淨土十六妙觀頌 ‧ 憨山大師
更新於 2023/03/15閱讀時間約 2 分鐘
「金剛池底金沙布，念念心開七寶蓮。」
《佛說觀無量壽佛經》，又稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》，為淨土五經中之一。修淨土法門，有持名念佛及觀想念佛。《佛說觀無量壽佛經》以觀想為主，故稱十六觀經。
佛因韋提希夫人遭受惡子之難，至心懇禱佛陀。佛陀乃說此十六觀經，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，說淨業三福，為往生的正因。又以方便說十六妙觀，使其觀想成就，親見極樂世界依正莊嚴，蒙佛授記，淨除無量劫業障生死之罪，臨終決定往生。得生西方極樂世界。
淨土十六妙觀頌
(摘自 憨山大師夢遊全集)
第一日觀 : 觀落日如懸鼓
白日西沉寄所思。夕陽盡處有心知。
一從別後無消息。自此常如見面時。
一從別後無消息。自此常如見面時。
第二水觀 : 觀大水澄清，凝氷映徹，作琉璃想
清涼心地碧澄澄。瑩徹猶如水結氷。
一片琉璃光潔地。休教埋沒老胡僧。
一片琉璃光潔地。休教埋沒老胡僧。
第三地觀 : 觀氷琉璃，成就地想
遊心何處可經行。寶地琉璃一掌平。
未動脚跟前一步。看來原不涉途程。
未動脚跟前一步。看來原不涉途程。
第四樹觀 : 觀琉璃地上，作寶樹想
行樹重重七寶林。目前羅列氣陰森。
花含無量摩尼聚。風動常宣妙法音。
花含無量摩尼聚。風動常宣妙法音。
第五池觀 : 觀七寶池中，有八功德水想
如意珠王出涌泉。水含八德注花閒。
金剛池底金沙布。念念心開七寶蓮。
金剛池底金沙布。念念心開七寶蓮。
第六總觀 : 作寶樓閣想
寶嚴樓閣影重重。無量諸天集此中。
不鼓自鳴天樂動。法音盈耳樂無窮。
不鼓自鳴天樂動。法音盈耳樂無窮。
第七座觀 : 觀七寶蓮華中，含金剛臺想
七寶華含七寶臺。摩尼華蕊結胞胎。
隨心一片光明藏。自身金容出現來。
隨心一片光明藏。自身金容出現來。
第八像觀 : 觀一佛二菩薩想
相好光明水月身。恰如亡子見慈親。
從今一識娘生面。不作悠悠行路人。
從今一識娘生面。不作悠悠行路人。
第九佛觀 : 觀佛相好想
毫若須彌目若蓮。重重相好總無邊。
通身毛孔光明聚。照徹三千及大千。
通身毛孔光明聚。照徹三千及大千。
第十觀音觀 : 作大士形像，佛立頂冠想
長大無邊大士身。頂光化佛等微塵。
細看毛孔含生土。觸目分明是故人。
細看毛孔含生土。觸目分明是故人。
第十一勢至觀 : 作端坐，手執蓮花想
光明色相總非差。頂上天冠百寶華。
華裏淨含諸佛土。不知誰是主人家。
華裏淨含諸佛土。不知誰是主人家。
第十二普觀 : 作自身往生蓮華開合想
心想蓮華量若空。託身深處密難通。
光明照破華開後。醒眼依然似夢中。
光明照破華開後。醒眼依然似夢中。
第十三雜觀 : 作佛大小不定身想
百川月落影參差。來去隨人任所之。
只道兩頭分二路。誰知動處不曾移。
只道兩頭分二路。誰知動處不曾移。
第十四 : 上三品觀
心想遙登兜率宮。莊嚴妙麗境重重。
親聞彌勒談真諦。只恐相逢是夢中。
親聞彌勒談真諦。只恐相逢是夢中。
第十五 : 中三品觀
天子求才選孝廉。鄉評大小共稱賢。
一朝特地登金殿。白屋公卿豈偶然。
一朝特地登金殿。白屋公卿豈偶然。
第十六 : 下三品觀
劍樹刀山在目前。回光一照變金蓮。
椎埋拜將英雄事。始信為官不是錢。
椎埋拜將英雄事。始信為官不是錢。
淨土十六妙觀頌 完
13會員
350內容數
釋迦牟尼佛出興於世，就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的，只有淨土念佛法門，是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死，能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛，一心專念彌陀名號，行住坐臥，念念不捨，如此念佛，定能往生至西方極樂世界。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
西方極樂淨土根本不需要護法，在淨土中沒有仇敵，甚至連仇敵的名字都沒聽過。這裡所講的「淨土護法」，是指護持修持淨土法門行者的護法。年終除障大法會乃是開始來年平安吉祥之契機，實屬難得，有幸參加，皆能蒙本尊賜予無上的加持。
觀音山法脈傳承祖師—金剛持 究給企千法王在示寂前，曾預示「通往西方極樂世界之門已為祂打開」。然西方去此十萬億佛剎土，凡夫何以能得往生？觀音山另一位偉大傳承祖師—堪千 阿貝仁波切修持《頗瓦法》往生淨土，兩位祖師可謂離我們最近的兩尊佛，皆示現修持金剛乘教法而即身成就，而金剛密乘修學核心來自依止上師，
一直來自己都蠻自我的，但是我常常會「忘了這件事」。尤其日常的工作跟學習都在自己喜歡也熟悉的領域。
