【魏晉風雲-武宣卞皇后】

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魏晉之前為東漢。
東漢政治的主角,並非皇帝。

而是從皇后到太后的女性們。

武宣卞皇后,是生前沒當上皇帝的曹操,所封的「后」。

曹操,字孟德。
江湖人稱「人妻殺手」……不過他其實都是喜歡寡婦啦。

作為一個革命先行者,扶孤助幼的博愛精神是很重要的。
比方說一千多年後的那個孫先生,嗯。

不過很多事情都是後天養成的。
一開始,曹操也只是單純的抱持著救國救民之心。
很正常的,娶了一個老婆跟兩個妾。

正妻丁氏,妾卞氏與劉氏。

劉氏為曹操最早誕下一子一女。
長子昂,長女後為清河公主。

但劉氏早卒,曹昂與妹妹共為丁氏所養。

卞氏乃琅邪開陽人,本倡家。
唐代以前,指的是世代從事音樂歌舞的人家,比較像傳統戲曲劇團啦。
變成妓院的代名詞,那是後來的事情。

畢竟先秦兩漢,禮樂是一種專門的定制「商品」。
從業人員,就像是現在日本的達人老師匠一樣。
有錢有勢倒不致於,只是沒那麼低三下四。

可經歷兩晉大敗亡,中原古貴族日漸難敵新貴。
樂人倡家,也只能賤賣自己的技能,在新土地新時代求生存啦。

東漢末年還沒那麼不堪,所以千萬別以為曹操是去逛窯子贖了個紅牌回家。

相反的,二十歲才嫁給曹操的卞氏,很顯然家裡也有些擺譜的本錢。
不然女兒超過十三歲還不快嫁出去要逼死老父親嗎?

後來天下大亂,曹操的父親也欲前往琅邪避難被害。
「太祖父嵩去官後還譙,董卓之亂,避難琅邪,為陶謙所害。」

不難想見,曹操與卞氏的結合,也是一種大族間的政治婚姻。
說得嚴格一點,應該是中等非士族的策略聯盟啦。

「太祖於譙納后為妾。後隨太祖至洛。」

就地點描述來看,兩人應該成親於黃巾亂後,曹孟德當濟南相當到一個賭爛之後,裝病回家的時期。
而後,在曹操被徵召為西園八校尉時,一同入京(洛陽)。

建軍那是中平五年八月的事情,但總不會講武大會當天,曹操才從譙縣趕過去吧?
而曹丕也就在中平四年冬天出生了。

「帝生時,有雲氣青色而圜如車盖當其上,終日,望氣者以為至貴之證,非人臣之氣。」

我還第一次覺得,這個皇帝出生的祥瑞可能是真的(笑)。
至少,曹操或許認為,曹丕的誕生,跟朝廷徵召自己為中央高級武官,是一定程度的「預兆」。

十有八九,卞氏能跟著老公一起上洛(誤),就是小曹丕也一起去了。
比起更早出生的曹昂,孟德兄對於曹丕的教育,更著重於武功方面。

可沒兩年,董卓就來作亂。
曹操何等亂世奸雄,換了套衣服,拋下小妾小子就回老家去了。

當時,唯恐天下不亂的袁術就來給洛陽曹家分部報訊,說曹操失蹤啦,不知道是不是還活著?
家人們紛紛表示塊陶啊此地不宜久留。
(家人是在你家上班的人,不是跟你有親戚關係的人)

卞氏就說:「還不知道。萬一我們都回鄉下了,操哥哥明天回來這裡,以後我們還有什麼臉見他?就算真是遭禍,大家一起死了便是。」

好氣魄,是吧?
更可怕的是,曹家人就聽話了。

陳壽在《三國志》節錄這個故事,當然是有原因的。

卞氏是開國皇太后,相當於東漢國母陰麗華的身分。
她們都不是正妻的身分。

但智慧與霸氣,你不能懷疑。

也就從這次忠孝仁愛信義和平的表現,讓曹操萌生了「卞氏最高」的想法。
但是沒人告訴我們,洛陽曹家分部後來到底怎麼了。

老實說,稍微推一下。
曹操當時被通緝,還沒回到譙縣,就在陳留跟衛茲招募了五千人,加入袁紹老大的討董聯盟。

這時候,卞氏等人要是還沒逃,那還真的是「正使禍至,共死何苦」?
恐怕也不至於。

董卓基本上就是衝著老袁家來殺雞儆猴。
跟十大寇相比,曹操根本撿角的。(孫堅也是)

