蒼蠅王
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人有善的可能，毫無疑問——正因為太了解什麼是惡，社會才費力地頌揚那一點點可貴的善。《左傳》有言：「人誰無過，過而能改，善莫大焉。」然而「能改」的前提，是人必須承認「有過」，而這樣的承認，往往是最難的一步。社會的問題、社會的缺陷，溯源而上，皆來自人性中那隱而不宣的惡。
《蒼蠅王》這部諾貝爾文學獎經典小說，英國BBC 在今年（2026年）選擇將它重新拍攝為影集，觀眾反應火熱。影集將 1950 年代的「核戰恐懼」轉化為現代人能理解的「社會崩解恐懼」。
這正代表了這部作品所討論的核心問題：當文明崩解、秩序消失，人性會走向何方，依然精準地切中了現代社會的種種
你是否也曾看到，當規則崩壞時，人們隱藏在心底的「怪獸」會如何展現？《蒼蠅王》不只是荒島求生，它是對人性、人心與社會秩序的深刻寓言。想知道理性與獸性的界線究竟在哪？培養孩子的內在海螺，守護下一代免於沈淪於暴力的黑暗
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墮天使，在荒島上揭開人性的瘡疤。
這不只是關於一群迷途男孩的寓言，更是對成人世界的終極審判。戈爾丁筆下的每個角色，都映照出人類文明的脆弱與獸性的抬頭。最終，當我們凝視深淵，才發現地獄的入口，其實一直都藏在我們的心底。
5/5蒼蠅王
場合形塑了一種氛圍，氛圍中的許多展現都與我們日常中會做出的行為截然不同。不僅僅是在那些明確的典禮、儀式、宴會。辦公室也是一個場合、大街上也是一個場合。下屬服從上司不合理的指令、行人在義交的催促下在斑馬線上奔跑。你心中知道不需要這麼做，但你讓身體成為命令的容器，推託掉為自己每一刻行為做決定的責任。
1965年6月，一所嚴格的天主教寄宿學校，六名無聊到極點的學生想出一個出逃計畫，打算乘船到五百英里外的斐濟，甚至一路到紐西蘭，於是他們弄到了一艘船，還是從他們最不喜歡的一位漁夫那"借"來的，最小的13歲，最大的也才16歲，沒有人知道要帶羅盤或地圖，更沒有人有出海經驗，只帶了兩根香蕉、幾顆椰子、和一個
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大多數評論都認為本片是對富豪階級的諷刺，類似貧富的二分法，總是激起對立的最簡單手段，然而各種階級的嘲諷、批判，體制內的所有人都無法置身事外，是集體對金錢的仰望賦權給持有者去揮霍，任何的睥睨絕對帶有豔羨的成份，一旦我們獲取階級許諾的躍進能力，也將必然成為此時所厭惡的模樣。
預告片中，模特兒以臭臉和笑臉
像我這樣的人，普通平凡的環境，回憶起來、看到聽到的都還有這麼多可上新聞的社會事件，我想應該在很多人的內心深處，也都藏有許多的傷痛吧!
就如同幾米所畫的：「外表的傷疤好了，但內心的傷卻很難好、還很痛。」
