你也被達爾文物競天擇誤導了嗎?
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去年讀了《解鎖創傷療癒地圖》才知道，原來我們被笛卡兒誤導了好久。
這幾天更發現，除了「我思故我在」，還有300年前牛頓的物理學定律、以及160年前達爾文的演化生物學，都大大地誤導了我們！
達爾文物競天擇、適者生存的分離與競爭概念是如此根深柢固在我們心中。但這些觀念...
已！經！過！時！了！！！
近年來科學家發現的細胞、軸突與DNA概念、及因為力場的存在讓萬物彼此相連…等，這些都說明了：
看好了！是「並非」「競爭」！
（因為很重要所以說3次）
生物學家稱之為互助。
原來我們一直都被框在曾經學習的知識中。
大家都知道要順著自然法則生活
但是你認知中的「自然法則」，更新了嗎？
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https://www.gutenberg.org/files/1228/1228-h/1228-h.htm
**中文翻譯：**
《物種起源》
透過自然選擇，
或
在生存競爭中優勢品種的保存。
查爾斯·達爾文，碩士，
皇家學會、地質學會、林奈學會等會員；
社會中最常談論生存競爭的那一群人，他們的「內捲式」爭鬥反而是對於生存競爭特別沒有幫助的行為。他們只是在人類這一物種、甚至是與他們有相近思想的文化種群中爭奪資源，透過擠壓了具相同生活模式者的生存空間，他們成功地表達了自己的這些行為與思路對生存的不利。
這是作者理查德•道金斯的書籍，作者認為科學和美感可以相輔相成，並且提供了豐富的思考角度，這篇文章主要探討了科學對世界的理解和詩意的關聯性，以及科學知識在生活中的應用和價值。
物理學是統計歸納自然界的規律所成的一門學問，所以叫自然科學。因為很多現象都有規律可預測，因此就能成為定律，例如牛頓三大運動定律。
社會科學是統計歸納人類行為的規律所成的一門學問，因為對象是人，所以往往會有不符合規律的情形發生，所以社會科學很難預測，例如股票何時會恐慌出現賣壓……
前言
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？《科學革命的結構》從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉
唐娜哈洛威，在著名文章〈賽伯格宣言〉中，指出了三種關鍵的界線瓦解：其一是人類與動物，其二是動物－人類（有機體）與機器，其三則是物質與非物質。可見，人類與動物之間界線的模糊，早已是多年的共識。而對於自然和文化的斷裂乃至縫合現象，亦不乏有多種領域的深入討論。《進化症候群》，就是其中一部出色的電影作品。
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
誠拜讀於「底層邏輯」這本書，篇中有一句要和朋友們一起來分享探討。
「兩個人發生爭執的時候，一定是因為他們之間有更多的相同之處，而不是不同之處。完全不同的兩個人是吵不起來的。」—事物間的共同點，就是底層邏輯。只有不同之中的相同之處、變化背後不變的東西，才是底層邏輯。先記住！底層邏輯+環境變數=方法論
如今，在眾多的人文社會科學領域，德勒茲之名以及他創造的許多概念，諸如「根莖」、「逃逸之線」、「無器官身體」、「戰爭機器」、「流變」等，都是無法繞過的。若我們不想淪為誤用理論名詞或斷章取義之人，回歸文本的總是重要的。相對於二手的引介作品，原典還原的論證、研究關懷以及概念本身的複雜與厚實，在尚未被普遍化
金寶英在這八篇小說中都一再挑戰我們習以為常的視角，她提到：「這就是我們親眼所見的世界。我們只了解自己觀察到的世界，每個人就只活過自己的人生。然而人們上了年紀以後，都會像見過整個世界一樣誇誇其談。」永遠以挑戰你認知，卻也讓生命故事有所連結的哲學，這正是我喜愛科幻小說的本質。
https://www.gutenberg.org/files/1228/1228-h/1228-h.htm
**中文翻譯：**
《物種起源》
透過自然選擇，
或
在生存競爭中優勢品種的保存。
查爾斯·達爾文，碩士，
皇家學會、地質學會、林奈學會等會員；
社會中最常談論生存競爭的那一群人，他們的「內捲式」爭鬥反而是對於生存競爭特別沒有幫助的行為。他們只是在人類這一物種、甚至是與他們有相近思想的文化種群中爭奪資源，透過擠壓了具相同生活模式者的生存空間，他們成功地表達了自己的這些行為與思路對生存的不利。
這是作者理查德•道金斯的書籍，作者認為科學和美感可以相輔相成，並且提供了豐富的思考角度，這篇文章主要探討了科學對世界的理解和詩意的關聯性，以及科學知識在生活中的應用和價值。
物理學是統計歸納自然界的規律所成的一門學問，所以叫自然科學。因為很多現象都有規律可預測，因此就能成為定律，例如牛頓三大運動定律。
社會科學是統計歸納人類行為的規律所成的一門學問，因為對象是人，所以往往會有不符合規律的情形發生，所以社會科學很難預測，例如股票何時會恐慌出現賣壓……
前言
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？《科學革命的結構》從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉
唐娜哈洛威，在著名文章〈賽伯格宣言〉中，指出了三種關鍵的界線瓦解：其一是人類與動物，其二是動物－人類（有機體）與機器，其三則是物質與非物質。可見，人類與動物之間界線的模糊，早已是多年的共識。而對於自然和文化的斷裂乃至縫合現象，亦不乏有多種領域的深入討論。《進化症候群》，就是其中一部出色的電影作品。
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
誠拜讀於「底層邏輯」這本書，篇中有一句要和朋友們一起來分享探討。
「兩個人發生爭執的時候，一定是因為他們之間有更多的相同之處，而不是不同之處。完全不同的兩個人是吵不起來的。」—事物間的共同點，就是底層邏輯。只有不同之中的相同之處、變化背後不變的東西，才是底層邏輯。先記住！底層邏輯+環境變數=方法論
如今，在眾多的人文社會科學領域，德勒茲之名以及他創造的許多概念，諸如「根莖」、「逃逸之線」、「無器官身體」、「戰爭機器」、「流變」等，都是無法繞過的。若我們不想淪為誤用理論名詞或斷章取義之人，回歸文本的總是重要的。相對於二手的引介作品，原典還原的論證、研究關懷以及概念本身的複雜與厚實，在尚未被普遍化
金寶英在這八篇小說中都一再挑戰我們習以為常的視角，她提到：「這就是我們親眼所見的世界。我們只了解自己觀察到的世界，每個人就只活過自己的人生。然而人們上了年紀以後，都會像見過整個世界一樣誇誇其談。」永遠以挑戰你認知，卻也讓生命故事有所連結的哲學，這正是我喜愛科幻小說的本質。