「心是菩提樹，身為明鏡臺，明鏡本清淨，何處惹塵埃?」

心是菩提樹，身為明鏡臺，明鏡本清淨，何處惹塵埃?

(這個跟神秀大師寫的明鏡臺偈差異性不大,但整體的針對性更強，只改了後兩句。)

「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」

(這一首是最常見的版本。)

「菩提本無樹，明鏡亦無臺，佛性常清淨，何處有塵埃？」

補充網路上的資料:現在常見的三個版本的〈六祖壇經〉中的明鏡臺偈。

〈敦煌本〉 ：「菩提本無樹，明鏡亦無臺，佛性常清淨，何處有塵埃？」

〈曹溪原本〉：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」

〈大乘寺本〉：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處有塵埃？」

本來無一物與佛性常清淨，大家覺得哪個更好?