那樣的日子真好啊。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
萬幸今天順利趕上舟集的作者導讀，從番外開始帶著大家穿越回三百餘年前的中台灣，阿束社所經歷的大洪水，又何嘗不是我們與先人共同的「台灣四百年」？
主角與她的「文身 / 刺花」，是第一次讀過之後，在我腦海裡激起漣漪的符號，在那之中是「我是誰」、「我如何是我的我」的叩問。
主角的外祖母...
我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
在湖南省坪陽鄉的「轉生村」裡，有多達110位居民自稱能清楚記得自己的前世，這些轉生記憶經前世家人核實後，被確認無誤。「集體潛意識」早期由卡爾·榮格提出，認為人類行為受過去經驗和文化傳統影響，並非源自個人的經歷，而是整體文化歷史的積澱。台灣的現代制度和發展是否受到特定朝代集體潛意識的影響?
如果說，我剛回台的心情是想家，那翻開《小寧》便是另一種穿越時空的思鄉，詩中那些密碼勾動起許多靜靜沉澱伏貼至記憶底層的情感，是我畢業出了社會、離鄉背井在異國打工後所漸漸淡忘的——那些都是我特別能切身認知到自己身為台灣人的時刻。
八
話說父親聞知台灣事，便一個心思想到台灣發展謀前途。他在【遺兒孫詩】寫道【學成聞知台灣事 返家收租欲遠航 翻浪出帆泉州港】。
父親終究下定決心瞞著家裡的兄姊私下收田租啟程遠航，他登船地就是從宋元時期開始就是世界貿易大港的泉州港。我想在戰爭年代大陸和台灣貿易交通應該是斷絕的，而今對日抗戰
結合華文、日文與台文的短篇小說集。小說情節涉及台灣的鄉土與人情世故，描繪小鄉的遲緩日常，與庶民的生活小景。九篇故事就像是自家與鄰居的生活縮影：村里長競選、漁民日常、返鄉回老家的那些未婚與離婚的中年人。一小片，再接著一小片，彷彿是曾經口耳相傳過的隻字片語，散落在晚飯的閒談間。
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