真正的人

閱讀時間約 2 分鐘
【野薑花詩集41期土地人文詩】
〈真正的人〉/ 漫漁
孤島佇立在黑色溪流
不時抬頭望進霧中
往事裊繞中央山脈的背脊
傷痕隱現 微微扯動
抹去了紋面的天空 有些安靜
彷彿還能看到靈鳥的影子
而歌聲遠了 夢瘖啞了
Imaqi(註一)的男人們維持深沈的睡姿
祖靈的獵場曠蕩
林間老木 身軀仍然挺直
風在中空的樹心來回低語
腳步聲踩踏苔蘚的緘默
嘗試喚醒圖騰的靈
滾熱每滴血的勇氣 原始的衝動
那一顆顆頭顱的表情
定格在英雄的悲壯
他們每一個都是莫那·魯道(註二)
提著驕傲的頭顱走上彩虹橋
風乾的眼眶曾經
怒視瘟疫 斥責災禍
專注於Uttux(註三)的神意
他們都曾經有一個母親
臉頰因為愛而柔軟
眉眼為命運而堅定
女性的手穿梭苧麻之間
織出一個自己願意相信的世界
(而他們和她們都不曾見識
過於接近太陽的靈魂
被灼傷的模樣)
旭日霸住天空 不准直視不准閉眼
紅霧傾洩一個谷的憂鬱
獵刀蒼老的頸項低垂
族人的戰歌變調為依稀而陌生的音節
故事的梭在織布機上繼續奔走
紡著沈重的過往披在肩頭
記憶懼怕日漸模糊的自己
讓希利克(註四)的占卜深染毛邊
把Gaya(註五)繡在左胸口
等待 成為蕭瑟的必然
土地等待著祖靈的原諒
川中的石頭癡癡發光 等待
迷途的那一枚太陽
從樹根長出的孩子 指向彩虹
等待 有一天成為夢裡那個
真正的人
註:
1. Imaqi:賽德克語「出草」的意思。
2. 莫那·魯道:賽德克族在霧社事件的領導者。
3. Uttux:賽德克族信仰的神靈。
4. 希利克:希利克鳥又稱Sinsin鳥或占卜鳥,賽德克族男子在出草或打獵前會舉行鳥占儀式,以此決定環境的吉凶。
5. Gaya:賽德克族認為Gaya是神靈定制的,族人共同遵守的社會規範。
後記:以此紀念1930年代,台灣原住民賽德克族不滿日本統治當局,在頭目莫那魯道帶領下的武裝起事。賽德克族不敵日方武力,數百人隨頭目寧死不屈集體自縊,餘生者被強制遷往川中島(南投清流部落)。該事件在當時震驚了國際社會。
為什麼會看到廣告
avatar-img
16會員
38內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
漫漁 的其他內容
是誰規定日子一定要怎麼樣過?是誰決定你應該扮演什麼樣的丈夫或妻子? 生活,就是被那些拒絕變通的另一半,搞得索然無味...
1996年通過《國軍眷村改建條例》,我的「眷村生涯」正式結束。之後偶爾經過童年生長的巷弄,我拼命地尋找證明自己曾經在此生活過的蛛絲馬跡,但芭樂樹和梔子花都已不在,紅磚牆已成了鋼鐵柵欄,唯有夏日的知了,一聲一聲提醒著,舊日時光一去不復返。
掌握五個E,學習語文可以是輕鬆又有趣的一件事! 「以學習者為中心」的教學,最有挑戰性,但是一旦看到學生的學習效果,老師們會上癮的......
大部分的人很像貓,時常迫不及待地走進框框,幫自己設好限制、定位、貼標籤,好像唯有如此才有歸屬感。有些人的本質是貓,但卻被迫或者自願成為豹子或獅子,因為其他人也正往成為豹子獅子的路上努力著。大家都戴上誇張的毛髮,和尖銳的假爪子,對著彼此張大身軀,而內心卻嚮往著,一個飽足了在陽台慵懶甜睡的午後。
和病毒共存的世界是一個需要重新制定遊戲規則的世界,只不過,在這個世界裡,最後誰輸誰贏,沒有人知道。
偶爾忘記 自己是誰 才能想起 要去哪裡
是誰規定日子一定要怎麼樣過?是誰決定你應該扮演什麼樣的丈夫或妻子? 生活,就是被那些拒絕變通的另一半,搞得索然無味...
1996年通過《國軍眷村改建條例》,我的「眷村生涯」正式結束。之後偶爾經過童年生長的巷弄,我拼命地尋找證明自己曾經在此生活過的蛛絲馬跡,但芭樂樹和梔子花都已不在,紅磚牆已成了鋼鐵柵欄,唯有夏日的知了,一聲一聲提醒著,舊日時光一去不復返。
掌握五個E,學習語文可以是輕鬆又有趣的一件事! 「以學習者為中心」的教學,最有挑戰性,但是一旦看到學生的學習效果,老師們會上癮的......
