【魏晉風雲－武宣卞皇后】

魏晉之前為東漢。 東漢政治的主角，並非皇帝。 而是從皇后到太后的女性們。 武宣卞皇后，是生前沒當上皇帝的曹操，所封的「后」。 曹操，字孟德。 江湖人稱「人妻殺手」……不過他其實都是喜歡寡婦啦。 作為一個革命先行者，扶孤助幼的博愛精神是很重要的。 比方說一千多年後的那個孫先生，嗯。 不過很多事情都是後天養成的。 一開始，曹操也只是單純的抱持著救國救民之心。 很正常的，娶了一個老婆跟兩個妾。 正妻丁氏，妾卞氏與劉氏。 劉氏為曹操最早誕下一子一女。 長子昂，長女後為清河公主。 但劉氏早卒，曹昂與妹妹共為丁氏所養。 卞氏乃琅邪開陽人，本倡家。 唐代以前，指的是世代從事音樂歌舞的人家，比較像傳統戲曲劇團啦。 變成妓院的代名詞，那是後來的事情。 畢竟先秦兩漢，禮樂是一種專門的定制「商品」。 從業人員，就像是現在日本的達人老師匠一樣。 有錢有勢倒不致於，只是沒那麼低三下四。 可經歷兩晉大敗亡，中原古貴族日漸難敵新貴。 樂人倡家，也只能賤賣自己的技能，在新土地新時代求生存啦。 東漢末年還沒那麼不堪，所以千萬別以為曹操是去逛窯子贖了個紅牌回家。 相反的，二十歲才嫁給曹操的卞氏，很顯然家裡也有些擺譜的本錢。 不然女兒超過十三歲還不快嫁出去要逼死老父親嗎？ 後來天下大亂，曹操的父親也欲前往琅邪避難被害。 「太祖父嵩去官後還譙，董卓之亂，避難琅邪，為陶謙所害。」 不難想見，曹操與卞氏的結合，也是一種大族間的政治婚姻。 說得嚴格一點，應該是中等非士族的策略聯盟啦。 「太祖於譙納后為妾。後隨太祖至洛。」 就地點描述來看，兩人應該成親於黃巾亂後，曹孟德當濟南相當到一個賭爛之後，裝病回家的時期。 而後，在曹操被徵召為西園八校尉時，一同入京（洛陽）。 建軍那是中平五年八月的事情，但總不會講武大會當天，曹操才從譙縣趕過去吧？ 而曹丕也就在中平四年冬天出生了。 「帝生時，有雲氣青色而圜如車盖當其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。」 我還第一次覺得，這個皇帝出生的祥瑞可能是真的（笑）。 至少，曹操或許認為，曹丕的誕生，跟朝廷徵召自己為中央高級武官，是一定程度的「預兆」。 十有八九，卞氏能跟著老公一起上洛（誤），就是小曹丕也一起去了。 比起更早出生的曹昂，孟德兄對於曹丕的教育，更著重於武功方面。 可沒兩年，董卓就來作亂。 曹操何等亂世奸雄，換了套衣服，拋下小妾小子就回老家去了。 當時，唯恐天下不亂的袁術就來給洛陽曹家分部報訊，說曹操失蹤啦，不知道是不是還活著？ 家人們紛紛表示塊陶啊此地不宜久留。 （家人是在你家上班的人，不是跟你有親戚關係的人） 卞氏就說：「還不知道。萬一我們都回鄉下了，操哥哥明天回來這裡，以後我們還有什麼臉見他？就算真是遭禍，大家一起死了便是。」 好氣魄，是吧？ 更可怕的是，曹家人就聽話了。 陳壽在《三國志》節錄這個故事，當然是有原因的。 卞氏是開國皇太后，相當於東漢國母陰麗華的身分。 她們都不是正妻的身分。 但智慧與霸氣，你不能懷疑。 也就從這次忠孝仁愛信義和平的表現，讓曹操萌生了「卞氏最高」的想法。 但是沒人告訴我們，洛陽曹家分部後來到底怎麼了。 