更新於 2023/05/19閱讀時間約 2 分鐘

嘖嘖、「無異於畜類」VS.「心理不衛生」。還是說,難道我要被篩檢嗎?

    好,說來話長,先從很遠的地方說。

     

    惠能的《壇經》有個觀念,說「若欲修行,在家亦得,不由在寺」,

    這種想法背後的理由仍然是他的般若觀

     

    「但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧、自在解脫。」

     

    也就是說,重點是「心」的自在無執

    《壇經》認為人不可能沒有心念,

    也絕不可能斷絕與外在世界的接觸;

    一切關鍵只在於運用心的方式。

    就是因為這樣,出家、在家其實就沒什麼差別。

     

    但是,《徒然草》的作者兼好,

    卻批評這種想法

     

    「人言心存道心,則處處皆可為家。雖在家修道,與俗人交,求來生之安樂,亦非難事。」

    「言此語者,於來世實是懵懂不知。倘已覺悟浮生虛幻,又何來心思朝夕事君,操勞持家?外緣牽扯,心浮氣躁,大道難行。

     

    他甚至越寫越激動

     

    「人生到底,遁世修道為最佳出路。若一味沉溺世俗名利,而不虔心菩提,則無異於畜類

     

    確實《壇經》的理論漂亮多了。

    但是最近我覺得,

    兼好才是對的

    理論上說,「來去自由,通用無滯」當然很美,

    但是一句話,「做不到」

    親身體驗

    光是期末一堆瑣事,就煩都煩死了

    什麼般若三昧,根本想太多啊。

    看來,還是兼好所說的、這種脫離塵世的生活,

    才是比較可行的方案。

     

    而且,「則無異於畜類」聽起來蠻爽的。

     

    所以寒假、暑假對我而言,可以把世事都放下,

    真是無比寶貴。

    但是這個暑假到目前為止,

    卻還是一直沉靜不下來。這真是最讓人無奈的事。

     

    但是呢,昨天新聞報導,

    柯文哲說,路上隨機殺人的,

     

    「都是與社會沒有密切往來的『宅男』,

    認為北市應該建立『心理衛生篩檢機制』」。

     

    啊,那好不容易可以過個遁世生活的暑假,

    難道我要被抓去「心理衛生篩檢」了嗎

     

    究竟,人是應該活得很世俗、「無異於畜類」

    還是應該活得很遁世、「心理不衛生」

    這個選擇,

    比總統票要不要投給洪秀柱還困難啊。

     

    分享至
    成為作者繼續創作的動力吧!
    © 2024 vocus All rights reserved.