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被時代軋壓的女性臉譜—《八二年生的金智英(82년생 김지영)》
更新於 發佈於 閱讀時間約 21 分鐘
註:筆者從小稱呼外公外婆都是叫阿公阿嬤，父親那邊的祖父母則是稱爺爺奶奶
廣義來說，筆者算是隔代教養出身。
在成長過程中，阿公阿嬤就如同父母般的存在，而筆者大部分朋友和同學的一切大小事，主要由母親負責居多。
除了阿公阿嬤和父母，筆者家中長輩還有大阿姨、三阿姨，還有與姨丈住在台南的小阿姨，阿嬤的四千金皆為職業婦女，家人從未灌輸筆者女生一定要學煮飯、相夫教子、媳婦就該侍奉公婆等早該被送進棺材火化、成為歷史殘渣的老舊觀念，也讓筆者認為女性在職場上發揮，是再正常不過的事，然而，筆者遠遠低估傳統觀念的影響力，種種盤根錯節的陋習彷彿早已深深刻進DNA中，要將這些陋習斬草除根，勢必得經歷緩慢且撕皮裂骨的痛。
你們可以對一切都覺得理所當然，我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。可是，只有變成別人，我才能為自己說話。我是金智英，1982年生。
在受到漢文化薰陶較深的中國、日本、韓國、台灣等國家皆有嚴重程度不一的重男輕女、大男人主義現象，直到現在，韓國及日本諸多女性在婚後或產後，往往會選擇成為家庭主婦操持家務及育兒，然而在2014年，韓國網路開始瘋傳結合英文「Mom(맘,mam)」及韓文「蟲(충,chung)」的新創單字「媽蟲(맘충)」，本意暗諷只顧自己享樂，而對孩子疏於管教的母親，由於許多網友的無限上綱，已失控到凡是帶著孩子的全職媽媽，都被視為鎮日無所事事，恣意揮霍丈夫血汗錢、宛如吸血蟲般低等噁心的「媽蟲(맘충)」，作家趙南柱(조남주)在目睹一系列的「媽蟲(맘충)」現象後，對於網路上只憑片面就貶低母親的態度感到懷疑，進而關注及探討韓國現代女性生活，在擔任家庭主婦時，參考社會調查數據，提筆寫下《八二年生的金智英(82년생 김지영)》這部小說。
金智英(김지영)，這位代表千千萬萬被時代軋壓到失去自己、逐漸單一臉譜化的女性，就這樣來到我們面前。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
最近在看「我們這一家」，看到花媽（花師奶）樂觀的性格，跟家人有趣的生活，覺得很溫馨。日本YouTuber Kimono Mom跟女兒煮飯，好味小姐一家的教育，也讓我想成為像他們這樣的人，努力認真生活，溫柔堅定地處理對待家人。
從小到大的學習和環境，都在告訴我女性應該要獨立，為了自己賺錢，儲些本錢…
年近（進）中年，隨著身邊的人陸續成為了父母，也各自帶著、領著不同生命階段的小生命成長，似乎也會不禁回顧起自己身為他人子女的歷程，以及我的母親是如何選擇成為一位母親的故事。
故事主人是我阿婆，她是廣東客家人，客家人的稱謂阿婆等於嫲嫲。她是大戶人家的千金，兒時有婢女服事，婚姻都是門當戶對，我阿婆是識字的，她有受過教育，在她的時代，女子接受教育不容易，可能是大戶人家的女兒才有這種機會。
後來因為政局動盪，侵華、內戰、政權更替，導致家道中落，亦因丈夫早逝，她本來是千金之驅，
以個人主觀認定的女性經驗為主，點連結可前往閱讀IG原始貼文。
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🇰🇷韓國紅線（洪承喜）我是金智恩（金智恩）我不想當媽媽（崔智恩）
🇯🇵日本
我的阿婆是客家人，從我還沒滿月起…就是她一點一滴把我拉扯大的。
而我父親那邊的阿嬤…通常是“只出一張嘴育兒法”，所以很自然的…我跟她完全不親。
婆婆非常愛乾淨，她常掛在嘴邊說的就是…「細妹，女生要勤勞、愛乾淨，妳要是嘴巴再甜一點，那每個人看到妳都會喜歡的。」
我當時還小，只是婆婆這麽說、
可能包含敏感內容
人生在自己手裡 不是別人嘴裡
活著 把自己做好 努力 堅毅 善良就可以
高媽媽是個非常傳統的女性
顧家 孝順 又燒的一手好菜的母親
一個非常努力盡好責任的媽媽
但從小我就覺得 她沒有活得真正的快樂…….
高媽媽出生在民國30年初那個尚未擁有女性覺醒與自主意識的年代
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