神通抵不過業力

閱讀時間約 2 分鐘
以前師父說過:「要求神通要求感應不要來學佛啊!世界上多的是各種方法能獲得神通感應,而且可能比學佛更快速更有趣,不用特別來學佛吧!」
神通抵不過業力、神通抵不過因果。
神通第一的目犍連也無法用神通救自己的母親,最後還是以供僧的功德迴向母親才得以使母親脫離餓鬼道。
釋迦摩尼佛大神通者,也無法用神通使人證悟、使人放下。當時弟子們幾乎至少都是阿羅漢,大家都有神通,但是佛基本上是規定不准用神通的,所以流傳下來的事蹟才只有九牛一毛。
阿羅漢都如此了,更何況是我等凡人。神通又如何呢?神通不能讓人長生不老,有神通做了因果還是只有自己能受報,沒有哪個神通可以把自己的業力轉移到他人身上的。
換個角度來說,神通能成,也許就是當下因緣成熟。因緣成熟所以彼此遇見,因緣成熟所以看似某種奇蹟、神通的成立,因緣成熟所以拉也拉不回來的被蠱惑。
但同時也存在「喔~好厲害~然後呢?」反應的人呀!所以被神通蠱惑的,畢竟只有那些因緣成熟的小眾。否則神通夠厲害,那一下搞定全世界不就好了?至少也搞定上層的高官顯要啊!國家支持、定為國師,那不就更得意自在?
都有神通了這點小事應該很輕鬆啊?說白了還不就是一句「老衲與施主無緣啊!(笑XD」~古來那種依靠神通,結果被大證悟者或護法神反整的事蹟好像也時有所聞。甚至今日神通者怎麼老聽說在沒有神通的凡人執法者身上踢到鐵板呢?應該秀秀神通,然後什麼政要、執法者都變成虔誠的信徒,一路征服世界,衝出宇宙,這才是神通者正確的人生劇本不是嗎?XDD
修心、修行。
修自己的心,修自己的行。
依靠他人神通、依靠所有外物,得的也不過是輪迴之因。是否是所謂世間福報、功德都還很難說。畢竟這些看重的都是自己的發心。
神通者的發心純粹否?信仰者的發心純粹否?布施者的發心純粹否?受施者的發心純粹否?
輪迴習氣總讓我們一直想外求捷徑,神通感應都只是其中一種。我們很容易就往外看往外攀求,殊不知最強大有力的捷徑一直在自己的心中。
沒離開過。

本篇因在Matters讀滄海一滴的《被通缉的活佛,神通,秘法》有感,於是不要臉的以文會文一下(遮臉XD
為什麼會看到廣告
avatar-img
30會員
136內容數
生活裡的驚喜與精采,打開好奇心。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
鈴瀧編的千界沙龍 的其他內容
自從心血來潮把家裡大整理一輪,翻出很佔櫃子的兩口大悶燒鍋之後,為了想把櫃子空出來放其他東西,就把悶燒鍋拿出來,給它們兩條路:一是想盡辦法的利用,一是真的覺得日常用不到乾脆直接送人。 當我們習慣照著整套附件單一用法的時候,反而限制了對物品用法的想像力。
小學要花零用錢,是種儀式感。手裡的5元要獻給摯愛的動漫抽卡?貼紙?還是美食?飲料?每天都像欽點貴妃翻牌的皇帝一樣,太美好了!
有時候,螞蟻的社會結構與習性,真是讓人覺得神奇。
曬點太陽, 深呼吸, 陽氣吸好吸滿XD
最近總算把看很久的超跑夾腳拖帶回家,上網一看發現跟人家超馬銀牌是同、一、個、牌、子、啊!!
回憶到目前為止的文字生成方式,嘗試的想統計出某種可以分享容易理解的寫作模式,不知道該說是五花八門還是亂七八糟......客倌們仔細聽我說來~ 自律型v.s.自嗨型 規劃型v.s.靈感型 專注型v.s.斜槓型 整理型v.s.大綱型 他人型v.s.自我型 文字。寫作
自從心血來潮把家裡大整理一輪,翻出很佔櫃子的兩口大悶燒鍋之後,為了想把櫃子空出來放其他東西,就把悶燒鍋拿出來,給它們兩條路:一是想盡辦法的利用,一是真的覺得日常用不到乾脆直接送人。 當我們習慣照著整套附件單一用法的時候,反而限制了對物品用法的想像力。
小學要花零用錢,是種儀式感。手裡的5元要獻給摯愛的動漫抽卡?貼紙?還是美食?飲料?每天都像欽點貴妃翻牌的皇帝一樣,太美好了!
有時候,螞蟻的社會結構與習性,真是讓人覺得神奇。
曬點太陽, 深呼吸, 陽氣吸好吸滿XD
最近總算把看很久的超跑夾腳拖帶回家,上網一看發現跟人家超馬銀牌是同、一、個、牌、子、啊!!
