袈裟的種類及功德｜結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧，比黃金更珍貴的供養
袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，有「善哉解脫服」之稱。袈裟是出家僧眾的「法衣」，可分為「五衣、七衣、大衣」，出家人以此布塊裹身，即為佛教僧侶的法衣。
佛陀開示讚歎袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，雖然我們在家眾不能穿著袈裟，若是能禮敬僧伽與袈裟，或發心供養袈裟，獲福無量。在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟，招感福報的公案。
與袈裟有關的公案 之1
在《地藏十輪經》卷四中有一則與袈裟有關的公案：
一名死囚，被棄置曠野之間待羅剎鬼魅食啖，死囚為求活命，剃除鬚髮並尋得一小片袈裟繫於頸處，羅剎母見之即右繞合掌、恭敬頂禮，死囚而得免難。由此可見，袈裟之功德殊勝。
慈悲 龍德上師開示：《阿含經》記載著：「破舊袈裟，不堪更用，懸於曠野山林；人畜鳥獸，若有見者，得種福善」。「袈裟」乃佛教之標幟，其功德善利，豈是尋常可比？清朝順治皇帝曾讚嘆道：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披最難」！
與袈裟有關的公案 之2
佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。
隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，她和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。
公主聽聞佛陀的開示後，心開意解，得須陀洹果。公主接著又請求佛陀成就她出家，此後，孫陀利比丘尼精進修習，不久就證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。
有比丘知道了這件事，於是請示世尊，為何孫陀利比丘尼有這種因緣？
佛陀為大眾開示：「過去加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生，當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟，因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」
袈裟的十種功德
- 能覆其身遠離羞恥，具足慚愧修行善法。
- 遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲，安隱修道。
- 亦現沙門出家相貌，見者歡喜遠離邪心。
- 袈裟即是人天寶幢之相，尊重敬禮得生梵天。
- 著袈裟時生寶塔想，能滅眾罪生諸福德。
- 本制袈裟染令壞色，離五欲想不生貪愛。
- 袈裟是佛淨衣，永斷煩惱作良田故。
- 身著袈裟罪業消除，十善業道念念增長。
- 袈裟猶如良田，能善增長菩薩道故。
- 袈裟猶如甲胄，煩惱毒箭不能害故。
智光當知！以是因緣，三世諸佛緣覺聲聞，清淨出家身著袈裟，三聖同坐解脫寶床，執智慧劍破煩惱魔，共入一味諸涅槃界。
《大乘本生心地觀經》卷五
比黃金更珍貴的供養 結夏安居──供千僧道糧
觀音山首次於雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，在西藏地區的僧團結夏安居，精進修行時，對僧團作廣大的供養，令出家人安心向道。此計畫亦同時供養臺灣薩迦寺僧團。
千僧供之四事供養 四事供養為飲食、衣服、臥具、醫藥。
- 全套僧服供養：包含袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
- 僧鞋供養：包含鞋子、襪子、鞋墊等三件。
- 僧服、僧鞋，預計供養300套。
- 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
我們應該把握每一個可以行善布施、積福修德的機會，為自己創造各種禮敬、供養三寶的因緣。
【觀音山 2023結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧】
https://www.fazang.org/sangha-offering/
【觀音山 2023 西藏三大千年古寺供佛 廣修福慧資糧】
✦ 佛身貼金 ▸https://bit.ly/3OU9Q3i
✦ 供養法衣 ▸ https://bit.ly/3R7dLMf
✦ 燈供萬盞 ▸ https://bit.ly/3AnwRI4
✦ 鮮花供佛 ▸ https://bit.ly/42DWcso
文章擷取自 觀音山 吉祥洲 及 觀音山 全球資訊網
分享至
成為作者繼續創作的動力吧！
© 2024 vocus All rights reserved.