以大事小與以小事大

談到「一統中華」，居住在臺灣的人，無論是臺灣土生土長的，抑或是從外地移居臺灣的當代或後代的，即使旅居海外的非陸華人，都會如鯁在喉，不吐不快。就算註解說明「一統」不是「統一」，那是兩個不同的概念，涵義不同，心裡還是「妄談」。

筆者首先自申，我既非臺灣人，也不是大陸人，乃是旅居海外幾十年的香港人，按道理，筆者是沒有資格對臺海的將來說三道四的，因為「子非魚，焉知魚之苦」呢！

然而，從中華道統文化的為政與治道來說，老祖宗有些話，還是值得大家斟酌的。

筆者在【一統中華】哪篇雜文的結語說： 要兩岸一家親，要兩岸人民互相交流、互相融合，最關鍵的、也最能讓人信服的，必先從自家、大陸本土做出個樣本來看看，讓臺灣民眾、讓全球華人都能看到、相信陸臺人民在價值觀的契合、對自由的信仰一致，都沒有什麼大分別；這樣，那就已經是海內外一統中華了。

然則，大陸要怎樣做，才能讓臺灣民眾、讓全球華人都能信服呢？看來是個大話題（這裡的「大話」不是謊話），相比十年樹木、百年樹人還要遙遙無止期；但，老子卻留下一句至理名言— —以大事小，的確值得參考的。

《道德經》第61章： 大國者下流，天下之交…

【解讀】 大國要像大海一樣，處於低下之流，這樣才能成為天下會歸之所。也就是說，大國要謙卑屈下，有容乃大，以大事小，海納百川，匯聚中華。

其實，《易經》也講「以大事小」。從處世而言，「大」就是指君子，那「小」自然就是指小人啦。大家想想，以君子事小人，這個道行可不簡單囉，既要謙卑屈下，也要不辱人格。若從兩岸而言，「大」就是指大陸，那「小」自然就是指臺灣啦。那你這個大，有必要經常文攻武嚇嗎？能以大局著想、能以千秋綢繆、能以人心向背？

當然，責任是雙方的，大有大的責任，而小也有小的角色。

孟子有兩句話： 惟仁者為能以大事小 惟智者為能以小事大

【解讀】 「大」要以仁者的心懷，放眼世界，按天理行事，不侵犯弱小；「小」要以智者的清明，洞悉時局，敬畏天道，不生事犯強。

《道德經》同上章： 夫兩者各得所欲，大者宜為下。

【解讀】 無論是大是小，各有所追求。「小」能謙下，則能保全自身；「大」能謙下，則能天下歸心。

仁者安仁，以大事小；智者利仁，以小事大。

寫於2023年5月13日