【蜀書十二探秘－《釋譏》（三）】

郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。

朝中能臣，像元凱一樣。

元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。

這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」

其實你可以看做，高陽（顓頊）有八個大臣大將，像雲台二十八、天策府二十八、麒麟閣十一那樣的。

功高封爵，世族遂立，這是兩漢才開始出現的，但你一樣可以這麼理解。

而到了高辛（嚳）時，他也有八個好幫手。

中國的改朝換代，其實就是「換頭不換身」，我一直說魏晉南北朝是絕佳的「上古模型」就是這樣。

即使帝王換了人，帶上來一批新貴，許多時候舊貴族地主並不因此被消滅。我說真的，中國史你沒有深入到一定程度，憑義務教育是學不到這個的。

但你仔細想，秦滅六國，項劉崛起像鬥雞一樣決戰。他們下面的支持者是誰？除了劉邦帶出的那票人，便是六國貴族。

前漢亡於新莽，劉秀代新莽而立。劉秀的政府，同樣也是以前漢官員為主軸在建立的。

在這個公式下，我們就很容易明白，八元八凱慢慢的成為了「世濟其美」的十六族。某方面來說，他們才是真正決定天下共主是誰的「民意代表」。

我不知道你啦，我自己是從來沒覺得我的民意有誰代表了。

故事精采的才正要來：堯，廢黜了八元八愷。

史記版五帝是：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。

顓頊跟嚳，都是黃帝的曾孫，他們的繼承，史記寫的很和平，沒有任何因果。

堯則不然。

司馬遷記：「帝摯立，不善（崩），而弟放勛立，是為帝堯。」

「帝摯」就像後來常常出現的「少帝」一樣，沒有封號。

做得不好。

然後弟弟取而代之。

這寥寥幾字，其實陳述了中國史上第一次政變。對照八元八愷的失勢，就更加明顯。

甚至，後遺症大家都清楚，只是老師不說。

五帝其四，皆是家傳。

何以堯舜，突現禪讓。

因為支持黃帝家系一直當共主的十六大家族，沒有投票權了嘛。

不是，老師說因為舜很棒所以堯才選他啊。

老師也沒告訴你，舜執政之後，就重舉十六大了。而且舜的出身是什麼？顓頊七世旁支。

我說你看到這，就要明白古史書為什麼具備圖讖的效果。

堯舜就是：政變的皇帝需要一個繼承人，大臣們帶了一個中山靖王之後來叫他禪讓的意思。

劉備大家最熟所以嘴他。其實這種抱旁支來繼承，春秋戰國已層出不窮，東漢更是一個又一個。西漢？漢文帝開始就是旁支了。

堯舜的故事，完全就可以超譯出這些預言來。

郤正說，季漢朝廷中的這些能人，就像八元八愷一樣，那是重重大捧。但懂行一看，這案情不單純啊。郤正深明「國泰民安」之理。

「濟濟偉彥，元凱之倫也；有過必知，顏子之仁也；侃侃庶政，冉季之治也；鷹楊鷙騰，伊望之事也。」

元愷就嘴成這樣了，顏回你嘴得起來？沒缺點吧？

我嘴給你看。

「回也，其心三月不違仁。」這是孔子的稱讚。

顏回剛進孔門，年紀很小也不太說話，看起來甚至有點傻……

在說誰？後主劉禪。

劉禪不是一個以霸道治國的皇帝，更多時候，他都隱身在宰輔之後。皇帝像顏回一樣，聽起來還是很棒。不過，顏回之所以無敵，就是因為他短命，四十歲掛點。

劉禪的四十歲，沒掛，掛的是蔣琬。

新的時代就此展開。