老實說，稍微推一下。 曹操當時被通緝，還沒回到譙縣，就在陳留跟衛茲招募了五千人，加入袁紹老大的討董聯盟。 這時候，卞氏等人要是還沒逃，那還真的是「正使禍至，共死何苦」？ 恐怕也不至於。 董卓基本上就是衝著老袁家來殺雞儆猴。 跟十大寇相比，曹操根本撿角的。（孫堅也是） 這是有佐證的。 首先是大家都很熟悉的，曹操發了兩次言，建議聯盟進攻，沒人甩他。 再來是交叉比對：前面贊助曹操徵兵的衛茲同學，其實是袁紹集團中，跟曹操交情不錯的張邈手下。 講白一點，曹操就是「陳留太守張邈」手下一將。 孫堅則是「後將軍袁術」手下一將。 這兩個三國開國君主，並不是討董聯盟中，董卓需要討的對象。 再看曹丕自傳：他為什麼從董卓之亂，諸侯進逼洛陽開始寫？ 而且他一點都沒有強調，這場亂事中他爸在幹嘛。 是不是因為，曹丕本身，就是洛陽難民中的一份子呢？ 或許，曹操就是在攻破洛陽之後，才撿回了這個小妾跟小兒子。 在這樣的情況下，不說是不是再次覺得兒子很神奇，光是對這個小妾，都得刮好幾個目相看。 華陀大夫的技術，那是挺不錯的。 更不要說，大房太太丁姐要番得多。 曹操一開始是不覺得的。 說到底，丁夫人自己無子，但照料劉夫人的兩個遺孤，也是盡心盡力，視如己出。 問題就是太視如己出了。 董卓之亂的五年後，就是著名的宛城之戰。 二十幾歲的曹昂因為「不能騎馬」而捐軀。 十歲的曹丕因為「善騎射」逃出生天。 可在這之後，丁夫人就一天到晚跟曹操哭鬧：「將我兒殺之，都不復念！」 你知道，當你平常使用白話文，文言文就是另一種語言。 另一種語言有時候只能意會，不能言傳。 「rain cats and dogs」，實在不能翻成雨下得貓貓狗狗。 丁夫人的這句名言，也只怕不能單純翻譯成：「你殺死我兒子，都不想他。」 更合理的翻譯恐怕是：「也不想想就是你性好風流，才害死我的兒子。」 這樣就更好明白「太祖忿之」。 曹操火大啦，「關妳屁事，妳這樣怎麼持家，來人啊給我換一個。」 於是，丁廢卞立。 丁夫人原本是正妻，又有曹昂在膝下，是很看不起卞夫人的。 如今風水輪流轉，卞夫人一等到曹操出去打仗，那還不…… 打包一點好東西去送給丁姐。 或是請丁姐來坐坐，並仍然把丁姐當正妻行禮。 母儀天下傳就是這麼寫的。 陳壽一個蜀漢國民，太后兩個字都不會寫，這些記錄當然是正統中原官才會不惜筆墨大書特書啦。 但即使卞夫人好意相待，丁姐還是繼續端她的架子。 曹操更怒，就叫丁夫人回娘家，自己好好想清楚。 不管怎麼說，丁夫人好歹是曹操的正妻，「妻」之屬性當然也是有的。 趕回娘家之後，就是有妻子屬性又不在我家，那也算是個87%的人妻了你說有木有啊？ 於是咱們孟德兄就偷了個空，去拜訪快要變成前妻的丁夫人。 那天，丁夫人正在織布呢。 僕人通報：「曹公到啦。」 丁夫人依然坐在織布機前，來個充耳不聞。 曹操也不介意，他就好這口冷淡風。 走了上去，一手撫上老婆的背……唉呀，沒穿，這是等我來著。 當然沒穿啦……好對不起這邊當沒看到。 曹操道：「老婆，跟我回家吧？」 丁夫人頭也不回，根本當曹操不存在。 「妳不跟我走，我可要走啦。」 丁姐還是一個不理。 曹操嘆了一口氣，畢竟同步率只有87%，真要他低頭求丁夫人，他也不幹。 