2013/11/29良因法師格言法談
先哲云：
「覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。
此中有無窮意味，亦有無限受用。｣良因曰：
能夠覺察他人之偽或受到他人之欺，而不動聲色，能吃點小虧者，
須有如日遍照的智慧，及大地慈育萬物之心者，方能致此。
能藉此積資懺淨，自然也就有無限受用了。
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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老和尚開示：「那些隨順自己自由意識生活的人，往往會失敗；不會作卻裝會的，也會失敗。」
「自以為是，從文字般若上去學佛而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫。」
「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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老和尚對某某師開示：「學佛要具足信、願、行，僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己， 不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷
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苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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面對自己的習氣，要用理智，以苛求他人的心，調伏自身；
面對他人的習氣，須運慈悲，以原諒自己的心，包容他人。
若能以此自他相換，則君子可成，佛道可期。
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｢精明須藏在渾厚裡作用。
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｢輕信輕發，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。｣
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莫要輕信一面之詞，而隨便評論，以免被他人誤導，或者利用，
這來自定慧的功夫。
激勵他人改過向善時，內心真誠的關懷多呢？
還是厭惡嫌棄的心理多呢？
如果負面情緒多，還是先看好自己的心吧！
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｢寬厚者，毋使人有所恃。
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大乘行人，應當悲智雙運。
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保護自己不受傷害，也保護他人不造惡業。
因為智慧所以精明，但同時不失慈悲，
所以常能體會他人的感受，而處處與人留餘地，不充滿肅殺之氣。
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2013/10/27良因法師格言法談
｢人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。｣
良因曰：
《了凡四訓》中說：｢聞謗不怒，雖讒焰熏天，如舉火焚空，終將自息；
聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。｣
因此如虛空之心，方能止謗、化解對立。
苦樂由己，智者自取。
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2013/10/20良因法師格言法談
｢公生明，誠生明，從容生明。｣
良因曰：
明，智慧也。
世俗人向書本、文字、甚至謀略中求，
可是得到的往往只是世智辯聰，甚至是機偽之心。
如陽光本來燦爛，只是被烏雲所蔽；
當透過語言文字的引導，煩惱調伏後，
自性本具的智慧自然開顯。
定慧均修，即生智慧！
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2013/9/22良因法師格言法談
｢必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。」
良因曰：
道者，眾生天真自性，人人本具。
只因迷於真性，故必須以智慧開顯之。
故德者，智慧力也。
於一切逆境中，能安住不動，
智慧則如焠火之鋼，精煉璀璨，故其德乃大。
當智慧不斷開發，法喜陣陣充滿之際，
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