通姦除罪化之青少年怎麼說
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
帶領高中少年的情感小團體，過程中提到不久前通過的-通姦除罪化議題，沒想到少男少女們反應激動，個個義憤填膺，痛罵此舉將保障小三、破壞婚姻云云.....
不想前一刻大家都還贊同與支持（成年後）婚前性行為（論點是現在年青人已經很開放，一定要試用才知道）。這一刻大家卻紛紛回歸傳統價值，對於破壞家庭的第三者欲除之而後快....
為了冷卻一下越發高漲的「民粹」情緒，本心理老師還是得來點公民教育，告訴他們「除罪化」的意義是說把婚外性行為這件事從「刑法」裡刪掉，約制國家這個大機器不得再用「公權力」去介入人民家庭。現代家庭的維繫最重要的是夫妻兩人之間的感情經營，如果我們用刑罰/坐牢的威脅去維持婚姻，那麼這樣的婚姻也已經名存實亡了...
少女少男們聽完我這撈過界的公民課後個個表情茫然，大家內心就還是覺得小三應該要被教訓，抓起來關很剛好....
雖然他們終究沒聽懂我自以為精闢的解說，但很開心這個議題引起少男少女們共鳴而又積極地討論，隨著時代前進，青少年們或許對於婚前性行為抱持著躍躍欲試的好奇心，但對於婚姻與家庭，還是忠誠為上哦！
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
小孩的確與大人不同，本身的想法就是多元且發散的存在，所以在社會上提倡多元，只是希望大人們返璞歸真，能回到莫忘初衷的赤子之心，此一舉措，恰恰好是在保護未成年人。 成年人接受多元，恰好能保護未成年人的多元思維，而若將同性戀等非人類繁衍的事實，寫進教科書，就好像是在認同人類，不應該是天生自然的樣貌。
怎麼樣才是合法的性行為？根據最高法院的最新判決案例，我們台灣法律的「性自主權」是以16歲為界，看到這裡不要以為你滿16歲就會完全沒事，也不要認為小於16歲就一定有事⋯⋯
這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題：「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看，在MeToo運動之前，我們是否曾經聽過有人公開談論過性？如果有的話，是誰在談論？通常不是你的父母或老師。
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
也許這個巧合相當的細思及恐，兩岸接連發生惡性重大的未成年殺人案件，也無獨有偶地激起民憤，要求重辦案件求處死刑，及取消未成年人的刑事豁免的民意水漲船高，在台灣甚至已經連屬送到立法機關，這說明一個問題，未成年人刑事豁免的制度已經形成法律漏洞，這個漏洞的形成不只是法制面的因果問題，教育及社會風氣都有責任，
現今，青年有流行的約炮文化，來聊一下我的看法。我認為約炮文化是弊大於利的，雖然人們有一時的溫存，這種行為會對身心造成不好的影響。
很多青年因為寂寞和生理需要，因而投入約炮的懷抱，並且認為沒有很大的問題。然而這種行為，只為了滿足肉慾而進行的性行為，毫無情感基礎，會在不知不覺中分離了性和愛的連結，
以成年人身分傷害未成年者，首先已經不值得我們的同情和體諒。其次，社會要給予一個人重新做人的機會，首先要求的是那個人自己願意重新做人、願意以行動證明其誠心改變。而不是嘴上說願意改、回頭繼續當他的加害者。
很多高一生好不容易脫離了聯考，進到了新天地，就開始蠢蠢欲動，迫不及待地談起了戀愛。
我對班上學生談戀愛的看法很中立，因為禁止不了，所以總會一再提醒學生，要發乎情、止乎禮，只要不影響功課和班級事務參與，不准以私害公，其餘我不會干涉，不過這時的孩子心智還在發展，想法也比較自我，尤其是班隊常常在曝光沒久
臺灣在2020年5月的時候，大法官做出釋字791號解釋，宣告刑法第239條的規定違憲，也就是通姦正式除罪化。許多人都在討論，外遇無罪以後，是否再也拿婚姻出軌者沒皮條。
不過，最近在新聞中看到有法官不承認配偶權，導致正宮吞敗的事件。到底法律上有沒有「配偶權」？難道背棄婚姻誓言的外遇者，都沒事嗎？
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
小孩的確與大人不同，本身的想法就是多元且發散的存在，所以在社會上提倡多元，只是希望大人們返璞歸真，能回到莫忘初衷的赤子之心，此一舉措，恰恰好是在保護未成年人。 成年人接受多元，恰好能保護未成年人的多元思維，而若將同性戀等非人類繁衍的事實，寫進教科書，就好像是在認同人類，不應該是天生自然的樣貌。
怎麼樣才是合法的性行為？根據最高法院的最新判決案例，我們台灣法律的「性自主權」是以16歲為界，看到這裡不要以為你滿16歲就會完全沒事，也不要認為小於16歲就一定有事⋯⋯
這種把所有「非典型」的互動全都混為一談的狀況點出了當前社會的兩個問題：「對性的教育和公開討論的缺乏」以及「過於單一的親密關係標準價值」。拉開我們每個人的記憶去看，在MeToo運動之前，我們是否曾經聽過有人公開談論過性？如果有的話，是誰在談論？通常不是你的父母或老師。
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
也許這個巧合相當的細思及恐，兩岸接連發生惡性重大的未成年殺人案件，也無獨有偶地激起民憤，要求重辦案件求處死刑，及取消未成年人的刑事豁免的民意水漲船高，在台灣甚至已經連屬送到立法機關，這說明一個問題，未成年人刑事豁免的制度已經形成法律漏洞，這個漏洞的形成不只是法制面的因果問題，教育及社會風氣都有責任，
現今，青年有流行的約炮文化，來聊一下我的看法。我認為約炮文化是弊大於利的，雖然人們有一時的溫存，這種行為會對身心造成不好的影響。
很多青年因為寂寞和生理需要，因而投入約炮的懷抱，並且認為沒有很大的問題。然而這種行為，只為了滿足肉慾而進行的性行為，毫無情感基礎，會在不知不覺中分離了性和愛的連結，
以成年人身分傷害未成年者，首先已經不值得我們的同情和體諒。其次，社會要給予一個人重新做人的機會，首先要求的是那個人自己願意重新做人、願意以行動證明其誠心改變。而不是嘴上說願意改、回頭繼續當他的加害者。
很多高一生好不容易脫離了聯考，進到了新天地，就開始蠢蠢欲動，迫不及待地談起了戀愛。
我對班上學生談戀愛的看法很中立，因為禁止不了，所以總會一再提醒學生，要發乎情、止乎禮，只要不影響功課和班級事務參與，不准以私害公，其餘我不會干涉，不過這時的孩子心智還在發展，想法也比較自我，尤其是班隊常常在曝光沒久
臺灣在2020年5月的時候，大法官做出釋字791號解釋，宣告刑法第239條的規定違憲，也就是通姦正式除罪化。許多人都在討論，外遇無罪以後，是否再也拿婚姻出軌者沒皮條。
不過，最近在新聞中看到有法官不承認配偶權，導致正宮吞敗的事件。到底法律上有沒有「配偶權」？難道背棄婚姻誓言的外遇者，都沒事嗎？