為己所當為
孔子門生子路、顏回，楚國屈原、秦國商鞅、楚霸王項羽、蜀漢諸葛武侯.....，中國歷代如此矢志不渝的聖賢英雄。
哪位功成名就、壽終正寢？縱然胸懷大志，勞碌奔波。而他們卻未曾因為時勢所迫，改變自己心中所知的大義！千古春秋戰國時代能夠如此。後世亦當如此。
子曰：「有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。」
孔子弟子當中。性格最剛烈，最敢直言頂撞、甚至指責孔子，最讓孔子頭痛又擔心的門生......子路；當子路出征平定衛國動盪。以寡擊眾與衛國大軍交戰，已然身受重傷。子路將軍自知氣數已盡之際，他想起老師平日「君子死而不冠不免」的殷殷教誨；他無視自己深受敵軍包圍中。即使臨死之前。他也要仍然從容不迫昂首站直身子，拾起冠帽往頭上戴，再把身上衣著打理整齊後。端端正正立於敵軍亂刀砍死！子路秉持「士可殺，不可辱。」的精神，捍衛自己生時的原則，更是死後唯一能夠留下的個人尊嚴；臨死之前，子路曰：「君之死，冠不免。」而後慘死於商紂王所創的醢刑。
明知不可為而為之。指的是明知不利自己，卻不計一己生死，甘為他人有難挺身而出！而不是知道是錯事，還一昧妄為。
據理力爭、直言不諱、為所應為、無計得失、雖為凡夫，當之無愧！一事既生惡果，必有其非善之因而致此；法律不以片面之言、已生後果論斷是非！詳察虛實、緣由，知解來龍去脈。法令源自人情！若法不論情？為何要為受侵害者維護權益而懲奸罰惡？法律是守護善良民情的無形藩籬。法在民心；亦在人民眼裡！？執法公正，匡正世道。執法不正，何以服人？
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這和時間管理有關係，有很大很大的關係
通常在改朝換代的時候，都會有一些傳說或者五行，來詮釋前朝為何覆滅、新的朝代的順應天命等等。在大眾認知的妲己，是禍國殃民的妖妃；2021年中研院的史博館，舉辦了一個講座，用史料、記載來還原當時妲己可能比較貼近真實的樣貌。當時有吳國禎教授、黃銘崇主任，也請到了漫畫家蚩尤，做了人物角色繪製以及科技上的模擬
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有一位才華橫溢的畫家，她總
剛剛有個「內媒外輸」的頻道，提到「人不為己，天誅地滅」這句話，她說：
這裡的「為」，唸第二聲wéi，人如果不注重自身的修養，會為天地所不容。
像這樣的解釋，把這句的「為」唸第二聲的，筆者早在十年前已經提過了，而又在兩年前正式為文疏解：
提到「人不為己，天誅地滅」，世人多以此語自我開脫、自我文飾
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