13｜《蒼蠅王》：人性=獸性？

《人慈》裡有章說明《蒼蠅王》塑造的世界太過悲觀，現實中有發生一模一樣的行為，孩童們卻能同心協力，最終獲救。讀完《人慈》讓我好奇，蒼蠅王究竟是怎樣的故事？

首先首先，書後龔志成譯者寫得導讀太清晰易懂了，用精準的語句含括所有我讀書所想，以下我想直接摘錄他說的，餘「後記」是自己對這本書的看法。

劇情不複雜，描述駭人聽聞的故事：在一場戰爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國本土飛向男方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般、荒無人煙的珊瑚島上。起初這群孩子齊心協力，後來由於害怕所謂的「怪獸」分裂成兩派，以崇尚本能的專制派壓倒講究理智的民主派告終。

一、高汀與時代

1911年高汀出生於知識分子家庭，二次世界大戰爆發，1940徵召入伍，當五年海軍，他參加過擊沉德國主力艦「俾斯麥號」的戰役、大西洋護航和1944年諾曼地登陸。戰後他回教會學校執教，但成千上萬善良的人們的心裡，卻留下無法磨滅的殘酷烙印。

高汀說過：「經歷過那些歲月的人如果還不了解，惡出於人猶如蜜產於蜂，那它不是瞎了眼，就是腦袋有問題。」這個觀點像紅線班貫串他所有創作。

1983年，高汀獲諾貝爾文學獎，瑞典文學院聲稱，這是「因為他的小說用明晰的寫實主義的敘述藝術和多樣、具有普世價值的神話，闡明當今世界人類的現況。」綜觀高汀的作品，《蒼蠅王》無疑是其中最重要，也最具影響力的代表作。

二、角色與象徵

1.拉爾夫：金髮少年，從小過著中產階級的安寧生活，心地善良，不乏主見，象徵文明合理性(不完全的)，以海螺為權威象徵的首領拉爾夫最關心怎樣才能得救，他堅持升起火堆，作為求救信號，要大家築茅屋避風雨，要大家講衛生、在固定地方上廁所。

2.傑克：紅髮，瘦高身材，教堂唱詩班的領隊，象徵野蠻和專制(對基督教有所諷刺)，著迷獵野豬，對其他事情置之不理。

拉爾夫和傑克矛盾加深，捷克日意得勢，支持拉爾夫主張的卻寥寥無幾，最後連他自己也差點被對方殺掉。矛盾在於火堆熄滅事件，還有對「怪獸」的害怕。怪獸只是一種渲染，凸顯真正的怪獸來自人本身。

小說結尾，拉爾夫熱淚盈眶，他「為同心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友小豬墜落慘死而悲泣。」因為拉爾夫和小豬在大雷雨的時候也參與殺害西蒙的狂舞，所以他兩的童心也不復存在。區別只在於拉爾夫終於認識到「人性的黑暗」，小豬卻否認這一點。

在「嗜血與恐懼」下，傑克等人把臉塗的五顏六色，假面背後「擺脫羞恥感和自我」，並伴以「野性大發作」，代表獵手們以可悲退化為野蠻人。拉爾夫反對塗臉，實是堅守文明最後一道防線。

3.小豬：思想早熟的善良少年，身胖體弱，常犯氣喘，戴一副深度近視眼鏡。他的眼鏡是生火必不可少的工具，因此可以把眼鏡當成科學和文明的象徵。儘管透過鏡片聚光為孩子們帶來火，但小豬始終受到嘲笑和挖苦。

在作者看來，小豬的缺點在於他過分相信科學的力量，根本看不到「人性的黑暗」，因此他無法理解所謂怪獸獲鬼魂都出於人的恐懼之心。小豬過分相信成人的世界，他沒有意識到，正是大人們進行喪失理性的戰爭把孩子們帶到荒島上，所以大人不比小孩高明。

手持海螺的小豬最後死於羅傑撬下的大石，小豬之死和海螺毀滅意味野蠻終於戰勝文明。

4.西蒙：先知先覺，神祕主義者。為人靦腆，不善言詞，但有正義感，洞察力很強。在眾人對「怪獸」的有無爭論不休時，第一個提出：「怪獸應該就是我們自己」。他想說最骯髒的東西就是人本身的邪惡，孩子們卻把他轟了下來，連小豬都罵他「放屁！」

為了弄清楚「怪獸」真相，西蒙上山看個究竟，中途發現一個滿佈蒼蠅的死豬頭(傑克等人獻給「怪獸」的供品)，天氣悶熱，顛顯發作，恍惚中他覺得滿是蒼蠅的豬頭彷彿化成一隻會說話的碩大蒼蠅王。作者藉蒼蠅王之口指出「怪獸」是人的一部分，並預告西蒙會被眾人打死的可悲下場，這一段揭示題意核心。

