詩歌應景｜釵頭鳳
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今天郵箱中意外收到一本雜誌，打開一看原來是《工人文藝》刊登了我之前寫的一首古詩，寄了贈刊來。心中還是欣喜的！這首詩之前在我的兩個半中國裡作為那「半個」出現過，哀的是香港與澳門。近日來，紅色的慶典鋪天蓋地，意外收到的出版增刊倒是別有一番「樂趣」。
如果三首詩都收錄的話，加起來是中國的四個地方，也挺有意思。不過，單單這一首，在這樣的一個近乎荒謬的狂歡幻象中，也協調。
雲天擘，明堂朔，淒風苦雨南威錯。
青山勒，商君赦，皎皎白駒，照香江破。遻遻遻！
白璧澈，金漆瑟，推心置腹人非昨。
東風惡，規閣墮，澹水喁喁，拓濠江落。懾懾懾！
其實，首先，想展開來說一點——
朔：北方。記得那句「歸來間天子，天子坐明堂」嗎？薛懷義燒了武則天的明堂，倒是可惜了我們這些後輩，看不到大唐的鳳戲九龍的明堂了。
李德裕《窮愁志•伐國論》雲「自古得伐國之女以為妃，未嘗不致危亡之患者。何也？亡國之餘，正能無怨氣？其立基創業之祖宗，必皆一時之英傑；其社稷山川之鬼神，嘗為一國之所奉。受其血食，忿其滅亡，故能為厲矣。必生妖美之色，蠱惑當世之君，使其骨肉相殘，以壞於內；君臣相疑，以敗於外。」南威就是這樣一個女子，跟李德裕列的「女戎、妹喜、妲己、褒姒」一樣，從來，錯都在弱者那邊。
遻：è，抵觸。
有壓迫和說一不二的威權形式才會產生抵觸，如果悉心聽取，會逐漸融化牴觸情緒。威權似乎不太怕牴觸？也不怕吶喊，因為都可以關閉的嘛。例如，近期的蘋果🍎。
報紙/報社被關停是大事，常有也不常有。在研究滿洲國的文學時，常在各種文學創作雜誌上發表長篇、短篇的作者大多都經歷過報紙/報社的整改、審查和關停，看那時候的文學史，定不覺得關停是怎樣的big deal。然而，滿洲國時期又是怎樣的時期呢？同樣的威權都在怕著同一樣東西嗎？
懾：恐懼、害怕。震攝，使屈服。
威權總覺得應該是力道不足夠才未產生屈服吧，棍棒打到了，羞辱和傷害足夠了，總會得到屈服的吧？或者曾經「屈服」過，現在為什麼不了呢？至少，我認識的威權大多是這樣的，人也好，非人也罷。就好像父母指著別家被打的孩子，沖自己家正在挨打的孩子咆哮：「你看，人家孩子挨打不哭，你還哭！」
香港與澳門的美不僅僅在風景裡，風景美的地方太多了，那裡還有一種美，「懂的都懂」。
其次，在我詩歌的前一頁，有一首《晝夜之間》，是邢鐵的詩作，讓我讀了又讀。
邢鐵的簡介很有意思，「1965年出生在中國內蒙古，⋯⋯黨國教師，開過書店，改革大潮的誘惑下背叛了謬斯，開始了近三十年的經商生涯，⋯⋯移居香港，並重拾輟筆。」
那麼，他是離開的那一個。
他的詩句與配圖我都好鍾意——
孤帆遠飄 我最知道岸的意義
海中央 眼中無岸
歸宿在心底一日千里
飄成幾片浮萍 在水中
尋找一種崛起的石頭
從白天走向黑夜難
從黑夜走向白天更難
——邢鐵
「我最知道岸的意義」。記起在船上離香港越來越近的時候，也有這樣的感覺，急切地想，近岸吧，岸就是那「崛起的石頭」，不是嗎？最後兩句令人無限玩味——天黑時離開和在遠方看著家鄉天漸漸黑下來，哪個更痛？
也喜歡這一期的封面，是船🚢，可是，是在地上的船，是這艘船擱淺了嗎？還是讓它供孩童們遊玩，讓它們從小知道船的意義，船帶我們離開岸，也尋找岸。
【感謝🙏《工人文藝》編輯部出版❤️】
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當高雄取代基隆成為台灣第一大港時，少雨高雄成為〈港都夜雨〉代名詞～產業的群落通常是勝者全拿，局部的優勢可能演變為全面的優勢
〈港都夜雨〉以基隆為創作背景，原本是楊三郞譜的一首有曲無詞的旋律～一日，樂隊中的琴手呂傳梓有感而發，以漂泊「港都」（此指基隆），四海為家的男兒觀覽夜雨間傷心的意象寫下了歌詞。