回憶到目前為止的文字生成方式,嘗試的想統計出某種可以分享容易理解的寫作模式,不知道該說是五花八門還是亂七八糟......客倌們仔細聽我說來~ 自律型v.s.自嗨型 規劃型v.s.靈感型 專注型v.s.斜槓型 整理型v.s.大綱型 他人型v.s.自我型 文字。寫作
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「如果祖先在鬼道受苦,通常活著的子孫也會不平安!」因此,不管是一般性誦經超渡法會,或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會,我們活著的人要盡量為往生的人來做,提升他們在鬼道的境界,最好能為他們做功德使其往生善趣,現世者亦能化消災劫、平安順遂。
Thumbnail
佛陀對大眾開示:用神力把須彌山移動到遠方不算難;佛滅度後,若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》,這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經,十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外, 只要念誦或解說《妙法蓮華經》,多寶如來一定會現前隨喜。讀誦《妙法蓮華經》功德殊勝,必定要盡力善勸有緣之人共同誦經,方能增上福田。
Thumbnail
您所通靈感應的訊息一定是真的嗎???有求證嗎?? 一旦您發現研究傳承數萬年數百萬年的學術理論是錯的。還要繼續嗎??? 心靈自身就是神是上帝。 記得。這和宗教無關。內在本身自神通就有。心靈自身就是神是上帝。 除盡自身鬼邪魔鬼需要超強烈烈陽火。在洗腦過程中您被廢武功。 故必須從習武功開始。喚醒
Thumbnail
凡是假佛法是練不出聖體質、聖體力的,只有眞正的佛法,才能改變凡體成聖體,這是不爭的事實了。南無第三世多杰羌佛擁有眞正的佛法,學祂的佛法修出的道行,超越了人類大力士的體質體力,這一改變了凡體成聖體的鐵的事實,是任何説辭和科學都否認不了的,是客觀存在的鐵證
Thumbnail
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說:「於諸經中一句一頌為人解說,功德善根尚無限量,何況勸請如來轉大法輪,久住于世,莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣,此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法,都有我們的一分正因,所以請轉法輪的功德非常大,能迅速積累資糧。
Thumbnail
當修學密咒乘之後,就必須知道正確的觀修次第,一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師,這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講:「世人雖犯無間等,墮落性之種種罪,若已趣入金剛乘,修持此道得成就,一心詆毀上師者,修亦不可得成就。」
Thumbnail
現在很多世間人來皈依金剛密乘的上師,皈依上師了以後,就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂,我們合作就到此為止,就不要合作了。這個世間法做生意的概念,世間法交朋友與人互動的概念,直接拿來在金剛密乘修學佛法,來依止上師,完全就錯誤了,根本就不是這一套!
Thumbnail
什麼叫做「共」與「不共」?很多的神通、很多的神變,外道跟佛法都是共通有的,你有天眼,外道有天眼;你有天耳,外道有天耳;你有宿命通,外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」,斷盡一切的煩惱,涅槃寂靜的境界,這就是不共的、獨步的,超絕、超勝於外道,最究竟的所在,這才是佛陀最殊勝的地方。 文殊菩薩為眾生演說,佛
Thumbnail
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載,爾時商主天子白佛言:「世尊,如來常以幾種神變調伏眾生?」有一個商主天子問佛陀,佛常以幾種神變、幾種神變的方法,來調伏眾生?佛回答天子說:「我以三種神變調伏眾生,一者說法,二者教誡,三者神通。」
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「如果祖先在鬼道受苦,通常活著的子孫也會不平安!」因此,不管是一般性誦經超渡法會,或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會,我們活著的人要盡量為往生的人來做,提升他們在鬼道的境界,最好能為他們做功德使其往生善趣,現世者亦能化消災劫、平安順遂。
Thumbnail
佛陀對大眾開示:用神力把須彌山移動到遠方不算難;佛滅度後,若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》,這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經,十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。此外, 只要念誦或解說《妙法蓮華經》,多寶如來一定會現前隨喜。讀誦《妙法蓮華經》功德殊勝,必定要盡力善勸有緣之人共同誦經,方能增上福田。
Thumbnail
您所通靈感應的訊息一定是真的嗎???有求證嗎?? 一旦您發現研究傳承數萬年數百萬年的學術理論是錯的。還要繼續嗎??? 心靈自身就是神是上帝。 記得。這和宗教無關。內在本身自神通就有。心靈自身就是神是上帝。 除盡自身鬼邪魔鬼需要超強烈烈陽火。在洗腦過程中您被廢武功。 故必須從習武功開始。喚醒
Thumbnail
凡是假佛法是練不出聖體質、聖體力的,只有眞正的佛法,才能改變凡體成聖體,這是不爭的事實了。南無第三世多杰羌佛擁有眞正的佛法,學祂的佛法修出的道行,超越了人類大力士的體質體力,這一改變了凡體成聖體的鐵的事實,是任何説辭和科學都否認不了的,是客觀存在的鐵證
Thumbnail
對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說:「於諸經中一句一頌為人解說,功德善根尚無限量,何況勸請如來轉大法輪,久住于世,莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣,此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法,都有我們的一分正因,所以請轉法輪的功德非常大,能迅速積累資糧。
Thumbnail
當修學密咒乘之後,就必須知道正確的觀修次第,一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師,這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講:「世人雖犯無間等,墮落性之種種罪,若已趣入金剛乘,修持此道得成就,一心詆毀上師者,修亦不可得成就。」
Thumbnail
現在很多世間人來皈依金剛密乘的上師,皈依上師了以後,就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂,我們合作就到此為止,就不要合作了。這個世間法做生意的概念,世間法交朋友與人互動的概念,直接拿來在金剛密乘修學佛法,來依止上師,完全就錯誤了,根本就不是這一套!
Thumbnail
什麼叫做「共」與「不共」?很多的神通、很多的神變,外道跟佛法都是共通有的,你有天眼,外道有天眼;你有天耳,外道有天耳;你有宿命通,外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」,斷盡一切的煩惱,涅槃寂靜的境界,這就是不共的、獨步的,超絕、超勝於外道,最究竟的所在,這才是佛陀最殊勝的地方。 文殊菩薩為眾生演說,佛
Thumbnail
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載,爾時商主天子白佛言:「世尊,如來常以幾種神變調伏眾生?」有一個商主天子問佛陀,佛常以幾種神變、幾種神變的方法,來調伏眾生?佛回答天子說:「我以三種神變調伏眾生,一者說法,二者教誡,三者神通。」