這是有佐證的。
首先是大家都很熟悉的,曹操發了兩次言,建議聯盟進攻,沒人甩他。
再來是交叉比對:前面贊助曹操徵兵的衛茲同學,其實是袁紹集團中,跟曹操交情不錯的張邈手下。

講白一點,曹操就是「陳留太守張邈」手下一將。
孫堅則是「後將軍袁術」手下一將。

這兩個三國開國君主,並不是討董聯盟中,董卓需要討的對象。

再看曹丕自傳:他為什麼從董卓之亂,諸侯進逼洛陽開始寫?
而且他一點都沒有強調,這場亂事中他爸在幹嘛。

是不是因為,曹丕本身,就是洛陽難民中的一份子呢?

或許,曹操就是在攻破洛陽之後,才撿回了這個小妾跟小兒子。
在這樣的情況下,不說是不是再次覺得兒子很神奇,光是對這個小妾,都得刮好幾個目相看。

華陀大夫的技術,那是挺不錯的。

更不要說,大房太太丁姐要番得多。
曹操一開始是不覺得的。

說到底,丁夫人自己無子,但照料劉夫人的兩個遺孤,也是盡心盡力,視如己出。

問題就是太視如己出了。
董卓之亂的五年後,就是著名的宛城之戰。

二十幾歲的曹昂因為「不能騎馬」而捐軀。
十歲的曹丕因為「善騎射」逃出生天。

可在這之後,丁夫人就一天到晚跟曹操哭鬧:「將我兒殺之,都不復念!」

你知道,當你平常使用白話文,文言文就是另一種語言。
另一種語言有時候只能意會,不能言傳。

「rain cats and dogs」,實在不能翻成雨下得貓貓狗狗。
丁夫人的這句名言,也只怕不能單純翻譯成:「你殺死我兒子,都不想他。」

更合理的翻譯恐怕是:「也不想想就是你性好風流,才害死我的兒子。」

這樣就更好明白「太祖忿之」
曹操火大啦,「關妳屁事,妳這樣怎麼持家,來人啊給我換一個。」

於是,丁廢卞立。

丁夫人原本是正妻,又有曹昂在膝下,是很看不起卞夫人的。
如今風水輪流轉,卞夫人一等到曹操出去打仗,那還不……

打包一點好東西去送給丁姐。
或是請丁姐來坐坐,並仍然把丁姐當正妻行禮。

母儀天下傳就是這麼寫的。
陳壽一個蜀漢國民,太后兩個字都不會寫,這些記錄當然是正統中原官才會不惜筆墨大書特書啦。

但即使卞夫人好意相待,丁姐還是繼續端她的架子。
曹操更怒,就叫丁夫人回娘家,自己好好想清楚。

不管怎麼說,丁夫人好歹是曹操的正妻,「妻」之屬性當然也是有的。
趕回娘家之後,就是有妻子屬性又不在我家,那也算是個87%的人妻了你說有木有啊?

於是咱們孟德兄就偷了個空,去拜訪快要變成前妻的丁夫人。
那天,丁夫人正在織布呢。

僕人通報:「曹公到啦。」
丁夫人依然坐在織布機前,來個充耳不聞。

曹操也不介意,他就好這口冷淡風。
走了上去,一手撫上老婆的背……唉呀,沒穿,這是等我來著。
當然沒穿啦……好對不起這邊當沒看到。

曹操道:「老婆,跟我回家吧?」

丁夫人頭也不回,根本當曹操不存在。
「妳不跟我走,我可要走啦。」

丁姐還是一個不理。

曹操嘆了一口氣,畢竟同步率只有87%,真要他低頭求丁夫人,他也不幹。
索性跟娘家說:「這娘們我不要了,你們把她嫁掉吧。」

嫁掉,或許曹操就會回心轉意?