進入校園體制的學習，總會提醒我這件事，很多同學很優秀，自己的所知很有限。
開學第一天聽到同學的介紹，才知道自己何其幸運，很多人都是經過很多的努力才來到這裡，而我似乎只是在眾多緣份的聚合下就到
捨三界，歸淨土-2.西方有淨土(象山慶’23.8.21)
《往生論註》後段相對於三界穢土之所言：
「安樂」是菩薩慈悲正觀之由生，如來神力本願之所建。胎卵濕生，緣茲高揖；業繫長維，從此永斷。
安樂淨土，因位是法藏菩薩以大慈悲的饒益(眾生)之心[1] ，照見了三界眾生無史以來，不斷的起惑造業，而受
【淨土宗結緣助念】
人生重結果，種田看收成。臨命終時，是人生處在解脫與輪迴、上升與下沉的雙叉路，是永苦與永樂的極重要關鍵，得助念可生極樂，失助念必墮輪迴。可知助念之無比的重要。淨土宗秉承阿彌陀佛平等普遍救度的大悲心，除了本宗蓮友我們給於全程助念之外，對於一般未信佛念佛的人，我們也給於「
若得見彌陀，何愁不開悟；
聖脈得千古，偉業載春秋。
佛聖堂總堂，主祀佛聖主菩薩，成立於民國八十九年（西元二○○○年），創辦人玄德上師以弘揚佛聖道三合行為宗旨，致力推廣佛化教育。因應時代環境與學佛族群年輕化，玄德上師開創簡易佛法，導引人們尋求修行的樂趣，於此不斷培養智慧昇華，從而在短暫生命中開拓永恆的
淨土宗脈佛聖法脈 創始人 玄德上師
台灣 屏東人
本著自身對佛法的熱忱，於二○○一年創立佛聖堂
推動佛聖道三合行，倡導自然、淺易、平實的修持方式
期從佛的慈悲與智慧為依歸，隨學隨弘，利樂眾生
祈願一切眾生增長慈悲與智慧，身心靈皆得平安自在
時時憶佛光明照，世世常行菩薩道
阿彌陀佛！
淨土主流與少康中興 (象山慶/原創22.12.25)
唐宋以來，淨土思想與信仰在民眾中廣為流傳，逐漸成為佛教主流宗派，對中國文化及民眾心理有深廣的影響，例如：人與佛的關係、眾生皆有佛性故可往生、末法唯依念佛得解脫…….；或云其「特色」有四：向死而生、捨自歸他、指方立相、果覺因心[1]。有云：淨土信仰
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
西方極樂淨土根本不需要護法，在淨土中沒有仇敵，甚至連仇敵的名字都沒聽過。這裡所講的「淨土護法」，是指護持修持淨土法門行者的護法。年終除障大法會乃是開始來年平安吉祥之契機，實屬難得，有幸參加，皆能蒙本尊賜予無上的加持。
觀音山法脈傳承祖師—金剛持 究給企千法王在示寂前，曾預示「通往西方極樂世界之門已為祂打開」。然西方去此十萬億佛剎土，凡夫何以能得往生？觀音山另一位偉大傳承祖師—堪千 阿貝仁波切修持《頗瓦法》往生淨土，兩位祖師可謂離我們最近的兩尊佛，皆示現修持金剛乘教法而即身成就，而金剛密乘修學核心來自依止上師，
一直來自己都蠻自我的，但是我常常會「忘了這件事」。尤其日常的工作跟學習都在自己喜歡也熟悉的領域。
進入校園體制的學習，總會提醒我這件事，很多同學很優秀，自己的所知很有限。
開學第一天聽到同學的介紹，才知道自己何其幸運，很多人都是經過很多的努力才來到這裡，而我似乎只是在眾多緣份的聚合下就到
捨三界，歸淨土-2.西方有淨土(象山慶’23.8.21)
《往生論註》後段相對於三界穢土之所言：
「安樂」是菩薩慈悲正觀之由生，如來神力本願之所建。胎卵濕生，緣茲高揖；業繫長維，從此永斷。
安樂淨土，因位是法藏菩薩以大慈悲的饒益(眾生)之心[1] ，照見了三界眾生無史以來，不斷的起惑造業，而受
【淨土宗結緣助念】
人生重結果，種田看收成。臨命終時，是人生處在解脫與輪迴、上升與下沉的雙叉路，是永苦與永樂的極重要關鍵，得助念可生極樂，失助念必墮輪迴。可知助念之無比的重要。淨土宗秉承阿彌陀佛平等普遍救度的大悲心，除了本宗蓮友我們給於全程助念之外，對於一般未信佛念佛的人，我們也給於「
若得見彌陀，何愁不開悟；
聖脈得千古，偉業載春秋。
佛聖堂總堂，主祀佛聖主菩薩，成立於民國八十九年（西元二○○○年），創辦人玄德上師以弘揚佛聖道三合行為宗旨，致力推廣佛化教育。因應時代環境與學佛族群年輕化，玄德上師開創簡易佛法，導引人們尋求修行的樂趣，於此不斷培養智慧昇華，從而在短暫生命中開拓永恆的
淨土宗脈佛聖法脈 創始人 玄德上師
台灣 屏東人
本著自身對佛法的熱忱，於二○○一年創立佛聖堂
推動佛聖道三合行，倡導自然、淺易、平實的修持方式
期從佛的慈悲與智慧為依歸，隨學隨弘，利樂眾生
祈願一切眾生增長慈悲與智慧，身心靈皆得平安自在
時時憶佛光明照，世世常行菩薩道
阿彌陀佛！
淨土主流與少康中興 (象山慶/原創22.12.25)
唐宋以來，淨土思想與信仰在民眾中廣為流傳，逐漸成為佛教主流宗派，對中國文化及民眾心理有深廣的影響，例如：人與佛的關係、眾生皆有佛性故可往生、末法唯依念佛得解脫…….；或云其「特色」有四：向死而生、捨自歸他、指方立相、果覺因心[1]。有云：淨土信仰