金剛經之所以深受重視,跟本分有一定的關係。
我佛在本分說:「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提,皆從此經出。」
金剛就是鑽石的意思。鳩摩羅什法師說:金剛可斷一切煩惱。
般若趨近於凡俗所說”智慧”的意思。波羅蜜一般翻成”到彼岸”。所以,如果你勤修此經,獲得智慧,得以悟道解脫,你就可以斷除一切煩惱,到彼岸去,不用再在六道輪迴裡,來來去去,煩惱痛苦。
一般將般若分成三種:
1. 文字般若: 就是透過佛經文字,或是講經說法,將智慧傳遞給我們。
2. 觀照般若: 這是用心體悟的意思,比如在打坐入定時的感受。
3. 實相般若: 這就是認知諸法諸相皆空,真正得悟的智慧了。
菩薩大德在為我們傳說佛法時,大多是透過文字般若來引導我們。
由此可見,此經在佛法的文字般若當中,地位何等重要?慕風因為執著於文字般若,未能開悟,一直覺得金剛經不但寓意深遠,而且就文學的角度而言,它的文字通順,段落分明,是一部很好的文學作品,所以一直專執於此經。
當然,在修佛的過程當中,我也曾經旁觸其他經典,總覺得不像金剛經,這樣通順易懂(懂,不是悟)。但是在接觸其他經典時,我發現所有的佛經,或者評論,似乎都脫離不了金剛經的義理,於是才明白,我佛為什麼,會這樣說。
本分先強調此經的重要性,堅定我們繼續聞法的信心。
須菩提先在回答佛的提問時,澄清了福德的意義。我們一般認知的福德,可能是健康長壽,可能是富貴財富,或者是其它的情物想望。但是悟得此經、甚至為他人說,所得的福德,是徹底的清淨解脫,不是一般人認知的,福德性。
如果你得悟之後,可以吃得下、睡得著、天天沒煩惱。跟榮華富貴相比,哪一個比較好?我想,大部分的人都會希望,可以得悟吧!
我佛說此經,教誨我們要放下一切執著。在前一分裡,我佛告訴我們,就連對於我佛,也不能執著。在這一分裡,佛又進一步告訴我們,最後你悟道解脫之後,你連佛法都要放下,所以說: 所謂佛法者,即非佛法。
佛法,只是幫助我們解脫悟道,渡我們到彼岸去的工具而已。
在我們解脫悟道,內心清淨之前。就讓我們繼續努力地,來划金剛經這艘佛筏吧!
以上,是在下拜讀本分的心得。
敬請各位先覺指教。
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