【潘氏片局】透過《惡魔法官》七句關鍵台詞，全盤理解劇情背後的沉痛控訴！

大熱韓劇《惡魔法官》以平均6.123%／最高7.960%的收視表現作收，雖然未能如預想順利突破二位數收視率，不過主角池晟的精湛演技、以及高潮迭起的復仇爽劇路線，依舊引起不少熱議話題。編劇文裕皙是司法體系出身，在哈佛大學獲得法學碩士之後，回到韓國進入司法界擔任法官，一線經歷長達十餘年。她的前一部作品是走寫實路線的《漢摩拉比小姐》，同樣以司法界為背景，採用半自傳體的形式從取材自真實案例的連串案件當中，發出對僵化體系的不平之鳴。而這次在《惡魔法官》利用近乎奇想天外的「全體國民示範審判」，以幾名被告代表的隱喻，將控訴對象擴大到整個國家體制。

雖然劇集後半段一度呈現劇情崩盤傾向，而男主角姜耀漢種種外掛全開的能力，也不免讓觀眾產生疲乏；但是那些穿插在劇情中、令人無奈又極富現實感的困境，再以超越觀眾想像力上限的戲劇性手法收場，著實讓觀眾大快人心。從近期《驅魔麵館》、《模範計程車》、《黑道律師文森佐》一路下來的復仇爽劇，都能掀起觀眾的追捧與熱議，不難想見韓國社會中充斥著多少相當嚴重的歧視與不公。以下藉由劇中關鍵台詞，為大家整理出這些從出生到死亡、牢牢綑綁每一個國民的不成文陋習。

韓國人對「緣分」（在華人稱為「關係」）的重視，已經到了一個走火入魔的地步──從朝鮮時代流傳下來的「三緣間差」（從三種關係來區別遠近親疏）就是最明顯的例子。舉凡搬到新社區、入學轉學、進入新職場……一律會被問及「哪裡畢業的？」、「祖上姓氏是什麼？」、「家族地緣在哪裡？」，也就是所謂的「學緣／血緣／地緣」三緣。在進入資本主義當道的現代後，又加入了「誰在背後資助你？」的「金緣」、進一步升級為「四緣間差」。藉由這些關係來區別你是否可信、可用、可提拔，成了一種雖非具文、卻牢不可破的潛規則。從好處想，這種做法的確可以快速凝聚向心力，但是往壞處看，結黨徇私、任用親信的弊端也由此而生。

政壇上就不乏實例：從朴正熙、全斗煥到盧泰愚，歷任總統主政下的青瓦台被戲稱為「TK幫」－幾乎所有要職都是由「大邱」（Daegu， 대구）和「慶尚」（Gyeongsang，경상）兩地、也就是總統與副總統的故里同鄉出任；猶有甚之，盧泰愚上任之後，所有一級文官職位，百分之九十以上均為他的高中同學。此後金泳三繼任，青瓦台內外大洗牌，「TK幫」全被換成了金泳三家鄉的「釜山幫」；再下一任的金大中勝選，「全羅道」再取代了「釜山幫」。政界如此，商界、學界、警界、司法界……凡俱備組職規模和上下階級的機構團體，無一不如此。遠緊密的核心團體，就越可能造就權力集中的貪腐溫床。

英國記者圖德（Denniel Tudor），在他的著作《韓國：不可能的國家》（Korea: The Impossible Country，另譯：韓國：撼動世界的嗆泡菜）中，以他的觀察將這種習氣解釋為：「受限於過度緊密的人脈脈絡，在人脈間只講究關係和義理，不再有公平和正義可言。」外籍人士的觀察或有偏頗之嫌，那麼韓國人自己怎麼看呢？《朝鮮日報》政治線記者出身、現任該報時事專欄主筆的李圭泰，在《韓國人的陋習》系列著作中是這樣歸納：「三緣間差是韓國獨有現象，因為這樣才能產生一種團結對外的錯覺，來掩蓋與生俱來的被害意識。換言之，這是韓國經歷長達幾個世紀被近鄰強權欺壓殖民，形成的根深蒂固。」