春雁
明代王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
這首詩的這句詩表達了詩人對南方的複雜感情。一方面，他被它的美麗和魅力深深感動。另一方面，他也意識到自己在這片土地上是個陌生人，無法充分領略這片土地的本質。道出了身在山清水秀的外地人的苦樂參半的感覺。總的來說，
故事對往日的回想和對「彼處」的期盼，不僅是對過去的追憶，更是對未來可能的展望和探索。在路的盡頭，周未難對「此處」、「那處」與「彼處」的反思和體悟，成為了他尋找自我、理解生命意義的關鍵。
書名：回南天
作者：殊娓
閱讀管道：晉江
發文日：2024年2月（舊文重發）
文案：
時芷是北方姑娘，沒去過兩廣地區。
但她聽傅西泠說過，那邊有種叫回南天的天氣。
回南天里，潮濕侵襲每一寸空氣。
聊起這個話題，是在深夜，傅西泠問時芷要不要談戀愛。
時芷拒絕：我心裡
如果說，我剛回台的心情是想家，那翻開《小寧》便是另一種穿越時空的思鄉，詩中那些密碼勾動起許多靜靜沉澱伏貼至記憶底層的情感，是我畢業出了社會、離鄉背井在異國打工後所漸漸淡忘的——那些都是我特別能切身認知到自己身為台灣人的時刻。
中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣，其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹，形式上各自獨立，詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下：
城西門前灩澦堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時東去復西來。(其一)
瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
渡漢江
唐代宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
前兩句寫詩人旅居嶺南，與家鄉音信斷絕，經歷了一個又一個春夏秋冬。這兩句語言簡潔，卻含意深刻，生動地表現了詩人長期客居他鄉，與家人音訊隔絕，心境孤寂、思鄉情切的心情。後兩句寫詩人渡過漢江，離故鄉越近，心中越發膽怯，不敢詢問
《澳門南灣坐月》 民國 · 李洸
驚烏三匝歎無枝ki，不似當年縱目時si5。
但覺宵深隨夢短， 祗愁春盡阨來遲ti5。
江橫門外詩難好， 月滿天涯酒益悲pi。
誰倒南灣非故國， 悠悠碧海費尋思si。
「灣」，粵語音 waan1, 異讀音 waan4, 陽平調，與「環」字同音!
玉臺體
唐代權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛，鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
這兩句詩出自唐代詩人的《玉台體》，是描寫婦女思情的詩句。這兩句詩前後相呼應，前句寫思婦因丈夫久歸而情緒煩躁，裙帶無意間解開；後句寫思婦因看到蟢子雙雙飛來而產生了丈夫回家的希望，因此趕緊打扮自己。這兩句詩語言樸素，含蓄委婉，生
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
雜詩三首·其二
唐代王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
這詩表達了詩人對故鄉的思念之情。他久居異鄉，突然遇見一位來自故鄉的朋友，心中自然充滿了對故鄉的關切。他急切地想知道故鄉的近況，於是便問道：“你從故鄉來，應該知道故鄉
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