大部分的人很像貓,時常迫不及待地走進框框,幫自己設好限制、定位、貼標籤,好像唯有如此才有歸屬感。有些人的本質是貓,但卻被迫或者自願成為豹子或獅子,因為其他人也正往成為豹子獅子的路上努力著。大家都戴上誇張的毛髮,和尖銳的假爪子,對著彼此張大身軀,而內心卻嚮往著,一個飽足了在陽台慵懶甜睡的午後。
和病毒共存的世界是一個需要重新制定遊戲規則的世界,只不過,在這個世界裡,最後誰輸誰贏,沒有人知道。
偶爾忘記 自己是誰 才能想起 要去哪裡
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
關於原始部族薩蘭巴族的獵人拉賈布,為了實現願望而執行危險的儀式,結果遭遇超乎想像的事件的故事。
其實,她一開始並不是土生土長的塔尼特子民。 誠然,她是個沙漠人,打從具有意識起便曉得這個斬釘截鐵的事實,她出生在夢一般的永恆綠洲,踩著松軟的沙粒甚至不會留下腳印,本能促使她就這麼走過無數藩城,一遍一遍吟唱古老而悠遠的歌。
Thumbnail
《山豬.飛鼠.撒可努》裡面的故事都深深的震動著心裡的某一部分,部落原住民獨有的幽默說話方式,有著開闊的心。 從祖先流傳下來的故事,關於獵場、山、海邊、小米田,也帶著關於這塊土地上很深的孤獨與傷。 裡面故事簡單深刻,同時也一直反覆問著:我是誰?我從哪裡來?
  很久很久以前,眾神來到了一個藍色星球,這星球有著豐富的礦產,於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦,神族阿奴納奇要消滅人類,發起了大洪水,始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防,守護了美索不達比亞平原,人類存活了下來,眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族,並讓諸多魔獸橫行,人類與魔族的戰爭就此開始。
Thumbnail
從龍泉寺西南側圍牆邊走入"月光溪",來到附近"小溪貝塚",據資料顯示年代距今約1600 年前,馬卡道族祖先史前生活的遺跡,再攀爬奇妙谷
Thumbnail
  《花月殺手》(Killers of the Flower Moon),根據美國1920年代「奧塞奇印第安人謀殺案」(Osage Indian murders)改編;描述1897年,被政府趕到奧克拉荷馬州奧塞奇郡的北美原住民奧塞奇族,在一片鳥不生蛋的荒野中,發現了石油,奧塞奇族人獲得平均分
    「快點現身,讓我看看你是何方神聖?」     「......我可是一直在等著你呢!」
Thumbnail
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事,關於我們從哪裡來,同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
Thumbnail
達斯瑪夫幽和他的保鑣衰臉保鑣在森林中發生了一場激烈的衝突,由於達斯瑪夫幽為了保護自然而攻擊保鑣,一番激烈的言語和肢體衝突,展現了他們對於自然與人類的關注。接下來會有援兵到來,兩人便前往救援。
Thumbnail
人,存乎這個世界不過也是一名過客;當人身這個臭皮囊一旦在軀體抽離之時,還有什麼事物能一併帶走?財富?名譽?靈魂?掌聲…?前些日我到竹東拜訪了一位「阿廖」先生,他以一位客家人的身分畢生鑽研於原住民文化,最近他正著手撰寫泰雅族的族史。因為他的執著,幾十年來投入山區奉獻,曾經連續十天埋沒於山林,背包裡只準
Thumbnail
關於原始部族薩蘭巴族的獵人拉賈布,為了實現願望而執行危險的儀式,結果遭遇超乎想像的事件的故事。
其實,她一開始並不是土生土長的塔尼特子民。 誠然,她是個沙漠人,打從具有意識起便曉得這個斬釘截鐵的事實,她出生在夢一般的永恆綠洲,踩著松軟的沙粒甚至不會留下腳印,本能促使她就這麼走過無數藩城,一遍一遍吟唱古老而悠遠的歌。
Thumbnail
《山豬.飛鼠.撒可努》裡面的故事都深深的震動著心裡的某一部分,部落原住民獨有的幽默說話方式,有著開闊的心。 從祖先流傳下來的故事,關於獵場、山、海邊、小米田,也帶著關於這塊土地上很深的孤獨與傷。 裡面故事簡單深刻,同時也一直反覆問著:我是誰?我從哪裡來?
  很久很久以前,眾神來到了一個藍色星球,這星球有著豐富的礦產,於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦,神族阿奴納奇要消滅人類,發起了大洪水,始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防,守護了美索不達比亞平原,人類存活了下來,眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族,並讓諸多魔獸橫行,人類與魔族的戰爭就此開始。
Thumbnail
從龍泉寺西南側圍牆邊走入"月光溪",來到附近"小溪貝塚",據資料顯示年代距今約1600 年前,馬卡道族祖先史前生活的遺跡,再攀爬奇妙谷
Thumbnail
  《花月殺手》(Killers of the Flower Moon),根據美國1920年代「奧塞奇印第安人謀殺案」(Osage Indian murders)改編;描述1897年,被政府趕到奧克拉荷馬州奧塞奇郡的北美原住民奧塞奇族,在一片鳥不生蛋的荒野中,發現了石油,奧塞奇族人獲得平均分
    「快點現身,讓我看看你是何方神聖?」     「......我可是一直在等著你呢!」
Thumbnail
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事,關於我們從哪裡來,同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
Thumbnail
達斯瑪夫幽和他的保鑣衰臉保鑣在森林中發生了一場激烈的衝突,由於達斯瑪夫幽為了保護自然而攻擊保鑣,一番激烈的言語和肢體衝突,展現了他們對於自然與人類的關注。接下來會有援兵到來,兩人便前往救援。
Thumbnail
人,存乎這個世界不過也是一名過客;當人身這個臭皮囊一旦在軀體抽離之時,還有什麼事物能一併帶走?財富?名譽?靈魂?掌聲…?前些日我到竹東拜訪了一位「阿廖」先生,他以一位客家人的身分畢生鑽研於原住民文化,最近他正著手撰寫泰雅族的族史。因為他的執著,幾十年來投入山區奉獻,曾經連續十天埋沒於山林,背包裡只準