物物者開了一間專賣戒指的銀樓

物物者是誰？

奠基於現實——物物（役物） 卻又超乎現實——不物於物（不役於物）

物物者出自《莊子．外篇．山木第二十》「乘著道德的翅膀與時俱化，航程雖有高低但仍能以和為量，若能『物物而不物於物』便可不慌不苦，自持以對」。物物者應『物物而不物於物』而生，自帶超然氣息，奠基於現實——物物（役物）；卻又超乎現實——不物於物（不役於物）。四位核心成員——王安琪、王意婷、陳郁君、趙永惠——各具多重角色，但卻具「當代首飾創作者」此一共通身分，因此物物者出道之作便以該領域最常被議論的「價值」（value）為題。

既稱「當代」（contemporary ）其（慣於被預設）對立面便是「傳統」。但是，當代絕非欲與過去決裂，而是在凝視過去的同時展望未來，因此當代是一場必然、其來有自的時間意識。

為何是銀樓？

沿著滋養生命的景物長鏈，循著共感路徑覓得生命鑿痕 繼而產生動態思辯

過往，人們論及傳統首飾習慣側重其材質為其定價，使其定位常與「保值」相伴。在討論當代首飾價值之際，物物者期許成為一支走得更深的探針，便毅然將論證場域定為傳統首飾大本營——銀樓，將彼此一同釘在論證靶心，互尋真像，並透過雙方既有印象之「位能差」引發觀眾省思。

正如「普魯斯特效應」（The Proust Effect）紅茶與瑪德蓮勾起久遠回憶。在多數台灣人的共通經驗裡貴重首飾大多出自銀樓（亦不乏家族傳承與親友餽贈）。進入以陳設重現的故事場景找回記憶，帶您看見物物者的關懷與創作語彙疊加，映照我們認同的當代價值。

嘟嘟銀樓是誰？

一場接地轉生術

物物者首次辯證載體——銀樓，名喚「嘟嘟」。『嘟』源於物物者英文名稱「dodoer」中，do （做）之諧音，此舉正如銀樓充滿各式諧音，並以此點出創作中「做」的重要性。大多數台灣人對於銀樓首飾的印象泰半與富足、祝福、傳承相連，其形式多以吉祥寓意取向發展。

此次嘟嘟銀樓欲以真誠、名符其實的作品本身開啟傳統與當代間的對話，連接傳統銀樓的符號意涵，以不同過往的手法轉化其意其形，令魂魄轉生，重新覺察在既定印象以外首飾的更多可能性。

為何只賣戒指？

當傳統的價值遇上當代的詮釋，當首飾的象徵成為配戴的原因

嘟嘟銀樓只賣「戒指」。首要原因來自身體性的直覺反應——在首飾品項中「戒指」最易引發人們試戴欲望。其二則是戒指本身具備眾多象徵意義——代表權力的圖章戒（〈以斯帖記〉中波斯亞哈隨魯王的戒指等同其簽名，得戒者能以王名頒旨）、作為忠誠象徵信物的婚戒，並且因應佩戴位置帶出不同意涵。因此嘟嘟銀樓便選擇「戒指」這項擁有豐富層次、取向之物作為發聲渠道，讓名符其實的作品引路，與觀眾一同經歷價值論證途中魂體交織，但可能各人體會不一的那片風景。

來一曲嘟嘟卡農

嘟嘟銀樓物物者（依姓氏筆畫排列）

嘟嘟銀樓所在地：台北 W飯店 １６樓，１６１２室

嘟嘟銀樓媒體聯絡人：陳郁君 hidodoer@gmail.com 沈菲比 phebea@gmail.com

2022 OneOffs NFT 國際藝術博覽會

展覽地址：台北市忠孝東路五段１０號（捷運板南線市政府捷運站２號出口） 展出日期：２０２２年１２月９日（五）－１１日（日）

開放入場時間 １２／０９（五）１５：００－２０：００ １２／１０（六）１２：００－２０：００ １２／１１（日）１２：００－１９：００