金剛經之所以深受重視，跟本分有一定的關係。
我佛在本分說:「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從此經出。」
金剛就是鑽石的意思。鳩摩羅什法師說：金剛可斷一切煩惱。般若趨近於凡俗所說”智慧”的意思。波羅蜜一般翻成”到彼岸”。所以，如果你勤修此經，獲得智慧，得以悟道解脫，你就可以斷除一切煩惱，到彼岸去，不用再在六道輪迴裡，來來去去，煩惱痛苦。
一般將般若分成三種：
１. 文字般若: 就是透過佛經文字，或是講經說法，將智慧傳遞給我們。
２. 觀照般若: 這是用心體悟的意思，比如在打坐入定時的感受。
３. 實相般若: 這就是認知諸法諸相皆空，真正得悟的智慧了。
菩薩大德在為我們傳說佛法時，大多是透過文字般若來引導我們。
由此可見，此經在佛法的文字般若當中，地位何等重要？慕風因為執著於文字般若，未能開悟，一直覺得金剛經不但寓意深遠，而且就文學的角度而言，它的文字通順，段落分明，是一部很好的文學作品，所以一直專執於此經。
當然，在修佛的過程當中，我也曾經旁觸其他經典，總覺得不像金剛經，這樣通順易懂（懂，不是悟）。但是在接觸其他經典時，我發現所有的佛經，或者評論，似乎都脫離不了金剛經的義理，於是才明白，我佛為什麼，會這樣說。
本分先強調此經的重要性，堅定我們繼續聞法的信心。
須菩提先在回答佛的提問時，澄清了福德的意義。我們一般認知的福德，可能是健康長壽，可能是富貴財富，或者是其它的情物想望。但是悟得此經、甚至為他人說，所得的福德，是徹底的清淨解脫，不是一般人認知的，福德性。
如果你得悟之後，可以吃得下、睡得著、天天沒煩惱。跟榮華富貴相比，哪一個比較好?我想，大部分的人都會希望，可以得悟吧!
我佛說此經，教誨我們要放下一切執著。在前一分裡，我佛告訴我們，就連對於我佛，也不能執著。在這一分裡，佛又進一步告訴我們，最後你悟道解脫之後，你連佛法都要放下，所以說: 所謂佛法者，即非佛法。
佛法，只是幫助我們解脫悟道，渡我們到彼岸去的工具而已。
在我們解脫悟道，內心清淨之前。就讓我們繼續努力地，來划金剛經這艘佛筏吧!
以上，是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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