影評|《奧本海默》:他委屈,但不無辜。

閱讀時間約 2 分鐘
三小時片長,諾蘭說了好似不止一個故事。


從受困於實驗室卻睿智早慧的少年說起,年輕時夜不能寐,一閉上眼量子力學如樂譜如音符,在他腦海中無限奏鳴,「理論雖有其侷限」但他很早就知道,有一種邊界遠超出實驗,而他終將跨越。

成名後則用不著閉眼,那些燒灼的皮膚、嘔吐的軀體、生離死別的哀傷,一幕幕一幀幀反覆折磨展演日日夜夜。

時代背景是二戰期間、競逐軍備,立場有敵我之分、共產自由之別,凡事二元,人得選邊。奧本海默希冀的轉圜空間,既自由不羈又帶涉世未深的天真。

然而神話早已預示人類,凡事不止一體兩面。

普羅米修斯為人類帶來文明之火,是疼惜與突破專制的化身,還是一種聰明自恃?宙斯雷霆之怒是規矩嚴明的仲裁抑或僅是嫉妒惱怒?無論答案為何,普羅米修斯終究因推翻了定律、觸犯了天威,長年在高加索山脈的荒原上受罰。

於是試爆以後,光速與音速的時間差是不變的定律,先看見火紅光燦的蕈狀雲、無聲地揭示某種創世紀巨大成功的歡欣,隨後才是震耳欲聾的爆炸聲響,緊接著是簇擁的踏步聲,彷彿已吹起勝利的號角。

然而威懾後的殘酷—奥本海默口中的「心理衝擊」。會不會在訴說的那一刻,其實他早已預見,勝利的起源、原子彈的前身,究竟是要讓世上再無戰火,或僅僅只是召集科學家作為戰國工具?在劃時代成功到來之前,倫理道德的叩問,或許奧本海默先選擇了,充耳不聞。

事後似帶著無辜與委屈,在杜魯門總統這位最終決策者面前,訴說自己雙手沾滿鮮血,多麼蒼白的諷刺。曾經那麼自鳴得意的奧比,他是洛斯阿拉莫斯小鎮的神,但「天才未必是智者」。

背負的罪,讓奧本海默後來堅持與總統站在對立面,再後來是排山倒海的抹紅與髒水潑來,是旁人持續與利益競逐,也似某種業障因果。

多少的惡,以善以愛之名,戰事如是、婚姻如是、權力更迭亦如是,多少西裝筆挺者,哪怕貢獻之大如奧本、哪怕平凡如你我,或許都禁不起小奸小惡至放大鏡般檢視。如果光明背後總有陰影,那麼,廣島長崎那兩顆原子彈,是終止了更多「不必要」的傷亡,還是人類自行創造的毀滅性浩劫。

黑白與彩色畫面,帶來不同視角,交織歷史的解讀、功過的確立,從來沒有一定,好似維持著一貫的開放結局。諾蘭出品,饒富哲學與詩意,那麼多的對比。

或許不只諾蘭,「三位一體」任務代號,私心以為那個看得比同世代人都要遠的奧比,他也是愛著哲學的。

宗教的三位一體,聖父、聖子、聖神三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性。奧比口中的三位一體,則似科學、政治與道德。是吧,在那一刻,他或許早知道的。

觀影最後想起曾讀過的一段故事:智者行走於沙漠,需要休息、生火,於是智者變成老鷹,想到地獄深處取火,最終卻空手而返。

他告訴同行友人:「地獄沒有火。」

智者又說:「凡是去過地獄的人,都從這個世界帶去自己的火,還有自己的苦痛。」

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寫作這回事,期許自己春去秋來孜孜不倦。
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愛有時也成了一種枷鎖。如果你受到傷害,那你也得是完美受害者,這才符合,群眾的期待。否則你便不該開口、不該呼救。
也許,對課程的想像,曾有偏差。但寫作的意願,從不欺瞞。這份意願,讓來自四面八方的人兒,帶著陌生、緩緩靠攏。
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對我來說這部片對我最深的影響除專業影評提到的之外,更是奧本海默內心的糾結,身為原子彈之父的名聲太重,重到不可承受,歷史上留名的人從來不會是一帆風順,反而是因為他們身負許多糾結,並且因此做成了很多決定,當弱點可以一覽無遺時,人們更會傾向去接受他們的成就。
在台灣,【芭比】是7/20上映,【奧本海默】是7/21日上映,但是在美國,這兩部片是同一天,也就是7/21上映。因為很久沒有兩部大片廠的重點電影一起聯映,網路上也出現了一個叫作「芭比海默 (Barbenheimer)」的新詞,產生了許多迷因梗圖。
《奧本海默》是根據2006年卡伊柏德(Kai Bird)和馬丁J.舒爾文(Martin J. Sherwin)所著作的傳記小說改編;這本書獲得普立茲獎,主要是馬丁J.舒爾文花費25年時間收集奧本海默的相關史料,以及訪談素材所匯集而成的著作。
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