《格言別錄》094
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
2014/1/10良因法師格言法談
｢持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。
處世不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。｣
｢精明須藏在渾厚裡作用。
古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。｣
良因曰：
所謂不可太皎潔，並非要同流合污，
而是要能夠包容他人的缺陷，以及這世界的垢污。
若總是針刺般地回應，也只有招災、損福了。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部你可能也想看
Google News 追蹤
/
大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
「人而無信，未知其可」。一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好。
人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把「守信」看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。一個人如果不講誠信，是難以得到大家的認可的。
「海納百川，有容乃大」。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。
「寬容」別人實際上是給
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
○印光大師法語 : ---【修禪者】、宗教【修行者】須要改過行善方為真修道者。
人人都需要正義和正直，國家社會要安定更是需要正直。
正直的標準是什麼呢? 是在個人，還是在社會風俗中?
人人都自認為正直之時，其實卻不是；而社會認為不正直之事，其實卻是真正的正直。
古聖先賢為你說明何謂【正直】的標準!!
/
大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
「人而無信，未知其可」。一個人如果沒有信用，什麼事也幹不好。
人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把「守信」看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。一個人如果不講誠信，是難以得到大家的認可的。
「海納百川，有容乃大」。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。
「寬容」別人實際上是給
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
○印光大師法語 : ---【修禪者】、宗教【修行者】須要改過行善方為真修道者。
人人都需要正義和正直，國家社會要安定更是需要正直。
正直的標準是什麼呢? 是在個人，還是在社會風俗中?
人人都自認為正直之時，其實卻不是；而社會認為不正直之事，其實卻是真正的正直。
古聖先賢為你說明何謂【正直】的標準!!