可丁家清楚,呷賽啦,你搶回去的人妻,十個有八個都是你把人家變寡婦的。
真把丁夫人再嫁掉,丁家等著滅門吧。

等到丁夫人過世,卞氏也是請曹操幫她辦後事。
孟德說好,但並沒有把丁夫人收進自己家族祖牌祖墳就是。

據說曹操將死之前,很是感嘆萬一死後與曹昂重逢,都不知道該跟他說「媽媽去哪兒」了。

卞夫人成為正室後,按照東漢光武帝傳下的禮法,要考驗一下母儀天下之德。
這真的很誇張啦,搞得好像建安才幾年曹操就自詡為帝了。

總之,曹操把膝下沒有媽媽的孩子,都交給了卞夫人撫養。

所以前面要一直強調曹操「人妻殺手」的招牌。
他不只收人妻,拖油瓶也照收無誤。
而且都不要這些孩子改姓曹。

改了就沒有人妻的那個味道了嘛。

同樣按照東漢傳統,當曹丕受封為魏太子時,卞夫人的身分,仍然不是魏王之后。
東漢的皇后跟太子的媽媽,不能掛上等號。

直到建安二十四年,曹丕雷厲風行的處理了魏諷之亂,曹操本人又在劉備關羽輪番進擊兩頭燒的同時,才確立了魏王之后,當屬卞氏。
題外話,我個人懷疑曹操當時應該已經不良於行,所以大軍在長安到洛陽的時候停滯了很久。

討伐關羽時,也需要夏侯惇隨身服侍。

曹操應該已經知道,自己回不去鄴城了。
他也知道,曹丕將會走出跟自己不一樣的路。

想要讓曹丕不脫正軌,恐怕只能靠卞氏了。

卞氏本身是一個「節儉」的人,當她的僕人,都只能「食粟飯,無魚肉」
等到曹丕代漢,卞太后也「滅損御食,諸金銀器物皆去之」

以一個「類東漢」太后來說,這些行為相當合格。
劉表曾經說過,自己節儉,不應逼迫下人--這是東漢末年的「君子黨」所為。

真正不黨不群的古儒派,那是講究廉潔的本身,就是一種品德。
某方面來說,曹操的性格也是不黨不群,跟卞氏算是較為合拍的。

額外提一下,卞夫人的故鄉琅邪,也算是一支古老魯儒的漢代大本營。
儒家最重禮樂,倡家出身的卞氏,你說跟這支魯儒,怕也是有點關聯的。

這裡不談陰謀論,有興趣看一下《新漢演義完結篇》就好。

要提出的是,卞夫人基本上,是儒家教義派。
很不幸的,他的兒子,魏文帝曹丕,是黃老教義派。

上一次我們在歷史上看到這樣的對立,剛好是顛倒過來的……
漢武帝時代。

漢武帝的阿嬤竇太皇太后,是黃老派。
而少年劉徹,正打算興儒。

道與儒,哪個對國家更好?任憑辯論。
事實就是問題不在那邊。

對皇帝而言,更多的是建立屬於自己的天地。

曹丕,跟劉徹一樣,試圖掙脫前人留下的枷鎖。

單就卞皇后紀跟注來看,曹丕跟母親之間沒有太多衝突。
甚至就連曹植犯法,卞太后都說請依法辦理謝謝指教。

但魏文帝紀,卻明白摘錄了黃初三年,九月甲午詔。
「夫婦人與政,亂之本也。自今以後,羣臣不得奏事太后,后族之家不得當輔政之任,又不得橫受茅土之爵;以此詔傳後世,若有背違,天下共誅之。

這個堪稱劉邦對付呂后:「非劉氏不王,非有功不侯」的威力加強明文規定版。
劉邦當時沒有留下文字記錄,也沒有入法。
只是一個口頭盟約兼祖訓的概念。

你說曹丕要做到這份上,那肯定是很氣的。
他都幾十歲人了,老媽還明顯在干政。

兩漢以來,哪有這種窩囊廢皇帝?
又要怎麼開啟新朝代?新氣象?

