你不可不知的水懺法會

閱讀時間約 1 分鐘
慈悲水懺
慈悲 龍德上師開示:「一個很喜歡自我辯護的人,是無法看到自身修行的問題;一切都要概括承受,因為這就是修行。若想修行,就應一切皆懺悔,老想爭個是非對錯,那就是背道而馳!」
從修行的意義來看,修行是指修正自己的行為,若能面對錯誤,便能因改過而減少自己的劣習,例如容易發脾氣、嫉妒、懷疑、瞋恨等。有些剛開始修行的人,可能會感到十分疑惑,為什麼自己學佛後缺點反而增加很多?
事實上,覺得缺點變多的人,是反觀自照能力強的人,有自我省思能力,在別人還沒指出他的缺點時,便能先行改正,減少犯錯的機會。但要能承認自己所犯的錯誤,以及缺點,並坦然接受,確實是件困難的事。藉著發露懺悔,可以洗刷內心的汙點,如果不能坦白而想隱藏,就會重病難治。
禮佛、拜佛,是為了時時感念佛的恩澤德行,修正自心,向之看齊,能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。當我們真誠懺悔的時候,至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號,懇求佛菩薩的慈悲攝受,發露自己過去、現在的罪業,誓願未來永不再犯,並在懺悔後不復再造。
「懺悔」這二字都是豎心部首,因此,懺悔是不能離開本心,心是萬法的根本。離心求懺悔,等於緣木求魚終不可得。身有何罪,身只不過是心的工具罷了。
《慈悲水懺法》是以佛法的甘露水洗滌罪垢和內心的煩惱,盛行千年不退,是漢傳佛教重視的一部懺法。凡祈求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願者,至誠懇切禮懺,必可獲得諸多不可思議之殊勝感應!
禮懺功德利益:
一、消除累世冤業。
二、病痛消除。
三、增長福慧。
四、破無明障。
五、亡靈超升。
六、消災解厄。

註冊成為觀音山法藏頻道會員
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
心的奇異果的沙龍 的其他內容
每逢過年除了期待領紅包之外,就是最喜歡在初八晚上來拜拜,小時候不明白為什麼要等到這麼晚才要拜拜,媽媽說以前的時間是要過子時,長大後才明白原來古代說過子時,就算是隔天了,而農曆正月初九就是帝釋天尊聖誕,也就是民間俗稱的玉皇大帝、天公。 佛門中有「供佛齋僧」的傳統,亦有「供佛齋天」的儀式。每年新春的農曆
每個人都想要順利,但人生總不了許多起伏,其中不乏所謂的障礙,而這些所謂外在的障礙不外乎都是自己所造成的,佛經也都有對此做進一步的開示 什麼是障礙?《佛說佛名經》言:「所言三障者:一曰煩惱障、二名為業障、三是果報障。」 龍樹菩薩於《大智度論》中云:「三種障:煩惱障、業障、報障。」
常常都會在店家看到他們在做煙供,而這樣的店家生意總是特別好,有一次在觀音山的網頁上看到龍德 上師開示的煙供後,就更加喜歡,觀音山每個月都有煙供暨超渡法會,特別還有結緣煙供粉,真的是非常用心
每年過年除了期待紅包之外,就是最期待觀音山的會員禮,今年觀音山會員禮中有贈送「福慧吉祥」的春聯以及一字春聯,其中有吉、祥、順、滿、福,讓大家可以張貼在電腦、米缸、冰箱等處,為自己新的一年有一個好的緣起,2023年是兔年新春,除了擺脫因為疫情帶來的影響外,更要揚眉兔氣,讓我們一起張貼觀音山春聯
「般若佛母」由《大般若波羅密多經》及《般若心經》所記載,三世一切諸佛皆依般若妙智證悟成佛,因此被尊稱為「能出三世諸佛大佛母」。修持般若佛母法門,能證得般若波羅蜜多圓滿智慧,通達聲明、因明、醫方明、工巧明、內明等一切世間、出世間之法,並得般若十六善神之擁護。
帝釋天王,是民間信仰的「玉皇大帝」,又名「釋提桓因陀羅」,也是民間所尊稱的「天公」,記得每年過年時,會在正月初九的晚上準備很多供品來拜天公,小時候的我們常常會很興奮地準備供品,因為此時總會看到街坊鄰居燈火通明地在準備著豐盛的供品來拜天公,而天公為欲界忉利天天主,亦為佛門大護法。當年,佛陀成道後,有感
每逢過年除了期待領紅包之外,就是最喜歡在初八晚上來拜拜,小時候不明白為什麼要等到這麼晚才要拜拜,媽媽說以前的時間是要過子時,長大後才明白原來古代說過子時,就算是隔天了,而農曆正月初九就是帝釋天尊聖誕,也就是民間俗稱的玉皇大帝、天公。 佛門中有「供佛齋僧」的傳統,亦有「供佛齋天」的儀式。每年新春的農曆
每個人都想要順利,但人生總不了許多起伏,其中不乏所謂的障礙,而這些所謂外在的障礙不外乎都是自己所造成的,佛經也都有對此做進一步的開示 什麼是障礙?《佛說佛名經》言:「所言三障者:一曰煩惱障、二名為業障、三是果報障。」 龍樹菩薩於《大智度論》中云:「三種障:煩惱障、業障、報障。」