西蒙甦醒後，看清所謂「怪獸」原來只是腐爛發臭的飛行員屍體，他不顧剛發過病，爬下山訴說實情，不料天昏地暗，風雨交加，傑克等人反把西蒙當成「怪獸」活活打死。諷刺的是，孩子們所殺死的「怪獸」是唯一能向他們揭開「怪獸」的秘密、使他們免於淪為真正野獸的人，孩子們把西蒙叫做「瘋子」，但真正喪失理性的卻是他們自己。

小說中的人物雖然都是少年，兒童，但高汀的目的是透過這些具有象徵意義的人物來揭示他的道德主題──人性本惡。高汀認為，社會的缺陷要歸結為人性的缺陷，身為一個作家，他的使命是醫治「人對自我本性的驚人無知」，他的作品是使人正視「人自身的殘酷貪欲的可悲事實」。

三、「蒼蠅王」與人性黑暗

「蒼蠅王」即「蒼蠅之王」，源出希伯來語「Ba'alzevuv」(又有一說此詞出自阿拉伯語)，在《聖經》中，「Baal」被當作「萬惡之首」，在英語中「蒼蠅王」是糞便和汙物之王，因此也是醜惡的同義詞。

小說以此命名，似取意獸性戰勝人性，孩子們害怕莫須有的怪獸，到頭來真正的「怪獸」卻是潛伏在人性中的獸性。野蠻的戰爭把孩子們帶到孤島上，但這群孩子卻重現了使他們落到這種處境的戰爭，追根究柢，不是甚麼外來的怪物，而是人把樂園變成屠場。

四、客觀上成功的因素

1.出版之際，正是東西方冷戰激烈的時期，核戰的陰影籠罩全球，不少人不只想到核武將會帶給人類怎樣的直接危害，更想到萬一核戰爆發後倖存者將會如何，《蒼蠅王》大膽預言歷史上可能發生的可怕一頁，因而迎合人們對核戰的後果感到憂慮和思考這個議題的需要。

2.大學裡文學教學受「新批評派」研究方法影響，以精讀課文為基礎。《蒼蠅王》具有多層次、多面向的象徵性，正好為人們提供「見仁見智」的各種可能。相信佛洛伊德的人，從中得出孩子們的行為是對文明社會和父母權威的反抗，道德主義者認為由此可知，一旦脫離社會制約和道德規範，「惡」會膨脹到何等程度，政治家則說《蒼蠅王》說明民主的破產和專制的勝利。

五、後記

如果不看本書人性之惡的隱喻，劇情發展就像叢林生存遊戲，刺激緊張，雖是經典，可讀性卻相當強。以下題個外話。

• 本能終將戰勝理性

為甚麼減肥這麼難？因為不吃違反人的本能。小說中，傑克象徵本能，打獵，溫飽，吃美食，拉爾夫象徵理性，獲救，衛生，生火。儘管知道生火的重要性，人們卻被眼前的生存(美食)給誘惑，甚至連拉爾夫有時都恍惚自己生火的意義。

市面上一堆「成功法」的書籍，為甚麼這麼多人愛看？養成習慣，讀書方法，管理方法.......因為這些違反人性，太難做到，人常迷失於當下的短視頻、娛樂之中，只有「不急著吃棉花糖」、抵抗本能的人，才能真正「獲救」。

• 一山容不下二虎

這座無人島上就像一個小型社會。需要有領導者才能維持秩序，然而傑克和拉爾夫都爭著做領導者，一位在頭腦清晰，一位身強體壯，就像總統和軍中領袖，兩者有其必要性，但野心過強，就會爭相奪權，彼此猜忌。

大至國家，小至分組報告，在群體中，有能力，卻能服從安排，各安其所，也很重要阿！

• 當你害怕一個人

讀這本書時，不停思索作者想表達甚麼，但都是大方向的思考，其中有一句話是我惟一標籤，是小豬闡述自己對傑克的想法：

「我怕他，所以我了解他。要是你怕一個人，你會恨他，卻又忍不住想著他。你會騙自己，說他其實還不錯，但每當你見到他，就會像氣喘病發作似的喘不過氣來。」

這句不是書中的重點，但是我覺得好貼切！

• ​「恐懼」會傳染？

一開始，孩子們恐懼會有「怪獸」。這是相當自然而然的事情，你光是晚上睡覺都要害怕到開燈，看完鬼片半夜不敢上廁所，何況到一座珊瑚島，不知道裡面有甚麼，還面對一群你陌生的、年齡相仿的人。

「對環境的恐懼」，這種心情擴散至整個心靈，導致緊張兮兮，轉而「恐懼任何東西」，彼此猜疑，終至殺害，也是非常自然的事情。

這種恐懼與緊張，也容易感染他人。

人性本惡嗎？撇除傑克和拉爾夫的衝突，對於「恐懼」導致的惡意，我覺得很多是這樣的心情在作祟。

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