冉季是我覺得這邊最難的部分，可能不如元愷曲折但很難。

難在是誰。

想得到的，周初司空，周武王姬發的弟弟之一。

由於周公攝政，管蔡不服而叛。平定之後，周公就把其他的弟弟拉上來當三公，輔佐周成王來避免大家說他有私心。

「佐成王治，皆有令名於天下。」

這應該是比較好的選擇，比去選孔子的弟子好。

那剛好前面顏回指的如果是劉禪（四十之後不顏回），那冉季的情況，剛好就可以對上費禕。有趣的是，如果郤正評費禕同冉求，那就是空有虛名沒啥實績的意思。

伊望自不消說，伊尹與太公望，這才是真正的宰輔。

諸葛亮是也。

鷹揚鷙騰，說的正是北伐。

統合這四個比喻，我們可以看做說：益州的安定繁榮，建立在……

地方大族的齊心，劉禪的仁德，費禕的善政，諸葛亮的北伐。

除了劉禪的仁德，另外三個話題在蜀書十二都出現過。而這四個項目，其實都同時指向一個地方。

黃皓。

諸葛亮當年的北伐聲勢驚人，令曹魏朝野震動，傾國抗之。

費禕雖無宰相之才，亦有輔佐之功。

如今他們已不在，過去了。

劉禪的仁德，地方大族的齊心，也過去了。

所以現在，只有黃皓。

這是我先說，郤正才在開場白呢。

「緫羣俊之上略，含薛氏之三計，敷張陳之祕策，故力征以勤世，援華英而不遑，豈暇脩枯籜於榛穢哉！」

季漢政權有這些優秀的人才，採用薛氏三計與張陳祕策，兢兢業業夙夜匪懈為了拯救世界而努力，所以才會忽略了內部的敗壞。

今天講完這裡就好，薛氏三計跟張陳祕策，應該都是楚漢相爭的故事。

張良陳平沒什麼疑義，智力頂峰的人物，不管他們出什麼祕策，都是幫著劉邦爭雄取勝。

薛氏是誰？

《漢書》但記薛公，後來唐朝在拉祖譜才有了薛鑒的名號。

在英布反叛劉邦的時候，夏侯嬰手下的這位薛公，進陳了上中下三計。

上計：東取吳，西取楚，并齊取魯，傳檄燕、趙，固守其所，山東非漢之有也。

中計：東取吳，西取楚，并韓取魏，據敖倉之粟，塞成皋之險，勝敗之數未可知也。

下計：東取吳，西取下蔡，歸重於越，身歸長沙，陛下安枕而臥，漢無事矣。

看得霧煞煞對吧？

因為這不是「給劉邦的平亂之計」，而是「算英布會出什麼計」。

英布如果強攻又聯合北方諸侯，以「重歸割據」為目標，劉邦將會失去太行山以東的所有權。

要是英布以取河南洛陽，再開「楚漢相爭」之勢跟劉邦抗衡，那勝負難料。

又或者，不與劉邦為敵，只打下大東南自立自保？一旦英布這麼想，劉邦就穩贏了。

薛公不但如此分析，更斷言英布本來就是求自保，沒有爭霸天下的遠見，也沒有深入虎穴的勇氣。

是以，劉邦必勝。

熟讀三國的各位自然知道，諸葛亮採的是上計，一邊打一邊合縱，來求取最大戰果。

魏延想做的事情則比較接近中計，也是一般討論很少提到的。

三國時代，蜀漢的對手不只曹魏。當曹魏最大？東吳、遼東、鮮卑、蜀漢，都有聯手的動機。可不管誰，萬不一成功取下洛陽，馬上就要接收這個包圍網的。

我也終於在這裏明白，為什麼諸葛亮一直到最後才直奔五丈原。

不管是斜谷入五丈原還是子午谷奪長安，都是割喉戰術。面對的不僅是失敗的風險，成功將會帶來更大的危險。

東晉南朝北伐，其實也一再碰到同樣的問題。

所以即使奪回長安洛陽，終究不能勝。

必須在強敵環伺的情況下，步步為營，此消彼漲，方能奪得最後勝利。

但前面郤正就說啦，什麼諸葛亮費禕都過去了，現在除了姜維還在苦撐，你各位就是想要大西南獨立自保。曹魏自是無事，當可高枕無憂。

至於指向黃皓的箭頭？下回郤正就會轉到自己身上了。