【政治動物】其實我們生來不適合民主…

民主其實還未實現

人類明明是群體動物，我們會傾向形成團體或是政治組織，但很矛盾的是，我們卻又很常做出不合理的政治行為。

1. 造成我們在政治上不理性的原因，就是我們的生物本能在現代政治裡特別容易出錯、沒辦法好好運作
2. 還有，在了解本能為什麼會出錯之後，我們可以怎麼行動，讓民主能夠變得更好。

在進入這本書的論點之前，要先建立的架構

由於這本書的論點多是以人類的心理機制出發，因此我們需要先了解大腦到底有哪些系統。

本能、理性，與監控系統

本能與理性這兩個系統各位應該都有些了解：

本能→ 直覺、情緒反應（「戰或逃」），是與生俱來的系統，較不耗能。

理性→ 有意識的思考，主要是邏輯、計算、分析等活動，比較耗能。

但是，我們並非一直都是靠著本能在反應，也不是隨時都是理性的思考，而在居中負責判斷當下的情境，並切換本能與理性的系統，就是監控系統。它就像是操控鐵軌左右走向的轉轍器，將我們的大腦活動轉向本能（左）或是理性（右）。

以閃車的例子來說，當我們騎車在路上時，看到前面的三寶不打方向燈，頭也不回地就直接往右轉了，（運氣好的話）我們能在很短的時間內，以神乎其技的操作閃過三寶，這就是一種本能主導的反應。

而當我們到了目的地，停好車，走在學校或公司裡，這時我們的監控系統（轉轍器）就會想說：現在已經脫離剛剛的險境，可以從本能切換到理性！隨後理性主導，腦中便會開始思考：如果沒有閃好會怎麼樣？後面那台車是不是也很可能會追撞過來？我可能要賠多少？保險公司會幫我出多少？」——這些邏輯分析，就是理性主導的活動。

而這本書的章節就以四種「最主要影響我們政治行為的本能」來分類，這四種分別是…

1. 好奇心（是這篇文章會分享的）
2. 察言觀色
3. 真相（：實事求是、說謊，與看出對方有無說謊）
4. 同理心

本能為何對現代政治不利？

鄧巴數字：150 個人

而針對這個問題，作者以演化心理學的角度解釋：

我們大腦的演化速度跟不上社會的發展，導致我們的生物本能，其實還是設計給 250 萬年前，那些石器時代的原始人。那我們可以想想，這些以打獵跟採集為生的人類，他們的生活型態最主要的特色是什麼呢？

原始聚落的人數大約就只有 150 個人，差不多就是一個大學演講廳可以容納的人數。

也就是說，比起現代政治這種會影響幾百萬千萬人的規模，我們天生其實更適合待在150個人的組織裡面。

這可以用一些生活中的例子來說明，像是大多數的人，比起關心政治，我們可能更在乎身處的小團體。像是大學系上最近的活動、同學間的感情糾葛。或是像作者提到，商業專家認為一個企業部門最適合的人數，也是150人，超過這個人數，士氣可能就會容易變得低落。

回到前面建立的架構（三大系統：本能、理性、監控），我們的本能，周圍是有一個小圈圈的，這個圈圈代表著：在150個人的範圍內，本能才有辦法好好運作。

我們帶著比較適合原始部落的腦袋，我們喜歡面對面相處、討論，但在政治裡，我們幾乎都是接收二手資訊（像是手機、電視的新聞媒體），而不是我們更擅長的親身參與、投入。造成在政治裡，我們的本能沒辦法正常行使，因為它是在我們的圈圈之外的。而好奇心，只是這些（在政治裡失能的）四大本能的其中一種而已。

但這不代表我們就該這樣擺爛。正因為我們習慣用失調的本能來看政治議題，才更應該試著打破這個習慣，讓自己透過一些方法讓自己的本能是有利於我們判讀政治的，或者切換到更有意識、更理性的角度來看待政治。而這種檢視自己，換一個角度的方式，是一種能力，就像我們其他任何的能力一樣，是可以透過一點一滴的練習來提升的。

民主仍有救… 只要我們願意反求諸己

雖然我們天生受限於設計給石器時代的大腦，而且也很難像我們面對身邊的人一樣，直接感受政治，讓我們的本能能夠好好發揮。但是除了要求制度上的設計和改良，我們每個選民都能做到的是，要求自己，不讓習慣性的偏見和失調的本能，讓民主走偏。

行動建議：把自己放在能親身參與政治的位置——「套圈圈」、移動我們的「圓」

因為親身參與是我們更擅長的方式，像是在選民大會裡，我們離政治人物的距離夠近，讓政治是在我們本能的小圈圈之內的。而在150人的小圈圈裡面，我們的好奇心、察言觀色、識破謊言的能力以及同理心，都是全開的。

這就很像在《獵人（HUNTER×HUNTER）》這部動漫裡，角色們可以運用身上的「氣」，在身體周圍形成一個圓球狀的空間，稱作「圓」。而在「圓」理面，他們的感知能力極強，一兵一草進入他們的圓之中，他們都能瞬間覺察到。

不過，我們跟獵人不同的地方在於，這些獵人能夠透過訓練，將自己的圓擴大，感知到更遠的範圍；而我們則天生受限於這 150 個人的小圈圈裡。

因此我們要做的事情，就是移動我們的「圓」，好讓政治是在我們的四大本能得以好好運作的範圍之內的。

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