2023/08/05 QT使徒行傳 18：18~28
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18：18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。
18：19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裏，自己進了會堂，和猶太人辯論。
18：20 眾人請他多住些日子，他卻不允，
18：21 就辭別他們，說：「神若許我，我還要回到你們這裏」；於是開船離了以弗所。
18：22 在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。
18：23 住了些日子，又離開那裏，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。
18：24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山大，是有學問（或譯：口才）的，最能講解聖經。
18：25 這人已經在主的道上受了教訓，心裏火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。
18：26 他在會堂裏放膽講道；百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將 神的道給他講解更加詳細。
18：27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或譯：弟兄們就寫信勸門徒接待他）。他到了那裏，多幫助那蒙恩信主的人，
18：28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。
感動經文~
18：21 就辭別他們，說：「神若許我，我還要回到你們這裏」；於是開船離了以弗所。
領受~
感謝主，在我每次遇到瓶頸時，都會差派天使來關心我，傳福音就好像行動餐車一樣，今天想去哪裡賣就去哪裡，不用侷限在哪裡。因為當人們軟弱無助的時候，根本就不想出門，更別說還要去聚會服事，其實行動福音或許真的是一件很好的服事，當有人遇到困難無助，我們就可以行動方式去關心，而不是一直叫他們來聚會，希望哪天我也能成為行動福音的基督徒。
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使徒行傳18:1-18
背景-
經過帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典的傳道，保羅隻身繼續前往哥林多，在亞該亞境內繼續傳揚福音。
基礎分段-
18:1-4 (建立哥林多的事工基礎）
18:5-11(在該地的福音策略改以外邦人為主）
18:12-18 (神彰顯了在保羅身上的保守）
經文觀察-
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
我們蒙召成為基督徒，在傳福音的過程中，肯定不會一帆風順。保羅自從赴大馬色路上遇到耶穌，定意要接下傳福音給外邦人的使命，此後就持續遭遇重重挫折和艱難。保羅為了完成神賦予的使命，就算面臨生死存亡關頭，都沒有動搖意志。
讀到《使徒行傳》 24章時，令人印象特別深刻。保羅此時已被猶太總督拘提，處境堪憂，却仍勇敢傳講福音。腓力斯於主後52年至59年擔任猶太總督，史家評論腓力斯，是「帶有奴隸性格的暴君。」其三位妻子中，有一位是猶太人。保羅為他們講論基督耶穌的道，竟使腓力斯感到萬分恐懼。 為什麼呢？
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
保羅結束第三次宣教，即將回耶路撒冷，在向以弗所教會的長老們辭別時，聲稱自己已凡事給他們做榜樣；又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書，路加如此記錄，很可能耶穌說過又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
提摩太是保羅的忠實同伴和助手，陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘，傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工，幫助建立多個教會，並支援這些教會的發展和成長。
保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
讀《使徒行傳》第九章，看到亞拿尼亞、巴拿巴倆與掃羅(即以後的使徒保羅)之間的互動，使我對他們既敬佩又感動。〔徒9：10-22〕主要記錄亞拿尼亞奉神的差遣，傳話給掃羅，告訴他是神揀選的器皿，要他傳福音給外邦人。
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。
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