方格精選
原獨活動｜殺人剝皮領錢得地，祝你觀影不愉快
各位俱樂部的朋友大家好，今天為大家介紹紀錄片，同時不忘記向冬天倒數：距離冬至還有３４天。
這是新上線的迷你紀錄片《懸賞》（Bounty），片長只有九分鐘，是一個傳承故事的縮影——傳承關於恐懼痛苦過往的記憶，並且以這記憶為基礎，繼續為明天而奮鬥。影片中人是北美東岸的潘諾斯加人（Penobscot），他們去到波士頓的老州議會大廈，在 1755 年一些文件被簽署的地點，向他們的孩子解釋當年發生了什麼事。
那是 69 份當時政府簽署的懸賞令——殺掉反叛的潘諾斯加人，男人女人和小孩，剝下他們的頭皮作為證明，就可以獲得賞金。殺死男人的賞金最多，女人次之，小孩最少。影片中的一個母親向孩子解釋，文件中提到殺死男人可獲得五十磅，放在今天大約是一萬兩千美元。另一個孩子讀到這些段落時問：「我會被賣掉嗎？」
這是被獵殺的記憶，被獵殺的白紙黑字證明，但今天去到波士頓沿著所謂的自由之路（Freedom Trail）憑弔歷史的人，都不會注意到殖民者親筆寫下的罪狀。白人的自由和財富建立在原住民的土地與人皮上，這是美國輝煌的建國史少人關照的陰暗面。
原住民在試圖澄清過往時，經常被主流社會指責為挑起仇恨、不懂和解，原住民還得大費周章舉證說明自己被害，《懸賞》這迷你紀錄片就是一例。同樣的事情也發生在台灣。島上的漢人談二二八等歷史事件和轉型正義，被急欲埋葬過往的人質疑時總會強調發掘真相的重要：「我連發生了什麼事都不知道，是要和解什麼？」這一模一樣的邏輯正好讓原住民反駁漢人的「和解」說——先看看過往有多殘酷，再談如何能夠和解。
《懸賞》可在線上免費觀看，全長九分鐘，全英語，可開啟英語字幕。
祝觀影不愉快
▼圖為影片中一幕，一對母女一起閱讀一份懸賞令。女兒對於一張頭皮換一萬兩千美元大感震驚。
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此篇為《觀看的實踐－給所有影像世代的視覺文化導論》第一章閱讀筆記，內容提到影像與權力、意識形態的關係，以及透過觀看的實踐（詮釋影像、賦予意義）在當代的充斥影像的世界發揮影響力。
《神鬼獵人》是一部史詩冒險片，探索電影的攝影及歷史角度，透過自然光和長鏡頭技術的運用讓觀眾連想到早期美國自然繪畫的精神。同時展現了19世紀美國邊境的真實歷史事件，並以白人捕獸人與印第安人之間的複雜權力關係作為劇情背景。
嘉慶19年（1814年），彰化縣民郭百年進入埔里，強占土地開墾。
嘉慶20年（1815年），郭百年將埔裏社壯丁騙進山打獵。
壯丁一走，郭百年等漢人就殺進部落，見人即殺，老弱婦孺無一倖免，幾乎是滅族大屠殺。
《人權影片系列-頭城事件》是一部深入探討台灣二二八事件中，頭城地區發生的集體屠殺案件的紀錄片。該影片透過受難者家屬的口述、歷史學家的研究和地方居民的回憶，重現了1947年3月19日夜晚，在宜蘭頭城慶元宮前發生的慘劇。影片以其真實、深刻的敘事方式，引發觀眾對轉型正義的思考，並喚起大眾對政治受難者家屬處
《花月殺手》：凝視歷史
《花月殺手》改編自真實的歷史事件「奧塞奇印第安人謀殺案（Osage Indian murders）」，事件發生在1910至30年代，奧塞奇族人因為土地上發現的石油而掌握了巨大財富，卻遭到覬覦財產的人們計畫性的殺害，並試圖透過繼承來掠奪奧塞奇族人的財產。
卡努托的傳說，是阿根廷與巴西邊際原住民的故事。導演和主角，藉由和村民們重新拍攝這個故事，回看姆比亞—瓜拉尼原住民部落的現在位置。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
《花月殺手》（Killers of the Flower Moon），根據美國1920年代「奧塞奇印第安人謀殺案」（Osage Indian murders）改編；描述1897年，被政府趕到奧克拉荷馬州奧塞奇郡的北美原住民奧塞奇族，在一片鳥不生蛋的荒野中，發現了石油，奧塞奇族人獲得平均分
「剝皮」在故事裡是一個反覆出現的象徵，從最一開始暗示性暴力發生的過程，到以「展示被剝下的動物皮」描繪了民眾一言一語無關緊要的指指點點。
而在故事的最後，「剝皮」從受害者之一的洋子口中被訴說，賦予了另一個截然不同的意義。
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