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客觀意識天生就存在－黃誌群的一門講堂ep.27
大家好，
第一種意識狀態、第二種意識狀態，
我們稱之為低等的意識狀態。
第三種意識狀態以及第四種意識狀態，
我們稱之為高等的意識狀態。
第一種意識狀態、第二種意識狀態，
我們稱之為低等的意識狀態。
第三種意識狀態以及第四種意識狀態，
我們稱之為高等的意識狀態。
那麼第三種意識狀態－自我意識是人在努力之後才能得到的，
反而第四種意識狀態－客觀意識，
當它非常穩定的時候趨於飽滿的時候，
它其實不需要去工作，因為他......
反而第四種意識狀態－客觀意識，
當它非常穩定的時候趨於飽滿的時候，
它其實不需要去工作，因為他......
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如果生命是一條認識自己的過程，而我們在過程之中一定會遇到許多關於生命的問題。在這一系列的講堂之中，阿襌師父 黃誌群將會與大家分享關於第四道的理論、藝術與自己和生命的關係以及自己的修行方法。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「我叫你閉嘴，聽不懂嗎！」海斗終於無法壓抑自己的怒火，狂暴地衝上前去，對著阿爾克斯的臉頰狠狠揮出一記重拳。阿爾克斯被打倒在地，嘴角破裂，鮮血順著他的嘴唇流下來。他輕輕地抹了一把血，眼中竟然閃過一絲愉悅，像是在玩弄一隻可愛的寵物：「好個拳頭……很有力。再來啊！你不是說要殺了我嗎？」阿爾克斯站起來……
英國國家藝廊(National Gallery, London)剛剛宣布，明天開始遊客入館禁止攜帶液體(嬰兒奶粉、母乳和處方藥除外)，同時...
我很喜歡大自然，也想好好活下去！就愛在森林在草地上跑跳，還想要老的時候去海裡游泳還能看到很多珊瑚，想要吃到好吃又健康的稻米、蔬果，如果這些事情都愈來愈難達成的話，那麼活在變得愈來愈糟糕的世界上的我，大概會很傷腦筋吧。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
「所緣境」就是「方法」，譬如念佛的人，佛號就是所緣境；參話頭的人，話頭就是所緣境；數息的人，數數就是所緣境；修不淨觀的人，不淨的境，即不淨的身體，就是所緣境。緣一境，然後繼續不斷地修，這與《佛遺教經》的「制之一處，無事不辦」完全相同；也就是心繫於一境，就能夠入定，入定而能夠產生三昧，從三昧而得智慧。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
住宜蘭的親戚想為自家打造個漂亮的庭院，問我有沒有好評價的宜蘭園藝推薦？幫忙問了一些和建築設計有淵源的朋友，友人推薦宜蘭國瑞園藝景觀設計工程，服務範圍涵蓋宜蘭的三星、羅東、五結、冬山、大同、員山和壯圍等地，深耕在地的宜蘭園藝專家在網路上獲得許多乘作客戶的五星好評，提供庭園景觀設計施工、園藝造景造園
1950年代布袋戲園大量演出劍俠戲，按照劇目來看，有些是改編自現有著作，例如：《說唐演義》、《蜀山劍俠》、《十八路反王》、《新封神榜》⋯⋯
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
「所緣境」就是「方法」，譬如念佛的人，佛號就是所緣境；參話頭的人，話頭就是所緣境；數息的人，數數就是所緣境；修不淨觀的人，不淨的境，即不淨的身體，就是所緣境。緣一境，然後繼續不斷地修，這與《佛遺教經》的「制之一處，無事不辦」完全相同；也就是心繫於一境，就能夠入定，入定而能夠產生三昧，從三昧而得智慧。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
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1950年代布袋戲園大量演出劍俠戲，按照劇目來看，有些是改編自現有著作，例如：《說唐演義》、《蜀山劍俠》、《十八路反王》、《新封神榜》⋯⋯