生活碎屑（2022.11.17）

‧ 日本天主教作家遠藤周作最後鉅著《深河》（1923-1996），對天主教的唯我獨尊有所反省與批判，認為一神教與泛神教並非截然對立，其意義結構很值得深入探討。

‧ 赫曼．赫塞《鄉愁》（1904 年）關於初戀的浪漫，令人讚嘆。他攀爬懸崖，冒著生命危險，摘下阿爾卑斯玫瑰的當年最後一株蓓蕾，放到情人住家的階梯上，沒人發覺，也無從得知情人是否收到問候，儘管有些酸楚，但其中的甜蜜、喜悅和詩意卻讓人感到多麼愉快啊！

‧出生於印度穆斯林家庭的英國作家魯西迪，其小說《魔鬼詩篇》因內容被穆斯林認為違背一神論、褻瀆可蘭經及汙蔑真主穆罕默德，因而被回教世界下達追殺令，逃亡生活30年後依然遭到激進穆斯林刺殺，生命垂危；即連《魔鬼詩篇》日文版譯者亦遇襲身亡。至於，阿富汗回教塔利班政權統治下的女性出外一律不得露臉，此一舉措同樣令享有宗教自由的世界迷惑不解。

‧ 周六想去松菸附近的「家咖哩」臺北分店吃向來喜愛的咖哩料理，特別是食材由臺灣東部小農提供，不使用農藥，深得我心。詎料此店公告，不敵疫情，停止營業了。日後還想嚐「家咖哩」滋味，就須遠至花蓮才行。臺北美食地圖又缺了一角，殘念。

‧ 臺南知名的「阿堂鹹粥」居然再傳漲價，魚肚鹹粥一碗260元。老板說「堅持用新鮮食材！是拚信用拚品質」。但這「觀光飯店級」的小吃價格，會否太誇張了！？消費者還願意買單嗎？

‧ 川端康成長篇小說《美麗與哀愁》（1965年），內容明明悖德、不倫，卻寫得如此唯美、動人，其小說藝術表現之高明，的確令人嘆為觀止。

‧ 四年一度的世足賽又來了，懂得術語「越位」，就如同圍棋之了解「打劫」一樣，表示已經通曉比賽規則了。

‧ 裸露在藝術與色情之間來去、迴旋。穿上衣服是藝術，一絲不掛也是藝術。掛著藝術招牌，行色情之實，往往難以辨識區分。對吧？！