日月神示-天卷-第二十四、二十五帖翻譯
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第24帖
今の臣民めくら聾ばかりと申してあるが、その通りでないか。
曰:現今的臣民都是盲人、聾子，不是這樣嗎?
曰:現今的臣民都是盲人、聾子，不是這樣嗎?
この世はおろか自分の身体のことさへ分りては居らんのざぞ。
遑論整個世界，就連自己身體的事情都不了解。
遑論整個世界，就連自己身體的事情都不了解。
それでこの世をもちて行く積りか、分らんと申しても余りでないか。
打算這樣行走於世嗎?說是不知道也要有個餘地吧。
打算這樣行走於世嗎?說是不知道也要有個餘地吧。
神の申すこと違ったではないかと申す臣民も今に出て来るぞ。
神示是不是有錯? 如此說的臣民於現今也出來了。
神示是不是有錯? 如此說的臣民於現今也出來了。
神は大難を小難にまつりかへてゐるのに分らんか、えらいむごいこと出来るのを小難にしてあること分らんか。
明明神以祭祀的方式，將大難轉換為小難，還不知道嗎? 不知道神將偉大的、殘酷的事情變成小的災難嗎?
明明神以祭祀的方式，將大難轉換為小難，還不知道嗎? 不知道神將偉大的、殘酷的事情變成小的災難嗎?
ひどいこと出て来ること待ちてゐるのは邪のみたまぞ。
等待殘忍的事情出來的是，邪惡的身魂。
等待殘忍的事情出來的是，邪惡的身魂。
そんなことでは神の臣民とは申されんぞ。
這樣的事情，無法稱作是神的臣民。
這樣的事情，無法稱作是神的臣民。
臣民は、神に、わるい事は小さくして呉れと毎日お願ひするのが務めぞ。
臣民每日任務就是，向神乞求，乞求神將壞事化小。
臣民每日任務就是，向神乞求，乞求神將壞事化小。
臣民 近慾なから分らんのぞ。
臣民離欲望很近，所以不知道。
臣民離欲望很近，所以不知道。
慾もなくてはならんのざぞ。
但也不能沒有慾望。
但也不能沒有慾望。
取違ひと鼻高とが一番恐いのぞ。
最可怕的是搞錯跟自恃。
最可怕的是搞錯跟自恃。
神は生れ赤子のこころを喜ぶぞ。
神喜生下來的嬰兒之心。
神喜生下來的嬰兒之心。
みがけば赤子となるのぞ。
磨亮身魂就會變成嬰兒。
磨亮身魂就會變成嬰兒。
いよいよが来たぞ。
終於來了。
終於來了。
第25帖
今に臣民 何も言へなくなるのざぞ。
不久，臣民將漸漸地什麼也說不出來。
不久，臣民將漸漸地什麼也說不出來。
神烈しくなるのざぞ。
神越來越激烈。
神越來越激烈。
目あけて居れんことになるのざぞ。
變得無法張開眼睛。
變得無法張開眼睛。
四つン這ひになりて這ひ廻らなならんことになるのざぞ。
四肢匍匐在地，不得不在地上爬行。
四肢匍匐在地，不得不在地上爬行。
のたうち廻らなならんのざぞ。
痛的滾來滾去。
痛的滾來滾去。
土にもぐらなならんのざぞ。
不得不潛到土裡。
不得不潛到土裡。
水くぐらなならんのざぞ。
潛到水中。
潛到水中。
臣民可哀さうなれど、かうせねば鍛へられんのざぞ。
臣民很可憐，但是不這樣的話就不能構成鍛鍊。
臣民很可憐，但是不這樣的話就不能構成鍛鍊。
この世始まってから二度とない苦労ざが、我慢してやり通して呉れよ。
這個世界開始後，不會有第二次這樣的苦勞，所以忍耐做吧。
這個世界開始後，不會有第二次這樣的苦勞，所以忍耐做吧。
附記: 幾乎所有文化中，都將嬰兒視為人類的某種歸宿。
尼采: 駱駝轉變為獅子轉變為嬰兒。
老莊: 專氣致柔，能嬰兒乎?
而這篇也不例外。
我們是不是能夠推論，嬰兒的某種層面其實才是人的終極追求?
尼采: 駱駝轉變為獅子轉變為嬰兒。
老莊: 專氣致柔，能嬰兒乎?
而這篇也不例外。
我們是不是能夠推論，嬰兒的某種層面其實才是人的終極追求?
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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在全知全能福慧具足的大智者世尊佛陀面前，我們所有人都只是小嬰兒。故以書名直接破題，這不是一本闡釋佛法經典的著作，純粹是以一位因為受到世尊的大智慧與大慈悲所感動的無明眾生的角度，以自我的一點小小心得以及克制不住想要分享的熱情，希冀讓更多如同我的無明眾生得以發現世尊佛陀的大智慧
夜蛾正道覺得自己的意識和身體像是被剝離成了兩半。
明明很清楚自己現在的行為非常奇怪，卻沒辦法憑藉著意志控制四肢的動作。
等他回過神的時候，已經在那個人偶般的孩子腳邊以一種十分卑微的姿態跪下。
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偉大人天導師佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。在佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴祂福報即將享盡，七日後將會死亡；命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄；從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內
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很多女生在墮胎、流產後，身體機能出現問題，感情不美；很多男性為什麼事業不順？那也是因為墮胎的緣故，這是男、女雙方的共業。試想本來一個可以出生在這世界上的生命，做人享受生活、美食的機會，因為墮胎或流產，被你硬生生給剝奪了！那他能不恨嗎？ 「超渡」藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。
無論父母是有心或無意，未能平安出世或早夭的孩子，稱之為「水兒」。水兒常無依無靠、孤苦伶仃，魂神不知該往何處去，甚至常被其他大鬼給欺負。可以虔敬地在為未能平安出世或早夭的孩子等水兒嬰靈，應為其恭立超渡蓮位，仰仗三寶加持力，圓滿化解因果業緣。
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