韓國社會的「服從倫理」思維，同樣是被深深烙印在每個人的心裡，從韓語中繁複到不行的「敬語／半語」之分，就能一窺端倪。「親近遠疏、喜怒哀樂、男女老少、古往今來」的十二種語態，從小就訓練每個人從對話語氣和用詞，就能區分出彼此的主從高低──年紀小的、官階低的、資歷淺的必須使用端正的敬語；反過來說，年紀大的、官階高的、資歷深的，無疑就俱備絕對的權威，儘管他說的話很可能根本是錯的，卻沒有人能提出質疑。回顧「世越號沉沒事故」的始末，就是一樁血淋淋的例證。

2014年4月16日早晨，從仁川港駛往濟州島的定期客輪「世越號」，在途經屏風島北方時失去動力及舵輪控制，在未能查明原因並排除故障前就逐漸傾斜翻覆，最終導致乘客中有299名罹難、5人失蹤，另有5名搜救人員殉職的慘劇。事後的調查報告顯示，事故起因是「貨物超載／船員訓練不足」，造成大量傷亡的理由是「搜救進度緩慢」；但報告中未能呈現的真正原因是：沒有人敢質疑權威，一個都沒有。

世越號法定載重量（乘客＋貨物）不到一千噸，但當天出發時卻超載到將近兩千兩百噸。船長在啟航前曾向船東提出超載警告，但身為「聘僱合同工」的乙方，他的意見被具備絕對權威的甲方船東忽視；行經東山半島時，未妥善固定的超載貨物，因大幅轉向而側移導致船身傾斜，三副向船長建議放慢船速、動員輪值船員重新繫牢貨物，但年僅25歲的三副卻無法說服69歲的船長，這段超過四十歲的年紀差距、加上職位高低帶來的自信，讓船長堅持準點抵達濟州島的決心；失事傾斜後，船長命通訊官向外求救、並以船內廣播要求所有乘客「留在原地不要移動，以免傾斜加劇」，儘管與應急手冊上的指引相違背，到職僅一週的通訊官不敢違抗，而大多數的乘客（特別是未成年的高中生）都基於服從權威的心理乖乖聽命；海警廳一艘距離最近的輪值巡邏船，在求救訊號發出後十分鐘內就趕到現場，迅速接駁船長及部分船員後，竟因「上級沒有下一步指令」而退開觀望，儘管親眼可見翻覆船身的舷窗內有待救生還者。在接下來的黃金救援72小時期限內，諸如此類「年紀大／官階高／資歷深俱備絕對權威」而導致延宕救援的狀況層出不窮；約有150名自力脫困的乘客，僥倖獲得途經附近的漁船救起，但這些施以援手的漁民，事後卻被控違法進入限制海域；最後，將近三百人都隨船沉入海底。

這起事故是韓國承平時期第三大災難事故，死傷人數僅次於1995年的「三豐百貨倒塌事故」（502死937傷）以及1970年的「南營號沉沒事故」（326死12傷）。即便事後歷經檢討究責、司法審判，以及賠償及修法等補救措施，以年紀／資歷優先的「全國學長制」卻沒有絲毫動搖，依舊存在於韓國社會的各個層面（近期另一部韓劇《D.P逃兵追緝令》也以這個議題大有發揮）。

根據2018年《全球性別差距報告》，在聯合國149個會員國中，韓國在「尊重女性」項目的排名位在115，比我們熟知父權高漲的日本、印度等國還要落後。這反映了韓國的男尊女卑現象遠比我們認知的還要嚴重。而網路發達與知識普及，反而助長了「仇女／厭女」勢力抬頭──女團「Apink」成員孫娜恩，在個人IG上秀自拍，手上印有「Girls Can Do Anything」字樣的手機殼卻成為好事網民轉貼撻伐的標的，迫使她不得不刪文了事；演員鄭有美決定主演被視為女權運動標竿的《82年生的金智英》，引發仇女團體發起抵制，並試圖以惡意恐嚇留言逼使她辭演，還波及曾透露讀過這本書、或是與封面合照的所有女藝人……韓國男性天生享有比女性更高的地位，這個意識在許多影視作品中都能看見，有時批判、有時嘲諷，但每每引起話題風潮時，就會引來部分男性擔憂既得利益的優勢不再，故而群起反駁壓制。

更有甚者，演藝圈性接待醜聞、或如「Ｎ號房事件」的性虐剝削事件層出不窮，就算有識之士高聲疾呼，法治改革卻依舊緩步不前。進一步的分析，請參考拙作「【潘氏片局】韓國社會男尊女卑陋習，靠一部《我的上流世界》就能打破嗎？」。追求平等並非要將男性冠上「原罪」，但極端團體之間不斷拉高的仇恨直，卻讓這條平權之路在韓國又顯得特別漫長且崎嶇。

