稍早上網搜尋《金剛經》相關的註解資料，找到了由 濟公活佛所降示的《金剛經直解》，上面說道：
「願將來得見是書者，或可由淺而知深，
即近而悟遠。
因是篇之言而知註解之言；
因註解之言，而悟佛經之言，
佛言悟矣，則信以之真，
願以之切，行以之恆。
惺迷破痴，悟道參修，
廓落性理，洞悉真常，
正心修身，圓明自如，
脫苦海而登瑤池，棄幻花而拈優曇，
同證無上之妙，共享極樂之榮，
是（予）之所望也。」
看到了這句「脫苦海而登瑤池」，有說不出的感動。
母娘慈悲
皈命 無極瑤池大聖西王金母大天尊
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2025/04/20
作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
主要法義參考：《金剛般若波羅蜜經論》、《金剛經宗通》
-------------------------------
經文：
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀
2025/04/20
作詞：南瞻慈惠堂
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2025/04/03
歌詞：南瞻慈惠堂
歌曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
https://www.youtube.com/watch?v=X6jhIS9fTT8諸有發趣菩薩乘者，應如所教住，不住色聲香味觸法，
不隨境轉，不墮諸有，念不成愚離迷情。
愚者何？迷執於境起煩惱。生三毒，造諸業，輪迴六
2025/04/03
歌詞：南瞻慈惠堂
歌曲：SUNO AI
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2025/03/25
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作曲：SUNO AI
演唱：SUNO AI
歌詞及法義參考：《金剛經百家集註．傅大士偈語》
-------------------------------
經文：
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿
2025/03/25
作詞：南瞻慈惠堂
作曲：SUNO AI
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※經文：爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。」
※經文導讀：
【聞說是經】：應無所住而生其心，以空寂如如之心，聞如是之法，如來無說無示，聞者無取無得。
【深解義趣】：真空不空，能生妙有；妙有不有，無相可得
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《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教般若部重要經典之一，出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典，簡稱《金剛經》。祖師大德曾云《金剛經》是「如來微妙心法」。觀音山舉辦 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會，可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，對轉生善趣或解脫六道有極大幫助。
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《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。觀音山舉辦 《金剛般若波羅蜜經》超渡法會，透過觀音山 法藏YouTube全球直播，為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
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念佛偈【四言十二首】
自性彌陀。彌陀自性。執性廢修。因樂成病。
彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
佛非性外。性即佛中。如水投水。似空合空。
佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
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一句彌陀。如水清珠。紛紜雜念。不斷自無。
念佛伽陀 : 訥堂老人率眾精修持名法門。備極誠懇。於廣通覺生兩蘭若。歷有年所。茲乙卯冬。復以教義宗乘各詠偈百首。闡其要妙。舉以示眾。
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惺迷破痴，悟道參修，
在臉書發表經文義理的文章，不知不覺也來到了第十篇了。有人問我：「你明明就是拜道教的 瑤池金母，怎麼發表的文章絕大部份都是佛教的經典義理？甚至還在著手編寫六祖壇經的導讀本？你何不直接信仰佛教就好？」
關於這個問題是這樣的。因為《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》裡面有說到：「願世人早求明
在臉書發表經文義理的文章，不知不覺也來到了第十篇了。有人問我：「你明明就是拜道教的 瑤池金母，怎麼發表的文章絕大部份都是佛教的經典義理？甚至還在著手編寫六祖壇經的導讀本？你何不直接信仰佛教就好？」
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「金剛池底金沙布，念念心開七寶蓮。」
《佛說觀無量壽佛經》，又稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》，為淨土五經中之一。修淨土法門，有持名念佛及觀想念佛。《佛說觀無量壽佛經》以觀想為主，故稱十六觀經。
佛因韋提希夫人遭受惡子之難，至心懇禱佛陀。佛陀乃說此十六觀經，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，說淨業三福
「金剛池底金沙布，念念心開七寶蓮。」
《佛說觀無量壽佛經》，又稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》，為淨土五經中之一。修淨土法門，有持名念佛及觀想念佛。《佛說觀無量壽佛經》以觀想為主，故稱十六觀經。
佛因韋提希夫人遭受惡子之難，至心懇禱佛陀。佛陀乃說此十六觀經，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，說淨業三福
許多讀者來信問，為何讀誦《金剛經》多年仍不解其義？
再者，雖不懂經文，仍時時發心讀誦和抄寫，如此是否真的有功德？
為何《金剛經》的真實義，如此難懂呢？
老實說，十幾年前我未覺醒前，即使對《金剛經》有種親切感，讀誦了幾百遍，也是不解其義，看遍諸多專家或大師的註疏，也是一知半解，似懂非懂。
後來，覺修後
許多讀者來信問，為何讀誦《金剛經》多年仍不解其義？
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老實說，十幾年前我未覺醒前，即使對《金剛經》有種親切感，讀誦了幾百遍，也是不解其義，看遍諸多專家或大師的註疏，也是一知半解，似懂非懂。
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