韓影華麗的假期-光州民主化運動
閱讀時間約 1 分鐘
你知道比槍砲更強大的是什麼嗎? 是人啊
1980年的光州民主化運動，即大概等於台灣的二二八事件，近年來可以看到許多關於光州事件的電影、電視劇，包括五月的青春、我只是個計程車司機等等，這類題材的影視通常都會喚起大眾塵封已久的記憶，重新思考、重新認識歷史悲劇，當把傷口上的疤揭開，等著我們的會是什麼? 時間可以治癒一切? 我抱著存疑的態度，親友的死傷或許是一輩子都挽回不了的痛，需要花好幾個世代去彌補、接受、原諒...
華麗的假期劇照
這部電影名字《華麗的假期》聽起來非常絢麗，但實際並非如此，電影的開場就是軍人們搭著戰鬥機，長官告訴他們：作戰地點是最高機密，但太陽從左邊升起即暴露一切，我們並非朝著北韓前進，而是南邊。究竟服從的力量有多麼強大，不論正確與否，軍人們跟隨長官的指令掃射，有好幾幕都令人髮指，血四處亂噴，老百姓一排一排的倒下，昨天看的時候眼淚撲簌簌地狂滴，整個教室都充滿了啜泣聲，結局毫無疑問是個大悲劇。
華麗的假期劇照
回到今日，我想，那群抱著滿腔熱血與理想的人們現在應該很開心韓國已邁入民主化的階段，無畏無懼犧牲性命的鬥士值得所有人致敬。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
以前很喜歡看一部懷舊喜劇片，片名叫「狗蛋大兵」，片中描寫學校生活的部份讓我印象深刻，因為我剛好走過那個年代。
我媽在我上小學的第一天就告訴我千萬不能在學校講到「二八事件」，後來我才知道指的是「二二八事件」，那時學校正在推行「講國語運動」，所以我的台灣國語和台語髒話為我得到了兩塊牌子掛在脖子上，就像
《人權影片系列-頭城事件》是一部深入探討台灣二二八事件中，頭城地區發生的集體屠殺案件的紀錄片。該影片透過受難者家屬的口述、歷史學家的研究和地方居民的回憶，重現了1947年3月19日夜晚，在宜蘭頭城慶元宮前發生的慘劇。影片以其真實、深刻的敘事方式，引發觀眾對轉型正義的思考，並喚起大眾對政治受難者家屬處
韓國電影《12.12：首爾之春》(서울의봄)以真人真事改篇而成，香港曾經短暫上映，這是一部深刻探討韓國近現代歷史的重要電影，它重塑了1979年12月12日在韓國發生的政變，我們以2小時電影經驗了一場9小時的政變，讓我們不僅看到韓國近代民主發展的一個重要轉折點，也是對韓國民主化進程的一次重大考驗的反思
可能包含敏感內容
在這座漂浮的島上，每一個人都是漂浮的，誰都失去了自己的根，誰也無法預視未來的景象。結果彼此都怯於發聲，當隱忍過頭終於發聲了，卻又過於喧嘩而傷了誰。此般弱弱相殘的失語狀態，大概就是台灣的文化陰影吧。
時間過得真的很快，轉眼間十年就這樣過去了，十年前的今天，台灣發生了歷史上重要的 "太陽花學運"，也稱為 318運動，這是由臺灣的大學學生與公民團體共同發起的社會運動，主要就是因為會危害台灣台灣自身經濟，而且也會強化中華人民共和國的政治影響力的 "海峽兩岸服務貿易協議" 遭國民黨強行通過審查
接連兩天，我決定放空腦子，觀賞幾部有意義的電影，以滋潤自己淡漠的歷史感。今日，我聚精會神看完韓國電影《首爾之春》，心情受到很深的觸動：撇開由全斗奐主導的軍事政變這一史實，如果我們作為廣義的轉型正義的參與者，將用多大程度的理性和依據來判決這等軍事獨裁者的罪行？
依照我的淺見，若要清算或審判這等
白色恐怖是台灣歷史非常悲傷的一頁，而且實際上白色恐怖的遺緒至今依然存在，陰魂不散。
1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
沒人想過在漢南洞的一夜對峙，會將韓國拉進十幾年的無民主深淵，爾後還需依靠民主化運動，且經過一次又一次的抗爭，才得到今日的自由。那一夜哪怕只有一人改變了想法，都可能造就不同的黎明，無論是守護民主抑或是反叛，需要的都是一股眾志成城的氣魄。
本研究比較韓國與臺灣民主化運動的歷程，從人民對威權政府的抗議、政府的鎮壓過程，以及轉型正義的興起等方面進行深入分析。研究發現，韓國透過制定特別法對加害者進行清算，以懲治與補償的方式實踐轉型正義；而臺灣則採取賠償被害者而不追究加害者的方式。兩國須思量如何實踐轉型正義，並減緩過程中所帶來的傷害。
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