常常都會在店家看到他們在做煙供,而這樣的店家生意總是特別好,有一次在觀音山的網頁上看到龍德 上師開示的煙供後,就更加喜歡,觀音山每個月都有煙供暨超渡法會,特別還有結緣煙供粉,真的是非常用心
每年過年除了期待紅包之外,就是最期待觀音山的會員禮,今年觀音山會員禮中有贈送「福慧吉祥」的春聯以及一字春聯,其中有吉、祥、順、滿、福,讓大家可以張貼在電腦、米缸、冰箱等處,為自己新的一年有一個好的緣起,2023年是兔年新春,除了擺脫因為疫情帶來的影響外,更要揚眉兔氣,讓我們一起張貼觀音山春聯
「般若佛母」由《大般若波羅密多經》及《般若心經》所記載,三世一切諸佛皆依般若妙智證悟成佛,因此被尊稱為「能出三世諸佛大佛母」。修持般若佛母法門,能證得般若波羅蜜多圓滿智慧,通達聲明、因明、醫方明、工巧明、內明等一切世間、出世間之法,並得般若十六善神之擁護。
帝釋天王,是民間信仰的「玉皇大帝」,又名「釋提桓因陀羅」,也是民間所尊稱的「天公」,記得每年過年時,會在正月初九的晚上準備很多供品來拜天公,小時候的我們常常會很興奮地準備供品,因為此時總會看到街坊鄰居燈火通明地在準備著豐盛的供品來拜天公,而天公為欲界忉利天天主,亦為佛門大護法。當年,佛陀成道後,有感
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「人們應該懺悔過去所造的惡業,就是這些多生累劫以來造的惡業,導致今生的不順遂。除此之外,應該要修護法、供養護法。護法的本願是護持佛法的弘揚,所以遣除真心想學佛修行之人在修行道路上的障礙,亦是其職責所在。」
Thumbnail
《慈悲水懺法》是懺悔心念、化解累世業障最迅速的法門之一,以佛法的甘露水洗滌罪垢和內心的煩惱,盛行千年不退,為漢傳佛教重視的一部懺法。凡祈求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願者,至誠懇切禮懺,必可獲得諸多不可思議之殊勝感應!
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「一個很喜歡自我辯護的人,是無法看到自身修行的問題;一切都要概括承受,因為這就是修行。若想修行,就應一切皆懺悔,老想爭個是非對錯,那就是背道而馳!」「懺悔」這二字都是豎心部首,因此,懺悔是不能離開本心,心是萬法的根本。離心求懺悔,等於緣木求魚終不可得。身有何罪
Thumbnail
懺悔的意義和目的? 學佛之後,常聽到「業障」二字,所謂業障,是以前所作的一些惡因,而成為現在的障礙,這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康,讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障,需要化解處理。 「萬般帶不走,唯有業隨身。」學佛修行求來世的好去處,離不開懺悔業障和累積福
Thumbnail
懂得慚愧,是願意真實面對自己的人; 願意懺悔,是智慧與勇氣的修學根基。 業力的前兆 通常惡業準備出現時,經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺,這時在業力尚未現前時,好好懺悔過往造作,還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。 如果惡業已經現前,這時的懺悔叫做"認
Thumbnail
二、禪觀與念佛(觀/念二宗)之滅罪      如上所述,善導師的淨土思想,本疏與具疏、解義與行儀之中,關於「念佛與懺悔」的關係,可先分別探討,而後歸納一個總結。 (一)《四帖疏》     善導《四帖疏》中提及「懺悔」,多視為「修觀」的前方便[1];如定善義的「日想觀」,行者若「自見業障輕重之相
Thumbnail
懺悔,是清洗心靈汙穢以獲得淨化的過程,所謂「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」。佛陀正法是改變命運的靈丹妙藥,修一天的福,得一天的善果;起一念的真誠懺悔,消近身的災劫惡報,福禍從來由心境所生。從自心著手,時時反省、慚愧懺悔,自身能消災免難,大則至家國風調雨順、國泰民安。
善導師-念佛與懺悔(象山慶24.3.23) 禪觀與念佛(觀/念二宗) 之滅罪      如上所述,善導師的淨土思想,本疏與具疏、解義與行儀之中,關於「念佛與懺悔」的關係,可先分別探討,而後歸納一個總結。 (一)《四帖疏》 善導《四帖疏》中提及「懺悔」,多視為「修觀」的前方便[1];如定善義的
Thumbnail
悟達國師是唐代晚期的大師. 他因自己親身經歷的因果業報, 而寫了這部 " 慈悲三昧水懺 " .透過念誦此懺, 來幫助有心解冤消業的眾生, 洗滌心理的罪.
