近期在網路上看到了一篇關於工業革命相關的文章。
該文章的備註寫著，在紡棉機出現之前打穀機或許才是生產力上最大的躍進，
然而打穀機的出現反而使大量勞動人員的失業，造成社會動盪及暴亂的四起，紡棉機的出現也造成相同的問題，還因此誕生了“盧德份子”這個專有名詞，
現在ai技術的革新同樣也正在帶來這個問題，涵蓋範圍甚至更寬也更廣大，
造成原因一再重複的出現，其背後最大問題在於：
得利者永遠都只會是雇主(資本家)。
我這時想起了我曾經查閱了關於“貴族精神”的資料……
貴族精神：
一種起源於歐洲具有豐富人文內涵的精神。
貴族精神對於貴族除了有歷史文化傳統的傳承之外，
同時也代表了地位、頭銜，以及社會準則和價值標準，之後出現的騎士道精神也來自於此。
貴族精神的三大支柱分別為：文化教養、社會擔當、自由靈魂。
文化教養：
抵禦物慾主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。
社會擔當：
作為社會精英，嚴於自律，珍惜榮譽，扶持弱勢群體，擔當起社會與國家的責任。
自由靈魂：
有獨立的意志，在權力與金錢面前敢於說不。
而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不被政治強權與多數人的意見所奴役。
在東方古老的文化中，君子就是貴族精神的代表……
自資本主義取代了過去的封建制度之後，
“人”的地位逐漸變成了一種耗材，變成了一種零件隨時可以替換或是丟棄的狀態，
眾多的科技研發與利益始終圍繞著資本主義且輪不到底層，
對於資本主義來說，利益能撈就撈、成本能省就省，
相較於協助舊員工轉型升級，直接解僱重新招募新鮮便宜的肝顯然會更符合資本主義，
如果仍舊有員工在吵，
頂多只是發放一點不痛不癢的福利讓他們安靜，也就是所謂的奶頭樂理論，
當社會中有權、有勢、有資源的資本家為了利益最大化，
不再扶持底層與弱勢，不再擔當起社會責任，不再帶領文化道德的發展時，
社會有動盪與暴亂的出現也只不過是遲早的事情。
我想幻獸帕魯這款遊戲之所以會熱門的原因，
可能也離不開遊戲中奴役帕魯們在最大效益流水線生產，
還有新的帕魯隨時可以取代那些生病及不能生產的帕魯，
遊戲中的情節反應了現實世界的狀況，仔細想想是相當的黑暗。
文章寫到這裡，我不禁思考起我們可以做些什麼，
如果說資本主義的本質是變相性的奴役，那麼曾說過的躺平主義就是反抗奴役的手段，
不過僅僅躺平還是不夠的，更重要的是要把自己的自由靈魂拿回來，
至於自由靈魂存在於哪？
我想會至少存在於讓自己開心的事物，存在於自己的天賦當中，
存在於自己的理想抱負之中，存在於作為人類的尊嚴之中吧。
大概就是這樣。