而卞太后干政,到底對曹魏產生什麼影響?
陳壽都不敢下這個評。

但他是密碼高手。
陳壽寫得隱諱,他想必認為,事實俱在,何需評議,無端找罪。

卞太后,造成了曹魏的滅亡。

有這麼嚴重?
就算她干擾曹丕,扶持了曹丕不愛的兒子曹叡上位……

曹叡好大喜功,但也算得上一代明主吧?
更何況,曹叡上位不久,卞太后就掛啦?

難道要把重用司馬懿的鍋,也給卞太后背?

我是一個很膚淺的業餘歷史愛好者,但我不會那麼說。
問題的關鍵,跟東漢一模沒有兩樣,謂之外戚。

卞太后基本上很管制她的親族,想要巴結曹操的,討賞賜的,多半在她這一關就會被打回去。

鴨卵密密也有縫,卞太后的死穴,就是她是個「弟控」。
卞太后的弟弟,名叫卞秉。

建安年間,卞秉官拜別部司馬。
以曹操的部隊來說,這官不小。

但以大漢丞相魏王曹孟德的官爵來說,這官當真是鼻屎大小。
卞后不只一次跟曹操抱怨。

但曹操說:「能當我妹夫,還不夠大嗎?」
卞后又跟曹操說,希望賞給弟弟錢財,曹操更答:「妳平常偷拿給他的,還不夠他用嗎?」

《魏略》表示,曹操在世的期間,卞秉的官位沒調整過,財富也不怎麼多。

但等到曹操過世,曹丕篡漢。
有外戚身分的卞秉,按東漢傳統封侯,那是誰也沒話好說的。

起初,封了一個鄉侯。
曹丕將死之前,又進為縣侯,邑一千二百戶。為昭烈將軍。

曹操封過最頂級的應該是夏侯惇,二千五百戶。
荀彧二千戶。
曹仁一千五。(曹丕後增二千給叔父,為三千五百大將軍)

荀攸不過七百,夏侯淵也不過八百。
這樣可以感受到,卞秉有多飛黃騰達了嗎?

外戚肥,不可怕。
但外戚有才,加上這得天獨厚的基礎就不得了。

卞秉本身庸碌,你看曹操不用他就知道了。
但他的兒子卞蘭,書就讀得很是不錯。

卞蘭曾經寫了一首賦,讚頌仍是太子的曹丕。
曹丕很是欣賞跟親近他。

等到曹叡上位,打了幾場勝仗後大興宮室,卞蘭又出來勸諫。
曹叡雖然沒有因此而停下,但也是很敬重卞蘭。

後來曹叡迷信,請巫女賜神水給卞蘭治糖尿病(消渴症)。
卞蘭死都不喝,然後他就死掉了。

當時有些人認為,卞蘭太常得罪魏明帝,遭到賜死。
不過別說《魏略》作者不是這麼想,甚至你也可以看到:卞蘭是曹丕曹叡兩代親信。

這已經是陳群司馬懿的等級了。

而卞蘭的孫女,也成為了曹丕的孫子,曹髦的皇后。
只看三國想說,哇,這表示他們交情很好嘛。

但你一對照東漢歷史就會知道:卞家,絕對是把持外戚核心的家族。
而且,司馬家需要他們。

曹髦為帝,就是高平陵之變後的事。
就是司馬家當權之後。

曹髦的下一任,禪讓魏帝曹奐,皇后同樣是卞家女。

曹魏自丕起,不過五帝。
除了齊王曹芳,哪個背後的女人不是姓卞。

曹魏短短幾十年,就是卞家、郭+甄家在當外戚大族。
一如東漢開國陰竇鄧三大氏。

放在高平陵之變一看,立見分曉。
首先,曹丕恨外戚,抗之。
曹叡因外戚之力而立,納之。

曹芳年幼,而曹爽跟外戚之間,定不能諧。
故有高平陵變。

司馬家借郭氏起,又請出卞家壓掉郭家勢力。
最終走上自家獨大之路。

看到這裡,能明白為什麼我說「卞太后造成了曹魏的滅亡」嗎?

她復刻出了一個來自東漢的「外戚王朝」。

那是曹操不想要的。
也是曹丕不想要的。

這或許也是另一種「英雄難過美人關」吧。

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