索性跟娘家說：「這娘們我不要了，你們把她嫁掉吧。」 嫁掉，或許曹操就會回心轉意？ 可丁家清楚，呷賽啦，你搶回去的人妻，十個有八個都是你把人家變寡婦的。 真把丁夫人再嫁掉，丁家等著滅門吧。 等到丁夫人過世，卞氏也是請曹操幫她辦後事。 孟德說好，但並沒有把丁夫人收進自己家族祖牌祖墳就是。 據說曹操將死之前，很是感嘆萬一死後與曹昂重逢，都不知道該跟他說「媽媽去哪兒」了。 卞夫人成為正室後，按照東漢光武帝傳下的禮法，要考驗一下母儀天下之德。 這真的很誇張啦，搞得好像建安才幾年曹操就自詡為帝了。 總之，曹操把膝下沒有媽媽的孩子，都交給了卞夫人撫養。 所以前面要一直強調曹操「人妻殺手」的招牌。 他不只收人妻，拖油瓶也照收無誤。 而且都不要這些孩子改姓曹。 改了就沒有人妻的那個味道了嘛。 同樣按照東漢傳統，當曹丕受封為魏太子時，卞夫人的身分，仍然不是魏王之后。 東漢的皇后跟太子的媽媽，不能掛上等號。 直到建安二十四年，曹丕雷厲風行的處理了魏諷之亂，曹操本人又在劉備關羽輪番進擊兩頭燒的同時，才確立了魏王之后，當屬卞氏。 題外話，我個人懷疑曹操當時應該已經不良於行，所以大軍在長安到洛陽的時候停滯了很久。 討伐關羽時，也需要夏侯惇隨身服侍。 曹操應該已經知道，自己回不去鄴城了。 他也知道，曹丕將會走出跟自己不一樣的路。 想要讓曹丕不脫正軌，恐怕只能靠卞氏了。 卞氏本身是一個「節儉」的人，當她的僕人，都只能「食粟飯，無魚肉」。 等到曹丕代漢，卞太后也「滅損御食，諸金銀器物皆去之」。 以一個「類東漢」太后來說，這些行為相當合格。 劉表曾經說過，自己節儉，不應逼迫下人－－這是東漢末年的「君子黨」所為。 真正不黨不群的古儒派，那是講究廉潔的本身，就是一種品德。 某方面來說，曹操的性格也是不黨不群，跟卞氏算是較為合拍的。 額外提一下，卞夫人的故鄉琅邪，也算是一支古老魯儒的漢代大本營。 儒家最重禮樂，倡家出身的卞氏，你說跟這支魯儒，怕也是有點關聯的。 這裡不談陰謀論，有興趣看一下《新漢演義完結篇》就好。 要提出的是，卞夫人基本上，是儒家教義派。 很不幸的，他的兒子，魏文帝曹丕，是黃老教義派。 上一次我們在歷史上看到這樣的對立，剛好是顛倒過來的…… 漢武帝時代。 漢武帝的阿嬤竇太皇太后，是黃老派。 而少年劉徹，正打算興儒。 道與儒，哪個對國家更好？任憑辯論。 事實就是問題不在那邊。 對皇帝而言，更多的是建立屬於自己的天地。 曹丕，跟劉徹一樣，試圖掙脫前人留下的枷鎖。 單就卞皇后紀跟注來看，曹丕跟母親之間沒有太多衝突。 甚至就連曹植犯法，卞太后都說請依法辦理謝謝指教。 但魏文帝紀，卻明白摘錄了黃初三年，九月甲午詔。 「夫婦人與政，亂之本也。自今以後，羣臣不得奏事太后，后族之家不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳後世，若有背違，天下共誅之。」 這個堪稱劉邦對付呂后：「非劉氏不王，非有功不侯」的威力加強明文規定版。 劉邦當時沒有留下文字記錄，也沒有入法。 只是一個口頭盟約兼祖訓的概念。 你說曹丕要做到這份上，那肯定是很氣的。 他都幾十歲人了，老媽還明顯在干政。 兩漢以來，哪有這種窩囊廢皇帝？ 