孤星旗永不落（2）：新菲律賓

馬薩奈特的傳教站

為了防止法國人繼續覬覦德克薩斯，新西班牙殖民政府決定在德克薩斯東部建立據點，於1689年底在內奇斯河（Neches River）河畔建立了德克薩斯聖方濟傳教站（Mission San Francisco de los Tejas），由方濟會傳教士達米安‧馬薩奈特（Damián Massanet）主持，對當地的原住民卡多人傳教。

依據馬薩奈特的紀錄，他們試圖向附近的哈西奈部落（Hasinai）接觸，這些原住民自稱「thecas」，意為「朋友」，這個字往後變成了「Tejas」及「Texas」（兩種拼法在西班牙語讀音相同），最終轉變為英語的德克薩斯，此詞出現的時間不早於1689年。而德克薩斯的州格言「友誼」（Friendship）也發源於此。

1691年，殖民政府任命多明哥‧特蘭‧德‧洛斯里奧斯（Domingo Terán de los Ríos）擔任第一代德克薩斯與科阿維拉州（Tejas y Coahuila）州長，並計畫在德克薩斯建立一系列傳教站，除傳教外也鞏固在當地的統治。但殖民地的人口與預算有限，加上原住民的認為傳教士帶來瘟疫而群起抵制；實際上只有兩座傳教站落成（包含馬薩奈特那一座），而且都在1693年前後廢棄。

馬薩奈特拒絕在傳教站駐兵以免引起原住民的疑慮，只保留了象徵性的防禦力量；但隨著當地在1693年發生災荒，殖民者與原住民為爭奪資源出現衝突，在原住民的壓力下，馬薩奈特放棄殖民地撤離，西班牙對德克薩斯的第一次殖民行動便草草落幕。

西法爭雄

西班牙人前腳剛走，法國人又出現在墨西哥灣地區。1699年初法國探險家皮埃爾‧勒莫瓦 ‧迪貝維爾（Pierre Le Moyne d'Iberville, 1661 – 1706）在現在的比洛克西（Biloxi, Mississippi）建立據點莫爾帕堡（Fort Maurepas）；兩年後又興築路易斯安那的路易堡（Fort Louis de La Louisiane），這座據點發展成為法屬路易斯安那的首府，即現在的莫比爾（Mobile, Alabama）。

由於莫爾帕堡與路易堡兩座城鎮地勢低窪，易受水患，迪貝維爾的弟弟尚‧巴蒂斯特‧勒莫瓦‧德‧比恩維爾（Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, 1680 – 1767）選中了密西西比河口一處高地上的廢棄原住民村莊，在此興建法屬路易斯安那的新首府──紐奧良（La Nouvelle-Orléans）於1718年5月建成。

此時正值西班牙王位繼承戰爭，法國企圖讓波旁家族入主西班牙，便與其結為同盟，對抗意圖奪回西班牙王位的哈布斯堡奧地利，後者也找來英國、荷蘭、普魯士等國助拳。儘管西班牙對法國在密西西比河下游殖民的行動相當感冒，但他們仍須仰賴法國在歐陸戰場的援助，只能默許法國人在路易斯安那站穩腳跟，同時再次將目光投向荒蕪的德克薩斯。

1698年，西班牙修復了位於西屬佛羅里達西端、彭薩科拉（Pensacola）港口的巴蘭卡斯堡（Fort Barrancas），作為牽制法國的前進基地，這個曾經繁榮的深水海港已被棄置了137年。同時，西班牙方面也繼續派出探險隊，探勘德克薩斯內陸的地理形勢，尋求建立殖民地的可能性。

新菲律賓

1711年，曾在馬薩奈特手下任職的方濟會傳教士弗朗西斯科‧伊達爾戈（Francisco Hidalgo, 1659 – 1726）向殖民政府提議回到德克薩斯重建據點，他曾於1700年在墨西哥北部格蘭德河河畔建立了聖胡安‧包蒂斯塔傳教站（San Juan Bautista Mission），進入德克薩斯的西班牙探險隊都以此為基地，這座傳教站後來發展為科阿維拉州的邊境城鎮格雷羅（Guerrero, Coahuila）。

伊達爾戈遲遲等不到新西班牙方面的回應，便轉而找上法國人協助，法屬路易斯安那總督卡迪亞克（Antoine de la Mothe, sieur de Cadillac, 1658 – 1730）決定派遣探險家路易‧德‧聖丹尼（Louis Antoine Juchereau de St. Denis, 1676 – 1744）前去與伊達爾戈會合。聖丹尼的探險隊中還包含了聖路易堡的倖存者羅貝爾（Robert Talon）與皮埃爾‧塔隆（Pierre Talon, 1676 – ?）兄弟，這對兄弟在聖路易堡被攻破後獲得友好的原住民部落收留，後被送到墨西哥，不久前才搬回路易斯安那定居，對德克薩斯的情況有一定的認知。

西班牙方面注意到伊達爾戈和法國接觸，指示聖胡安‧包蒂斯塔傳教站的駐軍司令何塞‧多明哥‧拉蒙（José Domingo Ramón, ? – 1723）搶先一步在邊境扣押了聖丹尼等人，以防法國人進一步滲透。1715年，殖民政府再派遣拉蒙籌組探險隊，計劃在德克薩斯東部建立四座傳教站；有趣的是，長袖善舞的聖丹尼在被扣押期間居然娶了拉蒙的孫女，搖身一變成了他的親信。

翌年7月，拉蒙探險隊在馬薩奈特傳教站的舊址上重建了聖方濟寶劍傳教站（Mission San Francisco de la Espada）以及一座附屬的堡壘（Presidio），另外三座傳教站也在附近的原住民村莊中建成。傳教士們將這片土地稱為「新菲律賓」（Nuevas Filipinas），期望他們的事業能像西班牙在菲律賓的前例一樣成功，但這個名字只在少數官方文件中出現，並未取代德克薩斯的地位。

除了新菲律賓的四座傳教站，拉蒙和聖丹尼繼續前進到紅河下游，深入路易斯安那，在當地的納奇托奇斯部落（Natchitoches）也設置一座傳教站，這座傳教站在法國壓力下難有作為，但它周邊的城鎮依然發展繁盛，成為路易斯安那中部的重要城鎮之一。

新菲律賓距離西班牙的主基地聖胡安‧包蒂斯塔實在太遠，補給上困難重重，四座傳教站中有三座後來都被迫搬遷，只有納科多奇部落（Nacogdoche）的瓜達露白聖母傳教站（Mission Nuestra Señora de Guadalupe）繼續堅持，這座傳教站與村莊往後發展成東德克薩斯的重要城鎮納科多奇斯（Nacogdoches）。

1718年，新任德克薩斯州長阿拉孔（Martín de Alarcón）決定在聖胡安‧包蒂斯塔與新菲律賓之間設置一座中繼站，他選上聖安東尼奧河畔的一座科阿維特坎人村莊，於此建立了聖安東尼奧‧德‧瓦萊羅傳教站（Mission San Antonio de Valero）與貝沙爾堡壘（Presidio de Béxar），並賦予其城鎮的法律地位。這座城鎮即是聖安東尼奧的雛形，而傳教站則成為該城最重要的地標：阿拉莫教堂。

（待續）