15.從純粹的覺知到深層統一體驗

從純覺知到深層統一體驗

我記得在我二十出頭的時候，當我體驗到純粹的覺知時，我就感覺到我就是純粹的覺知，甚至沒有思考到「覺知」這個詞，只感覺到一種清醒的虛無感。這種感覺美好而深刻，讓我感到解脫。然而，不久之後，我開始思考：「等等，如果我就是這個純粹清醒的虛無，那其他的東西又是什麼？這些形式和事物的真正本質是什麼？」於是，我的思考開始轉向這個問題，直覺地引領著我去尋求更完整的圖景。

我從一個二元對立的一面轉向另一個。以前我認為自己是這個身體、這個心智、這個人類、這個個性等等，突然間，就像轉瞬之間，當我真正體會到這種絕對虛無的清醒活著的虛無時，我基本上從一個二元對立轉向另一個。這就是為什麼我覺得直覺告訴我，這還不夠完整，這是非常解脫的，但我知道這裡面還有更多，我知道圖景必須更加完整。

這就是我的真實本性智慧的智慧開始浮現，告訴我，嘿，更深層的真實實際上比任何事情都更加矛盾，即無所不在、無所不包，是同時發生的一切。這就是我所說的最深刻的統一體驗。我們可以感受到一切都是神，我不再是一個人類，這就是統一體驗。或者我是佛性，我不再是這個人類，這就是統一體驗。但更深層的統一體驗，我會建議是一種更加成熟的統一體驗，我是一切，同時也是這一個，我是無限的，同時也是有限的，完美的，同時也是不完美的，而且這一切同時發生。

對我來說，這就是我談到的最深層的統一體驗。我們可以感受到自己是一個特定的人類身體，你有你的生活歷史，你有你的原籍國，你有你的民族身份，這一切在某種意義上是真實和有效的。同時，我們也比這更多。從這個意義上說，我們是不同的。同時，在更深層次上，我們可以接觸到最深層真實本性的層次，我們是相同的。

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