生活哲思：心身問題、「我」是誰？
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
清朝順治皇帝出家時曾說: 「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。」、笛卡爾說: 「我思故我在」、孔子說: 「學而不思則惘，思而不學則殆。」。 為什麼「我」思考的時候才存在，而思考後不學就會陷入停滯? 而又為什麼在思考時的我，已經存在，卻又不知道我是誰，明明存在就是已知自己是誰，不是嗎?
大家應該常聽身心靈這個詞彙，那它究竟是在說什麼呢？
身與心差別在哪呢？而心與靈又該如何區分？
身心靈此生一直與我共存，本就是一體，不可能分開。
我們常說的身心靈合一其實是強調三者間的平衡性。
那該如何達到平衡呢？
【我們的真實自我】對自己的「高我」好奇嗎？
為了了解如何讓療癒發生，你首先必須了解自己真正是誰 。
你不只是血肉之軀，你擁有一個身體。它是跟一個偉大的多的東西連結。 你不是一個身體，你擁有一個身體，它是你為了這個塵世經驗所選擇的外衣。你選擇這生的一切，都是有原因的。這是為了你想要的學習。
你把情緒關在身體裡了嗎？
我們活在「身體就是我」的錯覺中，這個錯覺會衍生恐懼，使我們與根源之愛分離。我們總是將「我想被愛」的想法，壓抑在潛意識中。
想法是流動的，每個想法環環相扣，牽一髮而動全身，越是壓抑自己的想法，這個「無法被愛的我」的人格便會逐漸穩固。
鏡子靜心是藉由根源之愛回
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
最近， 我偶然發現了量子糾纏的概念，粗糙地翻了翻資料科普一下，結果卻不小心掉進坑裡。 於是，我開始想到了以下一大堆奇怪的問題，儘管以我目前的智慧無法解答 ，只是純粹做個記錄罷了。
在宇宙的廣闊中，存在著多個維度，若其中包括由意識所掌控的精神世界，或許潛藏在黑洞深處，以及由我們的意識所投射出的現
這篇文章探討了自我內在結構的三個主要層：無意識心智的第一脈輪、本能心智的第二脈輪和本能心智的第三脈輪。文章指出了這三個層面如何相互關聯並影響自我功能，並探討了未治癒的記憶創傷對身體和身心的影響。此外，文章還討論了3D個性矩陣以及國家民族的痛苦之身等議題。
意識與物質，或說心物，是一元還是二元的呢？很多人誤以為，心物二元是近代哲學之父─笛卡爾( Descartes)所提出的，於是陷入思考心物如何產生關係的問題。但其實笛卡爾在後來發明的「解析幾何」中，明確的表示了所有的物質都能夠用數學來表達；而數學是非物質的存在，是屬於心靈的，因為就算沒有物質，
小我的誕生，是源自於人類心靈中的分裂，在其中，人的身份被分成兩個部分，稱之為“ 主詞的我” （I ）和“ 受詞的我” （me ）或是“ 受詞的我” （me ）和“ 我自己” （myself）。
因此，每個小我都是精神分裂的，用比較通俗的說法就是“ 人格分裂” 。你和你自己的心理形象相生相依，這個心
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身與心差別在哪呢？而心與靈又該如何區分？
身心靈此生一直與我共存，本就是一體，不可能分開。
我們常說的身心靈合一其實是強調三者間的平衡性。
那該如何達到平衡呢？
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你不只是血肉之軀，你擁有一個身體。它是跟一個偉大的多的東西連結。 你不是一個身體，你擁有一個身體，它是你為了這個塵世經驗所選擇的外衣。你選擇這生的一切，都是有原因的。這是為了你想要的學習。
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透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
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這篇文章探討了自我內在結構的三個主要層：無意識心智的第一脈輪、本能心智的第二脈輪和本能心智的第三脈輪。文章指出了這三個層面如何相互關聯並影響自我功能，並探討了未治癒的記憶創傷對身體和身心的影響。此外，文章還討論了3D個性矩陣以及國家民族的痛苦之身等議題。
意識與物質，或說心物，是一元還是二元的呢？很多人誤以為，心物二元是近代哲學之父─笛卡爾( Descartes)所提出的，於是陷入思考心物如何產生關係的問題。但其實笛卡爾在後來發明的「解析幾何」中，明確的表示了所有的物質都能夠用數學來表達；而數學是非物質的存在，是屬於心靈的，因為就算沒有物質，
小我的誕生，是源自於人類心靈中的分裂，在其中，人的身份被分成兩個部分，稱之為“ 主詞的我” （I ）和“ 受詞的我” （me ）或是“ 受詞的我” （me ）和“ 我自己” （myself）。
因此，每個小我都是精神分裂的，用比較通俗的說法就是“ 人格分裂” 。你和你自己的心理形象相生相依，這個心