2023-05-13|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

以大事小與以小事大

    談到「一統中華」,居住在臺灣的人,無論是臺灣土生土長的,抑或是從外地移居臺灣的當代或後代的,即使旅居海外的非陸華人,都會如鯁在喉,不吐不快。就算註解說明「一統」不是「統一」,那是兩個不同的概念,涵義不同,心裡還是「妄談」。
    筆者首先自申,我既非臺灣人,也不是大陸人,乃是旅居海外幾十年的香港人,按道理,筆者是沒有資格對臺海的將來說三道四的,因為「子非魚,焉知魚之苦」呢!
    然而,從中華道統文化的為政與治道來說,老祖宗有些話,還是值得大家斟酌的。
    筆者在【一統中華】哪篇雜文的結語說: 要兩岸一家親,要兩岸人民互相交流、互相融合,最關鍵的、也最能讓人信服的,必先從自家、大陸本土做出個樣本來看看,讓臺灣民眾、讓全球華人都能看到、相信陸臺人民在價值觀的契合、對自由的信仰一致,都沒有什麼大分別;這樣,那就已經是海內外一統中華了。
    然則,大陸要怎樣做,才能讓臺灣民眾、讓全球華人都能信服呢?看來是個大話題(這裡的「大話」不是謊話),相比十年樹木、百年樹人還要遙遙無止期;但,老子卻留下一句至理名言— —以大事小,的確值得參考的。
    《道德經》第61章: 大國者下流,天下之交…
    【解讀】 大國要像大海一樣,處於低下之流,這樣才能成為天下會歸之所。也就是說,大國要謙卑屈下,有容乃大,以大事小,海納百川,匯聚中華。
    其實,《易經》也講「以大事小」。從處世而言,「大」就是指君子,那「小」自然就是指小人啦。大家想想,以君子事小人,這個道行可不簡單囉,既要謙卑屈下,也要不辱人格。若從兩岸而言,「大」就是指大陸,那「小」自然就是指臺灣啦。那你這個大,有必要經常文攻武嚇嗎?能以大局著想、能以千秋綢繆、能以人心向背?
    當然,責任是雙方的,大有大的責任,而小也有小的角色。
    孟子有兩句話: 惟仁者為能以大事小 惟智者為能以小事大
    【解讀】 「大」要以仁者的心懷,放眼世界,按天理行事,不侵犯弱小;「小」要以智者的清明,洞悉時局,敬畏天道,不生事犯強。
    《道德經》同上章: 夫兩者各得所欲,大者宜為下。
    【解讀】 無論是大是小,各有所追求。「小」能謙下,則能保全自身;「大」能謙下,則能天下歸心。
    仁者安仁,以大事小;智者利仁,以小事大。
    寫於2023年5月13日
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