哲學迷因：什麼都能是內建系統

這兩次的哲學讀書會，讓我發現一個迷因句型：

ＹＹ不是客觀的存在。是大腦裡面內建一個ＸＸ系統，讓你把ＺＺ看成有ＹＹ，如果沒有這個系統，ＹＹ根本不會存在。

譬如：

顏色不是客觀的存在。是大腦裡面內建一個視覺系統，讓你把東西看成有顏色，如果沒有這個系統，顏色根本不會存在。

道德不是客觀的存在。是大腦裡面內建一個認知系統，讓你把社會看成有道德，如果沒有這個系統，道德根本不會存在。

數字不是客觀的存在。是大腦裡面內建一個計算系統，讓你把世界看成有數字，如果沒有這個系統，數字根本不會存在。

自我不是客觀的存在。是大腦裡面內建一個思維系統，讓你把人們看成有自我，如果沒有這個系統，自我根本不會存在。

這類說法，用來動搖事物的客觀性，或說強調客觀性的世界觀，算是蠻好用。它涉及「為什麼這一系統要讓你特別察覺某些東西」，也就是事物在被我們覺察與理解時，有些部分特別優先或特別被放大，而這往往對應到某些目的，譬如利於生存或繁衍。

傳統上，如果反對事物或知識的客觀性，容易落入極端的懷疑論或相對主義：人的一切認知都是主觀經驗或社會建構，因而無客觀性可言。但這類「內建系統說」，可以宣稱每個人大腦或意識當中的系統，原則上都有同一機制與目的。這就比較好解釋，某些事物或知識為什麼不會因人而異。

但我猜許多人的感想會是：哲學好煩...