又要怎麼開啟新朝代？新氣象？ 而卞太后干政，到底對曹魏產生什麼影響？ 陳壽都不敢下這個評。 但他是密碼高手。 陳壽寫得隱諱，他想必認為，事實俱在，何需評議，無端找罪。 卞太后，造成了曹魏的滅亡。 有這麼嚴重？ 就算她干擾曹丕，扶持了曹丕不愛的兒子曹叡上位…… 曹叡好大喜功，但也算得上一代明主吧？ 更何況，曹叡上位不久，卞太后就掛啦？ 難道要把重用司馬懿的鍋，也給卞太后背？ 我是一個很膚淺的業餘歷史愛好者，但我不會那麼說。 問題的關鍵，跟東漢一模沒有兩樣，謂之外戚。 卞太后基本上很管制她的親族，想要巴結曹操的，討賞賜的，多半在她這一關就會被打回去。 鴨卵密密也有縫，卞太后的死穴，就是她是個「弟控」。 卞太后的弟弟，名叫卞秉。 建安年間，卞秉官拜別部司馬。 以曹操的部隊來說，這官不小。 但以大漢丞相魏王曹孟德的官爵來說，這官當真是鼻屎大小。 卞后不只一次跟曹操抱怨。 但曹操說：「能當我妹夫，還不夠大嗎？」 卞后又跟曹操說，希望賞給弟弟錢財，曹操更答：「妳平常偷拿給他的，還不夠他用嗎？」 《魏略》表示，曹操在世的期間，卞秉的官位沒調整過，財富也不怎麼多。 但等到曹操過世，曹丕篡漢。 有外戚身分的卞秉，按東漢傳統封侯，那是誰也沒話好說的。 起初，封了一個鄉侯。 曹丕將死之前，又進為縣侯，邑一千二百戶。為昭烈將軍。 曹操封過最頂級的應該是夏侯惇，二千五百戶。 荀彧二千戶。 曹仁一千五。（曹丕後增二千給叔父，為三千五百大將軍） 荀攸不過七百，夏侯淵也不過八百。 這樣可以感受到，卞秉有多飛黃騰達了嗎？ 外戚肥，不可怕。 但外戚有才，加上這得天獨厚的基礎就不得了。 卞秉本身庸碌，你看曹操不用他就知道了。 但他的兒子卞蘭，書就讀得很是不錯。 卞蘭曾經寫了一首賦，讚頌仍是太子的曹丕。 曹丕很是欣賞跟親近他。 等到曹叡上位，打了幾場勝仗後大興宮室，卞蘭又出來勸諫。 曹叡雖然沒有因此而停下，但也是很敬重卞蘭。 後來曹叡迷信，請巫女賜神水給卞蘭治糖尿病（消渴症）。 卞蘭死都不喝，然後他就死掉了。 當時有些人認為，卞蘭太常得罪魏明帝，遭到賜死。 不過別說《魏略》作者不是這麼想，甚至你也可以看到：卞蘭是曹丕曹叡兩代親信。 這已經是陳群司馬懿的等級了。 而卞蘭的孫女，也成為了曹丕的孫子，曹髦的皇后。 只看三國想說，哇，這表示他們交情很好嘛。 但你一對照東漢歷史就會知道：卞家，絕對是把持外戚核心的家族。 而且，司馬家需要他們。 曹髦為帝，就是高平陵之變後的事。 就是司馬家當權之後。 曹髦的下一任，禪讓魏帝曹奐，皇后同樣是卞家女。 曹魏自丕起，不過五帝。 除了齊王曹芳，哪個背後的女人不是姓卞。 曹魏短短幾十年，就是卞家、郭＋甄家在當外戚大族。 一如東漢開國陰竇鄧三大氏。 放在高平陵之變一看，立見分曉。 首先，曹丕恨外戚，抗之。 曹叡因外戚之力而立，納之。 曹芳年幼，而曹爽跟外戚之間，定不能諧。 故有高平陵變。 司馬家借郭氏起，又請出卞家壓掉郭家勢力。 最終走上自家獨大之路。 看到這裡，能明白為什麼我說「卞太后造成了曹魏的滅亡」嗎？ 她復刻出了一個來自東漢的「外戚王朝」。 那是曹操不想要的。 也是曹丕不想要的。 這或許也是另一種「英雄難過美人關」吧。