成巫儀式
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
＊圖片取自電影「不得不上路」劇照
一般來說未經過部族的認可而學習巫術之人，我通常不會稱之為「巫」，而是「巫術實踐者」。無論是學習什麼系統，亦或是傳承什麼文化，成巫都是需要儀式與認可的。
舉例來說，台灣原住民卑南族的成巫儀式，你必須要有一位生前為巫師的祖先（kimitraliyan／自己的神）「揀選」你，然後再經過部落裡資深的巫師為你舉行成巫儀式，並且帶領你學習。即便隨著時代的變遷、與漢人神祇的融合有一些簡化或轉變，但都是得經過一個「成巫儀式」，你才是真正的巫師。
阿美族的Sikawasay大部分都非出於自願，他們必須經過巫病或夢，並經由Ina（媽媽級的巫師）或Ama（爸爸級的巫師）檢視，再經過多次的祛病、尋靈、殺豬等儀式後，如果你痊癒了才有資格成為巫師。接著再由Ina或Ama給於一個「靈名」（舉行儀式時巫師互稱的名字）。
而邵族成巫則是有分自願或被部族長老舉薦，但也有些女性耆老的說法是，有一些先生媽並非自願，而是被長老選上半強迫成為巫師，成巫過程中亦會建立祖靈屋來迎接祖靈為儀式之一。
成巫儀式隨著每個部落文化不同，而有著不同的面貌與形式，但重點在於族人與靈（祖靈、神靈等...）的認可。成為巫師即代表你接受了傳承，並且服務於靈與族人。
所以未經過未經過部族的認可與成巫儀式而學習巫術之人，我會稱呼為「巫術實踐者」而非巫，就好已經有醫療相關學位、專業證照並開始執業的人，我們就會稱之「醫生」，但只是在學習醫術以及相關知識的人，我們頂多稱為「醫學生」。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
乩身，也是一個替神明辦事的職業，但卻不一定是人人想做或會做的工作，有人不想做可以推辭，但也有人跟神明交換條件，比方說我幫你當乩身多久，祢要幫我渡過眼前難關或幫某某人恢復健康。
今天要說的故事是一個異常極端，當乩身任期屆滿卻不想退駕，試圖竊取信徒（下任乩身）的運來補自身的氣，卻導致神明直接退駕引陰魂
許多朋友們常常在問我們，巫術到底是什麼？我要如何成為女巫？第一步應該要怎麼做？我怎麼知道自己到底有沒有天份？我要先去報名很昂貴的課程或是讀什麼書嗎？萬一我去上課結果完全跟不上怎麼辦？我是不是要先成為有基礎的巫師再去上課？
親愛的，不用那麼緊張，不用急迫，深呼吸，學習巫術應該是一種具有樂趣且令人
可能包含敏感內容
秘術，直白說就是召喚萬物生靈之術。其中，添加了結界之變化。
秘術師是上亞最特殊的術師，也是數量最稀少的一群，主因是秘術師非常講究心理素質，心性愈發強大堅韌，愈容易修成秘術，而強大的心性正是與萬物生靈連結的關鍵。秘術亦即喚靈，但凡是天地所創的生靈都能隨之召喚，召喚而來的生靈可與秘術師產生連結，例如，
巫術是一個古老且神祕的文化現象，其實踐包含五大條件：時間、壇城、法衣、獻與儀式。透過巫術儀式的特質和目的，以及適合從事巫術的人，我們可以更好地理解這個神祕世界。
原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。
祖靈的女兒，那些成功背後的付出，傳統與現代社會的衝撞又該如何被解決？
小時候看乩童作法時，搞不清楚為何他們要口含清酒，踏著特殊步伐，走到東邊吐一口酒，走到西邊、南邊、北邊，都各吐一口酒。
後來讀到考古人類學的調查，發現有許多原住民部落的巫醫在為人治病時，也會有類似的動作，原來他們是在「召喚」各路神明，守護這個劃定出來的界線，讓這裡成為不受干擾的空間。巫醫認為
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教，薩滿被認為是掌握神祕知識，有能力進入「人神」狀態，具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力，還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代，並在滿族和西藏地區盛行。目前，滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
前言
宇色的在《靈修人關鍵報告》中提到靈乩和乩童的不同(65-67頁)。宇色認為自己是靈乩與一般的乩童不同，最大的不同是靈乩以修練為主，辦事為輔，辦事時意識是清楚的；而乩童則是透過外靈上附身為外靈辦事為主，較少觸及身心的修練，辦事時本身大多沒有意識，以便外靈上身；而且必須操五寶，穿著降乩時代表神明
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
乩身，也是一個替神明辦事的職業，但卻不一定是人人想做或會做的工作，有人不想做可以推辭，但也有人跟神明交換條件，比方說我幫你當乩身多久，祢要幫我渡過眼前難關或幫某某人恢復健康。
今天要說的故事是一個異常極端，當乩身任期屆滿卻不想退駕，試圖竊取信徒（下任乩身）的運來補自身的氣，卻導致神明直接退駕引陰魂
許多朋友們常常在問我們，巫術到底是什麼？我要如何成為女巫？第一步應該要怎麼做？我怎麼知道自己到底有沒有天份？我要先去報名很昂貴的課程或是讀什麼書嗎？萬一我去上課結果完全跟不上怎麼辦？我是不是要先成為有基礎的巫師再去上課？
親愛的，不用那麼緊張，不用急迫，深呼吸，學習巫術應該是一種具有樂趣且令人
可能包含敏感內容
秘術，直白說就是召喚萬物生靈之術。其中，添加了結界之變化。
秘術師是上亞最特殊的術師，也是數量最稀少的一群，主因是秘術師非常講究心理素質，心性愈發強大堅韌，愈容易修成秘術，而強大的心性正是與萬物生靈連結的關鍵。秘術亦即喚靈，但凡是天地所創的生靈都能隨之召喚，召喚而來的生靈可與秘術師產生連結，例如，
巫術是一個古老且神祕的文化現象，其實踐包含五大條件：時間、壇城、法衣、獻與儀式。透過巫術儀式的特質和目的，以及適合從事巫術的人，我們可以更好地理解這個神祕世界。
原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。
祖靈的女兒，那些成功背後的付出，傳統與現代社會的衝撞又該如何被解決？
小時候看乩童作法時，搞不清楚為何他們要口含清酒，踏著特殊步伐，走到東邊吐一口酒，走到西邊、南邊、北邊，都各吐一口酒。
後來讀到考古人類學的調查，發現有許多原住民部落的巫醫在為人治病時，也會有類似的動作，原來他們是在「召喚」各路神明，守護這個劃定出來的界線，讓這裡成為不受干擾的空間。巫醫認為
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教，薩滿被認為是掌握神祕知識，有能力進入「人神」狀態，具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力，還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代，並在滿族和西藏地區盛行。目前，滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
前言
宇色的在《靈修人關鍵報告》中提到靈乩和乩童的不同(65-67頁)。宇色認為自己是靈乩與一般的乩童不同，最大的不同是靈乩以修練為主，辦事為輔，辦事時意識是清楚的；而乩童則是透過外靈上附身為外靈辦事為主，較少觸及身心的修練，辦事時本身大多沒有意識，以便外靈上身；而且必須操五寶，穿著降乩時代表神明