亞里斯多德的「交友理論」，你屬於哪一種呢?

亞里斯多德將友誼分為三種層次：

一、膚淺的友誼：因「利益」而聚在一起，並希望從對方身上獲得好處。

二、次等的友誼：因「快樂」而在一起，希望從彼此相處中獲得愉悅。

三、完美的友誼：因「品德」而結合，希望為對方帶來貢獻。

人的一生摯友不用多，因為每人的一天都只有24小時，扣除家務、工作、睡眠時間，能和朋友相處的時間真的不多。朋友又分為「主要朋友」、「次要朋友」，如果你沒有將朋友分類，是人人好的相處模式，那想必你會感到非常的疲累，因為你顧得了這個，就顧不了那個，也會讓朋友懷疑你的忠誠度。

對！您沒聽錯…朋友間也需要忠誠度，真正的友誼也需建立在彼此信任上，愈信任彼此，愈能分享彼此內心深處的想法，因為並不用擔心對方是否會到處把你的事變成八卦在傳，充分的相信對方知道什麼能講什麼不能講，不用提心吊膽的一一交待。

可能有的人會質疑，朋友間相處就是要自在呀~這麼有壓力何必又做朋友呢?乍聽之下，好像蠻有道理的。但您是不是把玩伴和朋友的定義搞混了呢?畢竟人是獨立的個體，就算是雙胞胎，個性、思想也會有分歧的時候，人和人相處怎麼可能會沒有意見不合的時候呢?你認為的自在，是對方的唯唯諾諾，亦或是他並不想跟你有更一步的交談，只好當下認同，並快點結束這個話題?

在孔子看來：「友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」總讓你感覺舒服的人，未必是朋友呢！表面奉承，背面誹謗，是非常要不得的。

孔子又說到：「友直，友諒，友多聞，益矣。」友直有時讓對方聽話聽起來並不是很舒服;友諒則是要交有誠信的朋友，並不是和諂媚逢迎的人交朋友;而友多聞呢?見多識廣的朋友，可能會讓你感到壓力大，但這樣的朋友相當於一個老師，也非常願意彼此教學相長。

所以真正的朋友不會總讓你感到愉悅的，在有限的時間裡，你願意將時間花在哪些人身上呢?交友的心態，也決定了我們的未來。