「朝鮮純血主義」是一支推崇正統民族主義的學說，將韓國民族血統溯源到半人半神的傳說君王「檀君王儉」（可參考韓劇《太王四神記》），以此強調大韓民族的血脈單一而純正，千百年來都未與外族混血。最初廣為流傳是在日本殖民時期，由日本軍國份子利用此學說宣稱「大和」與「大韓」兩族應為同源同宗，藉以此合理化日韓合併的殖民戰略格局。朝鮮反殖民運動受到這種學說的啟發，反而進一步鼓吹純血主義，用以提高朝鮮人民的自我身分認同。即便如今南北韓分治，且從考古、基因等現代科學領域都找不到有力支持論據，但兩韓政府都各有堅信純血主義的派系，並據此左右朝鮮半島的戰和與外交政策。

「純血論」影響所及，使得多數韓國人先天帶有「防守民族主義」觀念，對外國人－－無論是歐美或東南亞都採取提防、甚至輕視的心態。雖然內部也有檢討聲浪，認為這種強調「純血」與「雜血」之分的觀念，不但無助於民族團結，更會影響國際觀感，對在韓國生活工作的外國人也不友善。但就像「間差」，「純血」也是出自民族悲情，甚至進一步從對外轉向對內，將歧視箭頭指向那些在韓戰後才從北方或海外回歸的族裔，稱他們是「投機者」、「朝鮮族」，使被烙印上這些標籤的族群在就學、求職、甚至通婚都遇到層層阻礙；而國家公權力不但未能給予救濟，卻連他們的居住自由也加以限縮，如同被圈養的次等人種，形成另類的「種姓制度」。針對低端人口進行的首爾江南區大拆遷，就是活生生的例子。

1980年代以前，韓國的企業界營運規模和台灣相近，除了少數幾家大型製造業，多數都是中小企業。但是在歷經重工業轉型、金融危機等幾次重大變革之後，巨型財閥擴張的程度大到無法想像。以2019年資料看，排名前十大的財團總資產，佔韓國GDP總額的88%（其中僅三星一家就高達22.4%），旗下員工總人數超過韓國勞動人口的四成，真正達到「大到不能倒」的境界。財閥們不滿足於商界的影響力，插足政界的各財團都有特定的支持對象。三星與SK飛龍兩集團押寶朴槿惠是公開事實，朴槿惠上台後對兩家財閥多所禮遇，甚至到了言聽計從的程度。現代、韓華過去支持李明博，也都換到了李明博上任後的特赦回報，投入的政治獻金不論明面暗地金額龐大。即便是強調清廉從政的文在寅，基本上也不敢與財閥們正面衝突，不但安排財團高層隨行訪美，甚至以「爭取三星代工疫苗」為理由，特赦三度入獄的三星總帥李在鎔。

一般韓國民眾對財閥權勢滔天並非無感，但又不是完全恨之入骨。一方面，從出生到死亡，食衣住行育樂無一不與財團旗下各子公司有關；同時，巨型企業提供的工資與福利高過普通中小企業，一旦擠進去就等於人生衣食無憂；再者，財閥在國內是惡勢力，但是搬到國際上卻是國家的驕傲。韓國能以區區六千萬國民，與歐美日中等大國在尖端科技產業平起平坐，也多虧了這些巨型企業。青瓦台的主人可以五年一換，透過媒體宣揚和民團壓力，多少能讓執政者作出讓步改革；但財閥可是世襲制，做到七老八十還手握大權者比比皆是，再加上他們上達天聽、下擁媒體，與其不自量力螳臂擋車，還不如安穩謀生同流合汙。

以上就是從《惡魔法管》劇情中為大家整理出的五大沉痛控訴，整體而言，這些對韓國社會陋習的種種指控，暴露出的不過是冰山一角。所有的陋習其來有自，並非三年五載短期養成，自然也很難在朝夕之間就將其瓦解。悲觀的看，正因為韓國自身的特殊民族性格，才會使得「四緣間差」、「全國學長」、「男尊女卑」、「純血主義」、以及「財閥治國」，成為牢不可破的共犯結構。如果還有其他想了解的韓國影視綜藝、或是想深入討論的專題方向，歡迎利用留言告知。