2024-03-13|閱讀時間 ‧ 約 23 分鐘

筆記:關於資本主義的事情

近期在網路上看到了一篇關於工業革命相關的文章。

該文章的備註寫著,在紡棉機出現之前打穀機或許才是生產力上最大的躍進,

然而打穀機的出現反而使大量勞動人員的失業,造成社會動盪及暴亂的四起,

紡棉機的出現也造成相同的問題,還因此誕生了“盧德份子”這個專有名詞,

現在ai技術的革新同樣也正在帶來這個問題,涵蓋範圍甚至更寬也更廣大,

造成原因一再重複的出現,其背後最大問題在於:


得利者永遠都只會是雇主(資本家)。


我這時想起了我曾經查閱了關於“貴族精神”的資料……




貴族精神

一種起源於歐洲具有豐富人文內涵的精神。

貴族精神對於貴族除了有歷史文化傳統的傳承之外,

同時也代表了地位、頭銜,以及社會準則和價值標準,之後出現的騎士道精神也來自於此。


貴族精神的三大支柱分別為:文化教養、社會擔當、自由靈魂。


文化教養

抵禦物慾主義的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。


社會擔當

作為社會精英,嚴於自律,珍惜榮譽,扶持弱勢群體,擔當起社會與國家的責任。


自由靈魂

有獨立的意志,在權力與金錢面前敢於說不。

而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時尚與潮流,不被政治強權與多數人的意見所奴役。


在東方古老的文化中,君子就是貴族精神的代表……




自資本主義取代了過去的封建制度之後,

“人”的地位逐漸變成了一種耗材,變成了一種零件隨時可以替換或是丟棄的狀態,

眾多的科技研發與利益始終圍繞著資本主義且輪不到底層,

對於資本主義來說,利益能撈就撈、成本能省就省,

相較於協助舊員工轉型升級,直接解僱重新招募新鮮便宜的肝顯然會更符合資本主義,


如果仍舊有員工在吵,

頂多只是發放一點不痛不癢的福利讓他們安靜,也就是所謂的奶頭樂理論

當社會中有權、有勢、有資源的資本家為了利益最大化,

不再扶持底層與弱勢,不再擔當起社會責任,不再帶領文化道德的發展時,

社會有動盪與暴亂的出現也只不過是遲早的事情。


我想幻獸帕魯這款遊戲之所以會熱門的原因,

可能也離不開遊戲中奴役帕魯們在最大效益流水線生產,

還有新的帕魯隨時可以取代那些生病及不能生產的帕魯,

遊戲中的情節反應了現實世界的狀況,仔細想想是相當的黑暗。




文章寫到這裡,我不禁思考起我們可以做些什麼,

如果說資本主義的本質是變相性的奴役,那麼曾說過的躺平主義就是反抗奴役的手段,

不過僅僅躺平還是不夠的,更重要的是要把自己的自由靈魂拿回來


至於自由靈魂存在於哪?

我想會至少存在於讓自己開心的事物,存在於自己的天賦當中,

存在於自己的理想抱負之中,存在於作為人類的尊嚴之中吧。


大概就是這樣。

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