Thumbnail
「殺害比丘與沙彌、汙尼、毀像塔寺等,發露懺悔近無間。」有犯這一些五無間罪,五大類的無間地獄的罪業,近似無間地獄的罪,是相當重的。犯過這一些的,要深切地向 阿彌陀佛、諸佛菩薩求懺悔,將來才有得生西方淨土的因緣和機會。你對他製造違緣,「違緣」就是讓他修行困難,打擊他的信心,找他的麻煩,這就叫「違緣」
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「人們應該懺悔過去所造的惡業,就是這些多生累劫以來造的惡業,導致今生的不順遂。除此之外,應該要修護法、供養護法。護法的本願是護持佛法的弘揚,所以遣除真心想學佛修行之人在修行道路上的障礙,亦是其職責所在。」
Thumbnail
《慈悲水懺法》是懺悔心念、化解累世業障最迅速的法門之一,以佛法的甘露水洗滌罪垢和內心的煩惱,盛行千年不退,為漢傳佛教重視的一部懺法。凡祈求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願者,至誠懇切禮懺,必可獲得諸多不可思議之殊勝感應!
Thumbnail
慈悲 龍德上師開示:「一個很喜歡自我辯護的人,是無法看到自身修行的問題;一切都要概括承受,因為這就是修行。若想修行,就應一切皆懺悔,老想爭個是非對錯,那就是背道而馳!」「懺悔」這二字都是豎心部首,因此,懺悔是不能離開本心,心是萬法的根本。離心求懺悔,等於緣木求魚終不可得。身有何罪
Thumbnail
懺悔的意義和目的? 學佛之後,常聽到「業障」二字,所謂業障,是以前所作的一些惡因,而成為現在的障礙,這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康,讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障,需要化解處理。 「萬般帶不走,唯有業隨身。」學佛修行求來世的好去處,離不開懺悔業障和累積福
Thumbnail
懂得慚愧,是願意真實面對自己的人; 願意懺悔,是智慧與勇氣的修學根基。 業力的前兆 通常惡業準備出現時,經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺,這時在業力尚未現前時,好好懺悔過往造作,還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。 如果惡業已經現前,這時的懺悔叫做"認
Thumbnail
二、禪觀與念佛(觀/念二宗)之滅罪      如上所述,善導師的淨土思想,本疏與具疏、解義與行儀之中,關於「念佛與懺悔」的關係,可先分別探討,而後歸納一個總結。 (一)《四帖疏》     善導《四帖疏》中提及「懺悔」,多視為「修觀」的前方便[1];如定善義的「日想觀」,行者若「自見業障輕重之相
Thumbnail
懺悔,是清洗心靈汙穢以獲得淨化的過程,所謂「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」。佛陀正法是改變命運的靈丹妙藥,修一天的福,得一天的善果;起一念的真誠懺悔,消近身的災劫惡報,福禍從來由心境所生。從自心著手,時時反省、慚愧懺悔,自身能消災免難,大則至家國風調雨順、國泰民安。
善導師-念佛與懺悔(象山慶24.3.23) 禪觀與念佛(觀/念二宗) 之滅罪      如上所述,善導師的淨土思想,本疏與具疏、解義與行儀之中,關於「念佛與懺悔」的關係,可先分別探討,而後歸納一個總結。 (一)《四帖疏》 善導《四帖疏》中提及「懺悔」,多視為「修觀」的前方便[1];如定善義的
Thumbnail
悟達國師是唐代晚期的大師. 他因自己親身經歷的因果業報, 而寫了這部 " 慈悲三昧水懺 " .透過念誦此懺, 來幫助有心解冤消業的眾生, 洗滌心理的罪.
Thumbnail
「殺害比丘與沙彌、汙尼、毀像塔寺等,發露懺悔近無間。」有犯這一些五無間罪,五大類的無間地獄的罪業,近似無間地獄的罪,是相當重的。犯過這一些的,要深切地向 阿彌陀佛、諸佛菩薩求懺悔,將來才有得生西方淨土的因緣和機會。你對他製造違緣,「違緣」就是讓他修行困難,打擊他的信心,找他的麻煩,這就叫「違緣」