淨土十六妙觀頌 ‧ 憨山大師
閱讀時間約 2 分鐘
「金剛池底金沙布，念念心開七寶蓮。」
《佛說觀無量壽佛經》，又稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》，為淨土五經中之一。修淨土法門，有持名念佛及觀想念佛。《佛說觀無量壽佛經》以觀想為主，故稱十六觀經。
佛因韋提希夫人遭受惡子之難，至心懇禱佛陀。佛陀乃說此十六觀經，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，說淨業三福，為往生的正因。又以方便說十六妙觀，使其觀想成就，親見極樂世界依正莊嚴，蒙佛授記，淨除無量劫業障生死之罪，臨終決定往生。得生西方極樂世界。
淨土十六妙觀頌
(摘自 憨山大師夢遊全集)
第一日觀 : 觀落日如懸鼓
白日西沉寄所思。夕陽盡處有心知。
一從別後無消息。自此常如見面時。
一從別後無消息。自此常如見面時。
第二水觀 : 觀大水澄清，凝氷映徹，作琉璃想
清涼心地碧澄澄。瑩徹猶如水結氷。
一片琉璃光潔地。休教埋沒老胡僧。
一片琉璃光潔地。休教埋沒老胡僧。
第三地觀 : 觀氷琉璃，成就地想
遊心何處可經行。寶地琉璃一掌平。
未動脚跟前一步。看來原不涉途程。
未動脚跟前一步。看來原不涉途程。
第四樹觀 : 觀琉璃地上，作寶樹想
行樹重重七寶林。目前羅列氣陰森。
花含無量摩尼聚。風動常宣妙法音。
花含無量摩尼聚。風動常宣妙法音。
第五池觀 : 觀七寶池中，有八功德水想
如意珠王出涌泉。水含八德注花閒。
金剛池底金沙布。念念心開七寶蓮。
金剛池底金沙布。念念心開七寶蓮。
第六總觀 : 作寶樓閣想
寶嚴樓閣影重重。無量諸天集此中。
不鼓自鳴天樂動。法音盈耳樂無窮。
不鼓自鳴天樂動。法音盈耳樂無窮。
第七座觀 : 觀七寶蓮華中，含金剛臺想
七寶華含七寶臺。摩尼華蕊結胞胎。
隨心一片光明藏。自身金容出現來。
隨心一片光明藏。自身金容出現來。
第八像觀 : 觀一佛二菩薩想
相好光明水月身。恰如亡子見慈親。
從今一識娘生面。不作悠悠行路人。
從今一識娘生面。不作悠悠行路人。
第九佛觀 : 觀佛相好想
毫若須彌目若蓮。重重相好總無邊。
通身毛孔光明聚。照徹三千及大千。
通身毛孔光明聚。照徹三千及大千。
第十觀音觀 : 作大士形像，佛立頂冠想
長大無邊大士身。頂光化佛等微塵。
細看毛孔含生土。觸目分明是故人。
細看毛孔含生土。觸目分明是故人。
第十一勢至觀 : 作端坐，手執蓮花想
光明色相總非差。頂上天冠百寶華。
華裏淨含諸佛土。不知誰是主人家。
華裏淨含諸佛土。不知誰是主人家。
第十二普觀 : 作自身往生蓮華開合想
心想蓮華量若空。託身深處密難通。
光明照破華開後。醒眼依然似夢中。
光明照破華開後。醒眼依然似夢中。
第十三雜觀 : 作佛大小不定身想
百川月落影參差。來去隨人任所之。
只道兩頭分二路。誰知動處不曾移。
只道兩頭分二路。誰知動處不曾移。
第十四 : 上三品觀
心想遙登兜率宮。莊嚴妙麗境重重。
親聞彌勒談真諦。只恐相逢是夢中。
親聞彌勒談真諦。只恐相逢是夢中。
第十五 : 中三品觀
天子求才選孝廉。鄉評大小共稱賢。
一朝特地登金殿。白屋公卿豈偶然。
一朝特地登金殿。白屋公卿豈偶然。
第十六 : 下三品觀
劍樹刀山在目前。回光一照變金蓮。
椎埋拜將英雄事。始信為官不是錢。
椎埋拜將英雄事。始信為官不是錢。
淨土十六妙觀頌 完
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釋迦牟尼佛出興於世，就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的，只有淨土念佛法門，是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死，能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛，一心專念彌陀名號，行住坐臥，念念不捨，如此念佛，定能往生至西方極樂世界。
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【淨土宗結緣助念】
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淨土宗脈佛聖法脈 創始人 玄德上師
台灣 屏東人
本著自身對佛法的熱忱，於二○○一年創立佛聖堂
推動佛聖道三合行，倡導自然、淺易、平實的修持方式
期從佛的慈悲與智慧為依歸，隨學隨弘，利樂眾生
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