2014/1/26良因法師格言法談
｢攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。
教人以善毋過高，當使其可從。｣良因曰：
指責他人之時，應當先注意自己是為了慈悲教育，還是為了發洩不滿？
如果已經情緒波動，還是先三緘其口好，以免說出的話又後悔。
即使是慈悲教導，也要注意不能急躁，希望速見成效。
以免過急而錯損對方的心，反成傷害。
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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2022/10/19
良因法師 著
廣欽老和尚語錄：
老和尚開示：「那些隨順自己自由意識生活的人，往往會失敗；不會作卻裝會的，也會失敗。」
「自以為是，從文字般若上去學佛而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫。」
「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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2022/09/26
良因法師 著
廣欽老和尚語錄：
老和尚對某某師開示：「學佛要具足信、願、行，僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己， 不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷
2022/09/26
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2022/09/26
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廣欽老和尚語錄：
苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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2014/3/22良因法師格言法談
｢己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。
人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。｣
良因曰：
面對自己的習氣，要用理智，以苛求他人的心，調伏自身；
面對他人的習氣，須運慈悲，以原諒自己的心，包容他人。
若能以此自他相換，則君子可成，佛道可期。
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2014/1/19良因法師格言法談
｢盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。｣
｢喜時之言多失信，怒時之言多失體。｣
良因曰：
凡人都會有情緒波動的時候，
此時固然不宜壓抑，但也不能放縱，必須盡快以理智調伏。
在尚未心安之時，能令大喜大怒之境，能迴避則當迴避，
以免因逞一時之快，而使日後有悔。
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2014/1/10良因法師格言法談
｢持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。
處世不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。｣
｢精明須藏在渾厚裡作用。
古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。｣
良因曰：
所謂不可太皎潔，並非要同流合污，
而是要能夠包容他人的缺陷，以及這世界的垢污。
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2013/11/17良因法師格言法談
呂新吾云：
「愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。｣
｢激之而不怒者，非有大量，必有深機。｣
｢處事須留餘地，責善切戒盡言。｣
｢曲木惡繩，頑石惡攻。責善之言，不可不慎也。｣
良因曰：
羞惡之心，人皆有之。
但也不要隨意考驗一個人，即使是君子。
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2013/11/16良因法師格言法談
｢輕信輕發，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。｣
良因曰：
莫要輕信一面之詞，而隨便評論，以免被他人誤導，或者利用，
這來自定慧的功夫。
激勵他人改過向善時，內心真誠的關懷多呢？
還是厭惡嫌棄的心理多呢？
如果負面情緒多，還是先看好自己的心吧！
2013/11/16良因法師格言法談
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莫要輕信一面之詞，而隨便評論，以免被他人誤導，或者利用，
這來自定慧的功夫。
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還是厭惡嫌棄的心理多呢？
如果負面情緒多，還是先看好自己的心吧！
2013/11/15良因法師格言法談
｢寬厚者，毋使人有所恃。
精明者，不使人無所容。｣
良因曰：
大乘行人，應當悲智雙運。
因為慈悲所以寬厚，但同時要有智慧，
保護自己不受傷害，也保護他人不造惡業。
因為智慧所以精明，但同時不失慈悲，
所以常能體會他人的感受，而處處與人留餘地，不充滿肅殺之氣。
2013/11/15良因法師格言法談
｢寬厚者，毋使人有所恃。
精明者，不使人無所容。｣
良因曰：
大乘行人，應當悲智雙運。
因為慈悲所以寬厚，但同時要有智慧，
保護自己不受傷害，也保護他人不造惡業。
因為智慧所以精明，但同時不失慈悲，
所以常能體會他人的感受，而處處與人留餘地，不充滿肅殺之氣。